相术基础知识
相术学怎样才能入门?需要看哪些资料?
对于相术初学者来说，首先看简单、粗浅的相学知识，循序渐进，这样才能令自己对相术感兴趣，不会因迷惑不解而止步。
所以，在对古相书的研究的前提是：与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系。这样才好好理解原文。不过，某些古相书知识也存在糟粕芜杂，需要改正错误。
目前市面上也有多种相书，中国的、东洋（出版）和西洋的。大陆出版的都是打着某一个人的名号，而内容都是东抄西拼。我认为还是名家出的比较专业、实用。
对入门一般有如下的要求：能知道面上各个部位的专用术语及其表示的意思，如三才三停、四渎、五官、六府等等。还要略知相术流年的看法。至于气色、格局、形神、眼神等，属高深的知识了。
相术和其他术数一样，博大精深，穷一生精力也难悟透。
相术来源于观察，来源于生活。
算命知识
算命的原理 对于命理学，有些人很抗拒，一谈到命理就想到骗人，一谈到命就会说命是掌握在自己手上的。
就让我从科学的角度谈谈命理吧。
首先我到现在还是唯物主义者，我还不相信有神有鬼有真正的超自然现象存在，但我学命理，我学相术。
有人说命掌握在自己手上，有人说努力就会改变命运...其实这是很唯心的观点，从更高一层次上面来说，为何某些人会努力，有些人不努力呢？有因就有果，不会有果无因。物质还是决定意识的，在这事例中的因可以是天生的教育环境也可以是基因、某件重大事件的打击...总之会有因，会有物质的因。从高层次来说，人终归不能战胜客观定律的，人的意志也是物质世界在定律作用下运行的结果。
接上一段，上段已经说明了人是无法战胜命运的，同时也必须指出的是，正因为因果的无限复杂，人也不可能完全预算命运。
记住一点，某命理师预算你某天会结婚，那么这命理师不是神仙就是神棍。果因的复杂必然带来预测不可能100%准确。
如何科学地看命理呢？我举个事例。
某赛马场开赛，共10马参赛，其中某一马胜头名的机率是多少？10%？对于不懂马，不看赔率的人来说的确是10%。但懂马、看赔率的人却知道，大热门胜出的机率绝不止10%。这赔率从何而来？这是以往赛事的统计结果，某练马师以前胜出许多，某练马场常出名马...。明白了吗？这就是一门统计学，虽说这预测机率不是100%，有时也会爆冷门，但这个赔率是值得参考的。
其实命理、相学也是一门统计学，是对以往各种人、各种面相的人最终的一生经历的统计，学习这方面知识来作参考是很益于自己的，极级富豪中过半是学过相学或有专门一相师的。它们绝不能提供100%的预测，但他们所说是值得参考的，就象去赛马时看看马经一样。
时代在变，命理学也在变，以前的卦辞也许不再适合今天，因为有许多新的事例资料要录入这门统计学。在以前，女命文昌文曲入命的会被断为风流下等女子，以前是女子无才便是德麻。但在今天，真正的命理师是会变通的，会对以往的方法进行变更...
其实命理真正去到高层时会向你展示许多人生的道理。真正好的命理师是会先从命理中推断你的性格作风...向你讲述人生的道理，是科学的道理，真正的好的大师应该是命理学、成功学、佛学都学通的人。
至于求签之类的东西，我只只是试着玩玩，从没把这些没根据的东西放心上。
八字算命的基础知识 天干地支八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“�拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤�拧保�地支就是“地�拧薄J�天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）地支五行属性子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。天干五行属性甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。
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算命知识 不要迷信了。命运是客观存在的，你是否外炫与你的命运毫不相干。要用正确与科学的态度来对待自己的命运。
算命看相知识给我介绍一些吧，我也是刚入门学算命，想看看这些资料 算命知识|看相知识|算命看相大全|看懂你也会算命：tieba.baidu/p/4442772330
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算命教大家看一个人的脾气性格。给大家分享一些算命小知识?如何... 不一定是不好的。
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命理知识 5分 丑、辰、未、戌，在命理里面称为四墓库，辰遇天干甲木为财库，因为甲木克辰土。命理十神中，我克者为财，所以为财库。
至于龙守财库，是因为地支辰字代表生肖龙的年份，因此而得之。
八字格局中，遇财库力量强且为吉的作用的话，命主有财（钱），大多数为富裕人。
学面相,怎么入门,应该先看什么书
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相学知识之什么是人相学
人类的命运，关乎先天与生俱来，及后天本身的努力创造，二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘，人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘，而相学只是其中的一种方法，人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。什么是人相学?人相学有什么原理?下面由我为大家整理的人相学介绍，希望大家喜欢!
