道教怎么知道自己的本命神

怎样知道自己供奉的神灵是否在位(1~2)?

怎样知道自己供奉的神灵是否在位（一）？ 中华五千年的古文化，源远流长，且博大精深。 中国道教是我们中华民族本土的，是历史的产物。其实道教并不是由哪一个人创建的。而是随着中华文明的发展，自然形成的。这样我们就该明白道教是我们中华文明的缩影，是中华文明的延续者。作为每一个炎黄子孙，我们都有理由信仰道教、推崇道教，将国教发展壮大，同时也是我们的神圣责任和义务。 道教的神仙很多，与我们的日常生活息息相关，比如与衣食住行有关的神，像姜太公、尉迟恭、钟馗、灶天爷、床神······。一般作为修炼者我们都会供奉有神像，在自己的家中设有神坛。 有的善信或者修炼的朋友自从家中请神之后，一切变的顺风顺水，做起事情来就像有神助一般。这就是因为请神以后，神在位的具体表现。那么还有的善信或者道友家中供奉神像以后，事情反而更加糟糕，事情做起来还没有以前那样顺利，似有拦路虎一般，这是由于神不在位，被魔入侵的一个表现。那么怎样才能知道自己供奉的神仙在不在位呢？这个问题一直困扰着很多的朋友，也是很多朋友和善信想急于解决的事情。其实这样的事情辨别起来很简单，只是各位没有明白其中的道理，如果有天眼的道友自然不会有此困扰。为了各位善信、道友都能在不开天眼的情况下，可以简单的辨别之，特总结以下几点，供各位参考，如有不当之处，敬请指教。 一，神在位的一些表现： 1 ，平时自己拜神的时候，开灯、燃烛、上香、参拜之后，可以隐约的看到神像似有微笑的面容，眼睛金光闪烁。 2 ，自从家中开始供奉神像之后，家中的事情和自己的一些私事，开始有了好转的迹象，过去的阴云笼罩，一去无踪影。自己正在计划中的事情，很顺利的就能实现。 3 ，上香之后，感应。方法是，进入功态，或者简单放松入静，就可以感到神像之上有无穷的能量，而且把自己的身体笼罩之中，感到非常的舒服。 4 ，平时如果自己遇到难事、犹豫之事时，上香祷告之后，事情变的没有以前那样棘手，也没有以前那样的复杂，这是神仙指点自己的原因。 5 ，有朋友或者自己在神前说了不敬之语后，运气开始低落，甚者有疾病出现，到医院诊治之后没有任何的好转迹象，这是神灵对不敬者的薄惩。 以上几点是我通过天眼看，加上自己的一些亲身体验总结而出，希望能够解除一些善信、道友的迷惑。 那么我们既然明白了这个道理，再次遇到这类的事情之时就可以自己解决，不用再求助于别人。我们知道了神在位的一些表现。那么神不在位的查验方法，就可以反推验之。 又有的善信就问了，如果自己供奉的神或者感觉到别人家供奉的神不在位，是不是还会发生被邪魔入侵的现象呢？我的回答是很肯定的，“有，而且经常发生”。试想如果我们供奉的神仙，神不在位的话，而我们又经常上供，烧香。这时刚好有一个灵界的妖魔鬼怪正无处可去，发现了没有神灵的神像，肯定会入侵，享受香火。用师傅豫丰山人的比喻就是，如果我们在又累又渴的情况下，而且我们无家可归，没有亲人、朋友。这时我们发现路边有一个无人的房子，里面有茶，有酒，还有热腾腾饭菜，还非常的干净，那么我们肯定会进去饱餐一顿。休息之后，发现又有新的饭菜端上，试想我们还会离去了吗？“肯定会一直住下去的”。那么我们又该怎样辨别是否自己供奉的神像如果没有在位，是否存在有邪灵占据呢？待后续我一定会一一解答。 供奉的神位是否在位（二）？ 前些日子发了一篇文章 怎样知道自己供奉的神灵是否在位（一）？受到了众位道友的好评，今将续文写出，希望能给各位道友提供几点好的建议。 既然我们知道了神灵在位的一些表现，那么不在位或者被邪魔侵入就更容易明白了。神灵在位我们能感到自己的精神上充实不空虚，做什么事情心中都会有一个目标。现在的社会存在一个普遍的现象，越是学历高的人士，精神疾病的发病率越高，最近很多的高学历咨询精神健康的问题，其实就是因为空虚这两个字。他们多是心灵空虚，没有信仰，每天都是忙于自己的学业，遇到不顺心的事情，自己不能很好的化解，不能解开心中的忧愁，心情产生郁闷，久而久之精神压力增大，身体素质开始下降，此时也多会有阴灵趁虚而入，就会出现附体的现象。 神灵若不在位，那么我们请回的神像只是一个工艺品而已，没有神力可言。如果长期摆设且经常的烧香上供，那么我就要说，此人的家中会经常不祥之事发生。因为没有经过正规的、装藏，神灵是不会降临到神像上的。如果神像上没有神灵在位，那么你还是经常的上香、燃烛、上供，就很容易的招到妖魔鬼怪前来，会给自己和家人带来非常不好的苦难。所以我们一定要重视请神像的问题。 下面我将这些年用天眼看到的真实现象，再结合肉眼和身体的感觉综合如下几点，供各位善信、道友、朋友参考，让有缘的朋友能够杜绝神像被邪灵入侵的现象。如有不当之处，敬请批评指正，吾当不胜感激。 1，燃烛、上香、参拜之后，似看到了神像的微笑面容，但是自己总感觉有什么地方不对，心中还略有恐惧的想法，同时身体还感受到一丝丝的阴寒之气。此时神像之上多半会有高级的阴灵占据，他们的能力较高。他们的存在会给我们自己和家人带来不可忍受的苦难和难以弥补的影响，多是妖魔作崇。 2，自从家中供奉神像之后，供奉神像的房子感到没有以前明亮，时常有阴寒之气在室内流窜。而且有时我们在这个房子内会有幻像，久而久之自己和家人的身体健康状况出现问题，心灵感到无望，这多是精怪所为。 3，平时上供之后，感觉好两天，但是一旦有几天没有换供，就会有不好的现象出现，比如工作不顺、夫妻开始拌嘴、运气不好等，此时占据神像的多是低级的阴灵，见到贡品高兴，就帮你一下，但是一旦你做事不如它的心意，他则会处处为难于你，使你事事不顺。 以上几点是综合的经验之谈，很简单易辩。更多的会在以后陆续公布。希望能帮助对此有疑惑的各位朋友。 我们既然能够诚心诚意的迎请神像，就要请高功的师傅帮助我们，请神仙降临法身。避免不好的事情发生，否则到时后悔也已晚矣。如发现邪灵入侵自己供奉的神像后，要及时的请师父化解。

