太岁是活着的吗

“太岁”究竟为何物?他的存在是不是违背了地球的生命规律?

太岁，也被叫做“肉灵芝”，有一些人说，太岁是一种巨型黏菌，但是有的人说不是，他们觉得应该是一种多样真菌结合体，因此也没有非常正确的说法。存在及正确，只要存在就不算违背世界的生命规律。或许世界上还存在着比太岁更奇特的生物。在许多资料里面记载着，服用太岁可以增强人体的健康，但是也曾经爆出一些新闻，有些人喝了“太岁泡水”而中毒的事件，所以还是谨慎一点比较好，真菌是十分复杂的，有着数不清的品种，所以就算是真正的“太岁”，也有可能携带着对我们有害的病菌或者有毒物质，并且目前也没有非常准确的太岁物质分析结构，不建议食用，还是观赏就好了。世界上的真菌大概有几百万种类，而目前探索的也仅仅只有百分之几而已，因此我们对太岁的认知只是在初级阶段而已，或许等世界上的真菌探索再多一点，我们也会对太岁的研究更加深入一点。太岁的研究价值也是很大的。比如超强生命力，即使把他放在100度的热水里面，他其中的成分也依旧存活着，丝毫不为所动。而且又十分抗腐化，长期把它泡在水中，也不会和普通的东西一样过一段时间就腐烂掉了，十分顽强。繁殖能力也十分惊人，随意切下一块，也依旧有着活性，然后继续生长繁殖，不过太岁的生长十分缓慢，一年的生长量也不到百分之五。目前我们对太岁的研究也仅仅只有一点点罢了，微乎其乎。暂时还未准确研究出他的成分等等。也不知道还有没有存在比太岁还更加奇特的菌类，世界之大无奇不有，还有更多的奥秘等着我们去探寻。

太岁是活的吗?

问题一：太岁是什么？是活的吗？听说吃了它就能长生不老是真的吗？ 中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。 据《史记・秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。
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问题二：太岁是永生的吗？如果不是，大概能活多久？ 这个道教典籍里面没查到。但是根据佛经记载，太岁是神仙，属于欲界六天的第一重天：四天王天。这个层次的空间1日夜合人间50年，天人寿命500岁（合人间约900万年）。

问题三：太岁是什么？ 太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，?
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人―犯刑、鼠人―犯冲 兔人―犯破、牛人―犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
??《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
??在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼 *** 颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽......>>

问题四：太岁在水里才能活吗？才能生长吗？ 野生太岁在普通水里就可以生存，太岁肉状，太岁有肉质感，太岁摸起来像块肉。太岁是未知的生命体，把太岁放到密封有水的玻璃容器中，几天后会看见太岁呼吸的蒸汽，长时间放置的太岁，容器底部会有一些物质，应为太岁的排泄物。野生太岁是个活体，放在水中不会腐烂，也不会变质，同时他活性很强，可以随意切割，都能再生。一旦失其赖以生存的环境，就会进入休眠期，即使不给它水分，也不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境，它就会醒来，继续生长。

