紫微大帝四月十八

北斗老爷是那路神仙啊,

南斗六星 北斗七星 都是道家的

阴历四月十八庙会和佛有关系吗

你好~帮你看了一下~阴历四月十八和佛教节日无关~和道教节日有关
四月十八：紫薇大帝圣诞
紫微大帝：道教神明。紫微，本为星座名，三垣之一，又为星名。
佛教节日
诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
道教节日
正月
初一：天腊之辰，【弥勒佛圣诞2】　
初三：孙圣诞3　郝圣诞4　
初六：定光佛（燃灯佛）圣诞5　
初八：江东神圣诞6　
初九：【玉皇大帝圣诞7】（天公生）
十三：刘猛将军圣诞8　
十五：上元天官圣诞9　门神户尉圣诞10　佑真君圣诞11　正靖应真君圣诞12　混元皇帝、西子帝圣诞13　
初八至十五：晃大神通降魔14　此八日持斋有十千万功德　
十九：长春邱丘处圣诞15　
二月
初一：太阳升殿之辰16，宜焚香祭祀　勾陈圣诞17　刘圣诞18　
初二：土地正神圣诞19　济公菩萨佛辰
初三：【文昌帝君圣诞20】，宜诵《求劫章》一遍21，消罪一劫　
初四：曹大军圣诞22　
初五：【东华帝君圣诞23】　
初八：张大帝圣诞24　昌福真君圣诞25　释迦文佛出家26　此日通经一卷，比常日有十千万功德　
十三：葛真君圣诞27　
十五：【太上老君圣诞28】，诵《感应篇》一遍29，有十千万功德　精忠岳元帅圣诞30 　
十七：东方杜将军圣诞31　
十九：【观音菩萨圣诞32】　
廿一：普贤菩萨圣诞33　水母圣诞34　
廿五：玄天圣父明真帝圣诞35　
三月
初三：【北极真武玄天上帝圣诞36】　
初六：眼光娘娘圣诞37　张老相公圣诞38　
十二：中央五道圣诞39　
十五：昊天大帝圣诞40　玄武赵元帅圣诞41　雷霆驱魔大将军圣诞（即唐将雷万春）42　祖天师圣诞43　
十六：准提菩萨圣诞44　山神圣诞45　
十八：后土娘娘圣诞46　三茅真君圣得道47　中岳大帝圣诞48　玉阳圣诞49　
二十：子孙娘娘圣诞50　
廿三：【天纪娘娘(妈祖)圣诞51】　
廿八：【东岳大帝圣诞52】　苍颉至圣先师圣诞53　
四月
初一：萧公圣诞54　
初四：文殊菩萨圣诞55　狄梁公圣诞56　
初八：释迦文佛圣诞57　
十三：天君圣诞58　葛孝先圣诞59　
十四：吕纯祖(洞宾)师圣诞60　
十五：钟离祖师圣诞61　释迦如来成佛62　此日念真言一句，比常日有十千万功德　
十八：紫薇大帝圣诞63　泰山娘娘圣诞64　
二十：眼光圣母娘娘圣诞37　
廿六：钟山蒋公圣诞66　
廿八：药王圣诞3
五月
初一：南极长生大帝(南极仙翁)圣诞68　
初五：地腊之辰69　地袛温元帅圣诞70　雷霆邓天君圣诞71　
初七：朱太尉圣诞72　巧圣先师公输班圣诞　
初八：南方五道圣诞73　
十一：城隍爷圣诞74　
十二：（火神）炳灵公圣诞75　
十三：【关圣帝君降神（关羽）76】　
十六：天地主气及造化万物之辰77，最宜戒酒色禁忌　
十八：【张天师圣诞78】　
二十：丹阳马圣诞79　
廿九：许威显王圣诞（即唐忠臣许远）80　
六月
初四：南瞻部洲转大法轮81　此日供养一日，比常日有十千万功德　
初六：崔府君圣诞82　杨四将军圣诞83　
初十：刘海瞻帝圣诞84　
十一：井泉龙王圣诞85　
十九：【观音菩萨成道】　
廿三：火神圣诞　王灵官圣诞87　马神圣诞88　
廿四：雷神圣诞89　关圣帝君圣诞76
廿六：二郎神真君圣诞90　
廿九：天枢左相真君圣诞（即宋文函相）91　
七月
初七：道德腊之辰1　
十二：长真谭圣诞93　
十三：大势至菩萨圣诞94　
十五：【中元帝官圣诞95】　灵济真君圣诞96　
十八：王母娘娘圣诞97　
十九：值年太岁圣诞98　
廿一：普庵祖师圣诞99　上元道化真君圣诞（即唐真君）132　
廿二：增福财神圣诞101
廿三：天枢上相真君圣诞（即汉诸葛丞相）102　
廿四；龙树菩萨圣诞103　
三十：地藏王菩萨圣诞104　
八月
初一：神功妙济真君圣诞（即许真君）105　
初三：灶君圣诞　
初三：北斗下降106　
初五：雷声大帝圣诞197　
初十；【北岳大帝圣诞108】
十二：西方五道圣诞109　
十五：太阴朝元之辰110，宜守夜焚香　
十八：酒仙（李白）圣诞111
廿二：燃灯佛圣诞5
廿三：伏魔副将张显王圣诞（即汉张翼德）113　
廿七：【大成至先师文宣王孔子圣诞】 130
九月
初一：南斗下降之辰114　
初一至初九：北斗九皇隆世之辰115，世人斋戒，此日胜常日，有无量功德　
初三：五温圣诞116　
初九：斗母元君圣诞117　玄天上帝飞升36　重阳帝君圣诞119　丰都大帝圣诞120　蒿里圣诞121　梅葛二仙翁圣诞122　
十六：机神圣诞123　
十七；金龙四大王圣诞124　洪思真君圣诞125　
廿三：萨圣诞126　
廿八：五显灵官圣诞127　马元帅圣诞128　
三十：药师琉璃光王佛圣诞129　
十月
初一：民岁腊1　东皇大帝圣诞131　下元定志周真君圣诞132
初三：三茅应化真君圣诞　
初五：【达摩祖师圣诞133】
初六：天曹诸司五岳帝圣诞134
初八：涅槃135　此日放生一个，比常日有十千万功德　此日作一罪孽，比常日有十千万罪孽　
十五：下元水官圣诞132　痘神刘使者圣诞137　
二十：虚靖天师圣诞（即三十代天师弘悟张）138　
廿七：北极紫薇大帝圣诞 139
十一月
初六：【西岳大帝圣诞140】　
十一：太乙救苦天尊圣诞141　
十七：【阿弥驼佛（无量寿佛）圣诞142】
十九：日光天子圣诞143　大慈至圣九莲菩萨圣诞144　
廿三：南斗下降　张仙（护子神）圣诞145　
廿六：北方五道圣诞146　
十二月
初一：念经一卷，比常日念胜如十千万功德　
初八：王侯腊之辰1　张英济王圣诞（即唐忠臣张巡）148　【释迦如来成佛】此日念经一卷，比常日念胜如十千万功德　
十六：【南岳大帝圣诞149】　
二十：鲁班圣诞150　
廿一：天猷上帝圣诞151　
廿四：司命炊君上天朝，玉帝奏人善恶，廿三日，天下人民焚香祀送　
廿九：华严菩萨圣诞152
三十：诸佛下界探访善恶，宜持斋焚香