本命神是什么?

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
96年的本命神应该是戊子太岁邹铛大将军

如何查询自己的本命佛啊?

你属什么的？

以下是我在百度上的搜索结果：

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

属牛人本命佛：虚空藏菩萨

属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨

属龙人本命佛：普贤菩萨

属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨

属羊人本命佛：大日如来

属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨

属狗人本命佛：阿弥陀佛

属猪人本命佛：阿弥陀佛

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方，就是要能

在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去请个本命佛就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。

佛学书籍里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

道教本命生辰指的是什么

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣更是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第二个地支于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚

12生肖对应的守护神是哪些?

一、鼠年出生之守护神：观世音菩萨，马年出生之守护神：大势至菩萨，牛年出生之守护神：虚空藏菩萨，羊年出生之守护神：大日如来，虎年出生之守护神：虚空藏菩萨，猴年出生之守护神：大日如来，兔年出生之守护神：文殊菩萨，鸡年出生之守护神：不动明王，龙年出生之守护神：普贤菩萨，狗年出生之守护神：阿弥陀佛，蛇年出生之守护神：普贤菩萨，猪年出生之守护神：阿弥陀佛。

二、12生肖守护神是日本动画片。2015年，正值梦原187.5万年国诞之际，本来是一片祥和的节日气氛。突然，位于梦原海水下面的邪灵城里，邪灵王指示许多怪兽向故事世界发动袭击，梦原被波及，甚至整个宇宙都将遭到破坏。为了避免国家受到破坏，梦原的统治者—波拉公主，派出了她的十二勇士，即十二生肖守护神来保护梦原国。守护神们各有各的性格和特点，他们在彼此协作中穿越时空，来到了被破坏的故事世界，找出邪灵，既而恢复世界的原貌。