问题五：吃太岁会死人吗 太岁的概念】 太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 。

问题六：太岁是保护物种吗?它的一个个体能活多久? 管它是什么太岁，都生长很快，养殖成本很低，普通的高中毕业生都能养殖，价格无论如何不
该超过三元一斤，其体内含水一般超过90％。
所有的太岁都是多种微生物（细菌、粘菌、真菌及原生动物）的共生体，类似于红茶菌。它们
自己都不能光合作用制造有机物，只能在体外摄成有机物才能快速生长，也就是说如果它们的
生存环境中缺乏有机质是不可能生长的。因此在野外生长的野生太岁菌，一定是生长在有一定有机
污染源的水体或者近水环境中，九寨沟、黄龙、三江源等地区的水体无污染就绝不可能生长野生太
岁。
谁都知道水质优良就绝不可能含多少有机物。在农村，闲置一段时间粪坑里生长的团状漂浮物
就是冯小龙等人说的太岁。
再次重复一下：如果水质优良，没有污染的水体，无论如何生长不出野生太岁的，只有污染的
水体才生长太岁！可以预想，将来或者不远的将来野生太岁会越来越多！如果你们那儿水体中有了
太岁污染还得严重点，每天再倒点大粪进去，太岁一定会生长更快！
中国确实有一批人在拼死炒作太岁！不过我要告诉你，那玩意儿没有任何证据证明其有药用价
值，还说什么太岁能驱蚊，简直是胡扯！只坚信它不是什么好东西！
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中央电视台10频道《太岁疑云》，明确测定冯小龙家的太岁中含有超标的铝、镁、铅及其他严重有
害人体健康的工害物，其中铅含量甚至超过自来水标准的10倍以上。可笑的是冯小龙等人想钱想疯
了，还在到处骗人。

问题七：太岁是什么 “太岁”是一种粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可随意切割，能再生。中科院吴阶平、石学敏院士等专家认为：人类疾病主要可分为两大类。一、外源性由人类以外的生物入侵引起的，如病毒、细菌、真菌、寄生虫等病原感染。二、内源性疾病多是免疫系统异常和组织器官老化所引起的，包括肿瘤，造成的死亡远超过外源性疾病。调节免疫系统和延缓组织器官老化，可能会先从真菌中发现，“太岁”主成分PQQ用于免疫力调整、癌症、糖尿病、甲亢等疑难杂症治疗效果明显，或会给医学界带来新的曙光，给疾病治疗带来划时代的革命。
生物种类。
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。古代时认为其为长生不老的仙药。
天文说法。
木星的别称。古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。
传说中神名。
古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。
编辑本段
生物种类
概述
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。
生物性与物种猜测
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。
说法二：粘细菌
吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
其他说法
有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁......>>

违背生命规律的有哪些生物?“太岁”是吗?

所有在地球上活着的生物都必须遵守自然的法规，而生老病死更是自然界中最基本的原则之一，但随着地球生物的不断演变，一些超乎常规的生物开始出现在了人们的视野中。

大家都知道灵芝是一味药材，但却很少有人听说过“肉灵芝”这一生物，古人将肉灵芝称为“太岁”，认为它是一种“跳出三界外，不在五行中”的物质，而在生物学科的分类中，太岁的地位也确实特别，它们既不是动物也不是植物，甚至就连菌类也不算。

人们普遍会认为植物或者单细胞生物是低级生物，因为它们不能自由地活动，而且还没有思维，但太岁就是不一样的个体了。

即使太岁的身体被分成了一千份，它们也可以作为完整的个体存活下来，《本草纲目》中将太岁收归为“菜”类。

而在现实中，太岁的生命力极其顽强，它们晒不死、渴不死，也不会因为野外的低温而被杀死，太岁也被认为是活化石之一，在地球上存在了数十亿年以上。

而说到顽强的生物，就不得不提到“地表最强”生物水熊虫了，它们可以在-273℃严寒和151℃高温中生存，就是说即使将水熊虫放置在高温的水中煮沸，它们也能毫发无伤。

而这种缓步生物有意思的地方在于它们没有幼年期，也就是说所有水熊虫一出生就意味着它们已经成年了，而所有的水熊虫都拥有着强大的“隐生”功能，即使在无氧、无重力、充满辐射的太空环境中，水熊虫也能生存下来。

另一样违背自然法则的生物则是人们的最爱——小龙虾。龙虾的速度，代谢，胃口，繁殖等方面并不会随着年龄的增长而下降，这是因为龙虾基因中的端粒细胞长度并不会缩短。

端粒是指存在于真核细胞线状染色体末端的一小段DNA-蛋白质复合体，它决定着细胞有丝分裂的周期以及控制染色体的完整性。

而随着年龄的增长，端粒细胞的“鞋帽”就会逐渐被磨损，因此，端粒细胞的长度在一定程度上决定着人类的寿命长短，而龙虾由于端粒细胞并不会磨损，因此它们能够一直保持年轻。

最后一种神奇的生物就是人们比较熟悉的水母了，水母是含毒的生物，一些剧毒水母的毒液甚至能够杀死上千人。

而水母的神秘之处在于它们可以不断地“返老还童”，这是人类无比羡慕的一种能力，除了水温水质的变化以外，水母基本上是不会死亡的，它们也是地球上罕见的可以“永生”的生物。

什么是太岁?