神话传说中,两位天帝紫微大帝和真武大帝谁更厉害?

我个人认为紫微大帝更有力量。紫微大帝（诞辰农历四月十八日），又称为“中天北极紫微太皇大帝” ，在中国民间中扮演重要角色，亦是玉皇大帝手下的四位皇帝之一，协助玉皇大帝驾驭星界。

紫宫又称紫微星，位于中墙的三面墙上，是皇帝的居所，隋唐皇宫命名为紫微城，明清皇宫命名为紫微城，就是这座故宫的起源。紫微星是位于天空中永不动摇的，最高的星星，它是最高贵的，是“星星之王，万象大师” ，所以他备受尊敬。紫色的小皇帝统治天地，为天空和星星打分，控制鬼魂和雷鸣。根据黄龙的传说，北极的紫玉皇帝住在紫微园，他是万象之主，万神之主，天庭之主，天军之主.北极驱魔学院是他的导师。北极四大圣紫薇，还有北清十一黑曜石王(七国四分之四以上)、北斗七元、左右卜特、三星、南斗六主、中斗三真、杨陀罗二使者,十二宰相、六十岁的太子兴皇帝和二十八宿，在与三十六犁、七十二魔、神仙官员、周天烈姚行军、天罡大胜、魁岗行军等这些万能之星的战斗中，合汉集团真的。

紫薇皇帝身居高位，权力广大。从宇宙命运的考试制度，到世界的兴衰，再到三个不朽者的真正兴衰，再到群众的命运。强大到可以瞬间摧毁三大领域，杂草的种类繁多，操作温和。玄武。玄武，又称玄天神、玄武、有声真真真玄天神、当马天尊、禹虚相、九日下降邪恶特级大师、无量特级大师、真武当摩，全名真武当摩，是中国神话传说中的北方之神，玄武是玄武的助神黑龟。后来玄武接替庄绪，成为守护北方的北方神。庄绪成为了统治地下世界的皇帝。

今天，武当山崇拜的主要神是玄武，道家经典中称玄武为“真真真五帝”.中国人说恶魔天尊，报答祖先，发祖先。明朝时，盘古皇帝的儿子，朱棣皇帝，生下了炎黄两皇帝，他们是龙的躯体，天皇帝，中华民族的祖先，继承了第二个皇帝，玉皇大帝，成为天上的第三个皇帝。玄武是个威武的人物，身长一百英尺，头发松散，脚下有五只龟，手持宝剑，眼睛如同闪电，旁边站着第二位龟蛇将军，还有记录三界功过的金女郎。正如道所说，玄武是大王的八十二个化身，生于纯净的天堂，大王的儿子，生于纯净的天堂，没有欲望。怀孕14个月后，他们生下了一个王子。国王和王后都很喜欢他，叫他“太玄”。十岁的时候，他能读各种各样的书，直到他无法忘记它们。玉帝和王母把它当作棕榈树的珍珠，然而，太玄只是想练习一下，走上正道，发誓要扫除邪恶的灵魂。

4月18日是哪个神仙的诞辰日?