什么是人相学
人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医，以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张，作为观相论相的唯一法则：从表面上看到什么征象才能作什么判断，决不捕风捉影的乱作推测，也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。
中国的古相书种类繁多，流传较广的有麻衣相法、达摩相法、柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门，熟读硬记、用心揣摩之后，逢人便加以观察印证，等经验心得累积到一个程度，他就成为善于看人观相的相学家了。
今天学习人相学，只能把古相书当成一种参考，更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上，去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法，被称为“实证人相学”或“现代人相学”，目前已取代传统的学相途径，成为海外研究人相学的主流。
人相学的原理
根据中国故有的物理学格言“有诸内必形诸外”，吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五脏有密切关系。 依据《素问》《阴阳应象大论篇》的记载“肝开孔于目，心开孔于舌，脾开孔于口，肺开孔于鼻，肾开孔于耳”吾人可透过五官的审视，内诊五脏的情形。
怒、喜、思、悲、恐五种感情的变化被称为五志，其与五脏的机能活动有密切的关系。 依据《素问》《阴阳应象大论篇》的记载，五脏再生五气，即怒、喜、思、悲、恐。 所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、肾生恐。心有恙者多嘻笑、肝有恙者多动怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲观、肾有恙者多恐惧。
心脏为精神的中枢，统帅一切的生命活动。 根据《灵枢》的《邪客篇》中记载“心为五脏六腑之大主，精神之存所”。 并且表示心透过神来指导五脏六腑以主宰一切的生命活动。 吾人心脏部份衰弱时便会心悸、恐惧、失眠、健忘、谵语、悲伤、狂喜等精神状态混乱。 心脏内五行属火，火物质光合色别为红色，能量属性为燃烧升明，物理属性为“浮性”及“长性”和生命活动的表现、胜利、支配、改变、提升、进步有关。 参阅附图，透过山根可观察心脏功能。
肝脏掌握一切预防病源的思虑与计谋要务，且肝胆互为表理，《素问》《六节脏象论篇》也说明了“十一脏取决于胆”意即人的胆力和识见皆由胆来决断，“谋虑之肝”与“决断之胆”成为吾人行动力的泉源。 如果吾人胆衰弱之时，则决断力和行动力降低，如果没有肝的谋虑辅助，则无法实行决断。 吾人肝气衰弱时则影响思维活动。 肝胆内五行属木，木物质光合色别为青色，能量属性为软韧敷和，物理属性为“升性”及“生性”和生命活动的牺牲、记忆、痛苦、觉悟、脾气急缓等等有密切关连。 参阅附图，透过年寿可观察肝胆代谢系统功能。
肾可以贮藏维持人体生命活动的基本营养物质—精，进而配合五脏六腑的需求而随时供给，以维持全身健全的活动。 亦即赋予全身精力而产生恒心与毅力。 肾功能弱的人不但体力不佳精神萎靡恒心与毅力不足。 而肾又与脑髓有密切关连，肾气不足之人学习思考力亦不佳。 而肾脏内五行属水，水物质的光合色别为黑色，能量属性为冷暖静顺，物理属性为“沉性”及“藏性”和生命活动的资讯学习、社交学习、人道学习、恒心、毅力有关。 参阅附图，透过鼻准头前端可观察肾脏生殖系统功能。
肺脏依据呼吸作用吸入空气后输送全身，空气一部份又和饮食物的精气合体成为元气，发挥生命的维持作用。 依据《灵枢》的《刺节真邪篇》中指出“真气是由天之气(空气)和谷气(饮食物的精气)所充实。”因此，肺部异常所引致的呼吸不顺除会影响一人处事的性格外，也会出现体力疲惫的现象。 肺脏内五行属金，金物质的光合色别为白色，能量属性为坚硬审平，物理属性为“收性”及“降性”和生命活动的分析、负责、个性主客观有关。 参阅附图，透过印堂可观察肺脏呼吸系统功能。
脾脏的功能在于运化饮食物、抽提精微之物(营养物质) ，同时脾脏也担负了体内的津液的搬运工作，所以脾脏功能衰退之时，食物的精气不能遍布全身，影响身体机能及吾人个性的稳定性。 脾脏内五行属土，土物质的光合色别为黄色，能量属性为温暖备化，物理属性为“化性”及“和性”和生命活动的拥有、享受、物质得失有关。 参阅附图，透过鼻准头可观察脾脏消化系统功能。