太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 【历史记载】 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。 晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。 就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」 【研究与发现】 从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。特别是上世纪80年代以来，陕西、内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。虽然如今发现“太岁”已算不上什么重大新闻，但无论是民间还是科学界，都一直对“太岁”大感兴趣，上世纪90年代初，北京、吉林、陕西等地的科学家已纷纷展开对“太岁”的研究。 太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，似乎会随时间的增加而逐渐长大

民间常说的“太岁”是什么东西?“太岁”是不是生命?

地球上的生物都逃不开生老病死，但奇怪的是，一些构造简单的生物却似乎可以拥有无限的寿命，就比如说水母、海绵以及太岁，它们都是超脱寿命限制的生物，只要不是环境等外来因素的影响，它们就能永久地活下去。

水母这种生物虽然看似脆弱，但是数量却异常惊人，加之它们的特殊性质，如果不是受到环境和天敌的影响，水母确实能够无限期地活下去。

水温、水质的影响都可以轻易地杀死一只水母，但水母却拥有一项过人的能力，它们可以“返老还童”，对于人类而言，这种能力无疑是所有人都梦寐以求的。

而水母在达到性成熟之后，它们就会自然地恢复到水螅期，换句话说，就是一个人在成年之后还可以变回小孩子，这听起来简直是不可能实现的，然而，这样的事件在水母身上却很常见，并且，更让人羡慕的是，水母可以无限地重复“返老还童”这一过程。

第二种生物就是海绵，相比起可以“返老还童”的水母，海绵的存在方式更为简单，虽然它们的寿命很长，但人们至今无法认同，构造简单的海绵会是一种生物。

海绵是地球上最原始的多细胞生物之一，它们在地球上已经有2亿年的历史了，而在长达2亿年的时间里，海绵的种类已经发展到一万多种了，占据海洋生物种类的15分之一左右。

一开始人们并不认为海绵是动物，直到1765年，科学家观察到通过海绵的水流和入水孔的启闭，才把它们当做是动物，而海绵的寿命通常在千年以上。

最后一种生物就是太岁了，太岁又名为“肉灵芝”， 在记载中，“太岁，传统中国以六十甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回”。

太岁是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的混合体，作为药用，而民间传说只要吃了太岁就能长生不老，道家的葛洪在《抱朴子》中写道："诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。"

但实际上，作为一种罕见的菌类，太岁的寿命虽然在千年以上，但它们的生活条件离不开水，只要有水就能活，但要是缺乏了水，太岁马上就会腐烂死掉。

太岁是动物还是植物 太岁是什么

1、“太岁”准确来说什么都不是，算不上植物，也算不上动物。其实它是一种细菌，但是又不是单一的形式，“太岁”其实是一个聚合体，除了细菌的成分，还有真菌的成分。所以说它是没有生命特征的，只不过是因为具有药用价值才会被人追捧。太岁在古代的时候是君王专用的，传说吃了可以长寿因此就有了“太岁”的叫法。

2、“太岁”有着细菌的特性可以在适合的环境中不断的自我繁殖，而且就算太岁被切成小份，每一份太岁都可以继续繁殖，所以说太岁并不像植物还是动物会有生命特征，一旦被砍掉就死了。太岁跟细胞一样，是可以不断的繁殖的，所以说也没有生命特征，太岁在高温和低温状况下也可以继续存活。