六十四卦山风蛊

《易经》六十四卦分别是什么?

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

易经中六十四卦分别代表什么第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

卦序溯源──六十四卦之阴阳分类易经的精要是阴阳之对立统一，奥秘也在阴阳之中。六十四卦是有阴阳之分的。

这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。

需，传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。讼乾上坎下。乾王则坎相。《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼。

上级政策有变，目的和钱有关。

六十四卦之山风蛊卦：婚恋不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。六十四卦之山风蛊卦：决策生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。

蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。

是否是真的热爱，是热爱那个华丽外形，还是热爱包括华丽的外形、痛苦的付出以及一个个机会的苦等。如果真的热爱，那么就一定会有所成就。我对这个卦象的解释：山风蛊，去找这个行业的人聊聊，也许会遇到一个贵人。

艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

那么，接下来我们一起来看看易经六十四卦。易经64卦全文第一卦、乾、乾为天、乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

易经所延伸出来的六十四卦的详细解释：第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

修养品德稳固心智 1蛊卦山风蛊《蛊》（下巽上艮）第十八利涉大川往有事，刚上柔下巽为止；子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。纠正失误免大错，自我宽容灾祸至；不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱蛊卦的卦辞解释（艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。

老天赐的，是男是女都得生。

山风蛊（蛊卦）振疲起衰中中卦蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。蛊者，器久不用而虫生，人久宴溺而疾生，天下久安无为而弊生之谓也。

从卦象上看，婚姻应该能成。因为你们两个都没有意见。只是有一头的父母不满意。媒人只是牵了个线就不管了。因为六五爻“子”水空亡，世爻“酉”金旺，子水泄金起好作用，空亡自然就不吉了。

从卦象看，目前虽然工作有些操心费力，与他人的关系有些不顺。但是有两财爻相生，应该是利大于弊。还是待时为好。十一，十二月份应该有起色。

事主需下苦功夫。艮土在卦中无帮扶亦无生助，事主为人过于直爽，不谋圆滑之理，易被大家敬而远之，无人相助，处事则难。

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