额头分为三部，其形质关系着心智能力：
上部观察头脑的功能及脑神经的聪慧与呆滞，表征思考智力。 相理无瑕疵者，象征其人脑功能及神经运作功能均佳，具有天生的求知欲望和思索理解能力。
中部观察脸部肌肉及头面神经的灵活与木纳，表征记忆能力。 相理无瑕疵者主其人天生具有强大的记忆力，并象征其人知识丰富。
下部观察咽喉的饮食功能及发音之清雅，表征反应能力。 相理无瑕疵者，象征其人具有天生的直觉力和实行力。
从以上的推论我们才能从相理的物质和物理基础，诊断出某些人格如敌对、悲观、易怒、主观、自我、固执、暴力、紧张、多疑、嫉妒、好强、好胜、愁思、孤僻、依赖的倾向。我们也可以了解同理心、行动力、恒心、谨慎、意志力、友爱、慈悲、幽默和乐观的相理上的物质和物理基础。
再根据神经研究专家的论文报告指出，人类的脑细胞中，三分之一与脸部细胞有所关连，三分之一与手掌有关。 所以，当一个人的思想产生时，立即刺激到脑皮质细胞，并经由中枢神经传递感应到面部及手上，在这一感一应的情况下，面部皮肤的气色及纹路，就随着电波的交流推动而自然演变。
人的观念、心态、行为、习惯皆与脑细胞运作的电网习习相关，所以透过人相来论断一个人的特质与习惯，是我们老祖宗一直延用的识人之道，不无其道理的。
人相学五官内部联属
一、保寿官：眉毛
1、所属脏腑
眉头属肺、眉尾属肝、眉棱骨与吾人骨髓相连属
2、相理标准
退印、居额、有、有扬、根根见肉、尾聚毛顺、眉长过目。
二、监察官：眼睛
1、所属脏腑
(1)肝开窍于眼。
(2)黑睛属肝、白睛为肺、内眦属心、瞳孔属肾、上下睑属脾
2、相理标准
双眼秀而正、细而长、神定而出、神出而入、上下不白、视久不脱、遇变不眊 、湿而干、黑白分明
三、采听官：耳朵
1、所属脏腑
(1)肾开窍于耳
(2)耳垂部位与脑组织、神经糸、内分泌及眼睛等内部器官组织相联属。 中耳部位与心、肺、肝、胆、脾、肾、胃、大小肠等内部器官组织相联属。 上耳部位与生殖系统、泌尿系统等内部器官组织相联属。 外耳轮及内耳廓则与脊髓胸腔颈项腰腹及四肢等内部器官组织相联属。
2、相理标准
双耳不论大小，要轮廓分明，两耳厚大整齐端正，垂珠软厚有朝，色白过面。
四、审判官：鼻子
1、所属脏腑
(1)肺开窍于鼻
(2)鼻准头后端与脾脏、准头前端与肾藏、鼻翼井灶鼻中鬲与肠胃及生殖系统，山根与心脏，年寿与肝胆代谢系统、鼻骨与脊背互有联属关系。
2、相理标准
鼻以直如截筒，丰隆润泽，准头圆满，不仰不露，谏台廷尉相辅相应，上下贯通有气鼻梁端正直如截筒，长度为脸长的1/3 。
五、出纳官：口
1、所属脏腑
(1)脾开窍于口
(2)上唇与大肠生殖泌尿相联属，下唇与胃消导系统相联属，上下唇内缘与肝胆相联属，口四周之棱线则与脾脏相联属，口内的牙齿则与骨骼相联属，牙龈与肾内分泌系统相联属，舌亦与心脏相联属，口内之喉管则与呼吸系统相联属
2、相理标准
须棱角分明，形如角弓，开大合小，唇上有纹，上下唇相副，唇之色鲜艳。
“观相识人”之学理即透过吾人双眼的观察以了解人体五官、骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑，并且以听觉去鉴别声音语调以了解别人的健康、个性和智慧状况。
用人唯才，将兵之才及将相之材即一般人所称“素质”之高低，与吾人健康、智慧、个性习习相关。
相术学怎样才能入门?需要看哪些资料?
对于相术初学者来说，首先看简单、粗浅的相学知识，循序渐进，这样才能令自己对相术感兴趣，不会因迷惑不解而止步。
所以，在对古相书的研究的前提是：与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系。这样才好好理解原文。不过，某些古相书知识也存在糟粕芜杂，需要改正错误。
目前市面上也有多种相书，中国的、东洋（出版）和西洋的。大陆出版的都是打着某一个人的名号，而内容都是东抄西拼。我认为还是名家出的比较专业、实用。
对入门一般有如下的要求：能知道面上各个部位的专用术语及其表示的意思，如三才三停、四渎、五官、六府等等。还要略知相术流年的看法。至于气色、格局、形神、眼神等，属高深的知识了。
相术和其他术数一样，博大精深，穷一生精力也难悟透。
相术来源于观察，来源于生活。
我想学相术,入门先看哪些书?
风水： 地理五绝 阳宅三要 阴宅十书 皇帝宅经 相术： 麻衣神相 柳庄神相 水镜集 铁关刀 。 希望能帮助您、 谢谢采纳。 麻衣神相、奇门