中天紫微北极大帝

紫薇斗数

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

紫微斗数的数字是什么意思 在紫微斗数的命盘中，数字大多是跟时间有关系的，以下以一个命盘为例进行说明。
以上命盘中，我用红色笔圈出了两组数字，其中第一组数字为“土五局”，第二组数字为命宫里面的5，这两者有着重要的联系，意思是你的命局是土五局，你从五岁开始进入人生的第一个大限，这里的大限相当于八字的大运，就是10年为一个阶段也叫一个大限。此命盘的人为土五局，他五岁开始了人生的第一个大限，也就是第一个十年，开始走实际意义上的运势。以此类推，比如水二局的人，他的命宫的数字就是2-11，表示从二岁开始步入人生的第一个大限，2-11岁这十年的大限的命宫都在本命宫，这里要说明所有命盘的第一大限都是从本命宫开始的。
接下来我们看第二张图：
看上图可以发现有两个圈，红色框中的数字为大限，表示5-14岁这十年，蓝色框中的数字表示具体的年纪，比如6、18、30、42、54表示6岁、18岁、30岁、42岁、54岁那年的命宫。

请问紫薇斗数里的“命主”“身主”是什么意思？ 命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。 命宫寅、戌宫，其命主为禄存，古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人，似乎不太好，因为要比家世、出生的环境。最好是出生在世家、官宦之家、书香门第。说真的，出生的环境并不是我们可以选择的。但还是可以有补救的方法，那就是要在这一生当中，不断的力争上游，出人头地，获得社会地位与爵禄，将这二种结合在一起，命会比较好。 身主： 后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。

紫薇斗数好学吗，可以自学吗 随便找个入门看看，网上搜一下。宁雪天的就可以。然后紫微斗数全书，紫微斗数全集，足够了
反复看紫微斗数全书和全集，多思考
然后你自己就知道，看些什么书了
要是你学会的话，用它作善事
一般常用的紫微斗数有三种P...
也就是三种不同周期合参!!
本命是一生运,,大限是10年运...流年是一年运...
本命的排P争议好像比较少...
大限和流年的排法比较多.....
*听说*用自己熟悉的派门连贯使用即可...
不同周期的驼罗和天魁....应该用法都一样啦.....
中医自学网zhongyizixue上有一些教学资料还不错可看福罗...
自学很辛苦耶...要四处补学习不连续的缺点...
最重要的是..学到的方法有没有用也不知...
这是我的感想罗........
还有一个答案呢，希望可以帮到你哈。。
自学与课堂学习
引言
在地球已知历史之中，中国的预测学问的种类是比较多和有糸统的。如子平八字、测字、卜卦、手相、面相、奇门遁甲、紫微斗数......等。
究竟紫微斗数能否自学？
而自学与课堂学习的分别又在哪里？
本文会为大家分享笔者的个人看法。
本文重点：
一??学习先後次序的重要性
二??基础的重要
三??老师和同学的重要
一??学习先後次序的重要性
笔者最先是采取自学的方式学习紫微斗数。习惯是每当闲时就常拿起自己和朋友的命P，再慢慢抓书解释。这是笔者最常用的解读命P办法。
其时只知星性，不明星情，更不知道星糸的重要，只追求徵验和秘诀。
当时最常见出现的问题，却又不自知的，就是自己看大量相关书籍之後，当看到一些情况相约的事件，便觉得自己已经能够掌握其道理。但当拿起命P却无从入手。
这些情况是笔者往日曾经经历过的。我相信其中一个原因便是没有一个编排好的学习先後次序。
正如他人说十干四化是斗数的利器，便速速自习，可是在研究的过程中便会马上浮现一些问题出来：
究竟哪一派系的四化才是对的？
为什N这一派和那一派又不一样？
而其中最大的问题却是，十四正曜的基本星性清楚没有？
若十四正曜的星性也不清楚，又如何化呢？
由此引申便可以知道若没有正确的学习途径，自学便会变成没有系统和毫无意义。
二??基础的重要
後来当笔者正式在课堂学习之後，便有了很多新的启发。
例如重新理解斗数中的十二人事宫，开始认识这最基本的知识，其实却存有其不平凡之处。
没有老师指导，有一些宫位性质是比较难自学。
如生活习惯，不是命宫和福德宫，那究竟在哪一宫？
如命主刚刚与异性谈恋爱，究竟是看夫妻宫、交友宫还是兄弟宫呢？
这些看起来是非常容易的问题，但并不简单。
而这些基础却十分重要。若没有一个正规的课程训练，是很易错过了这类思考的掌握的。万丈高楼重地起，若然基础不稳，往後的学习便错失难免。
三??老师和同学的重要
此外，在自学的时候，心中有太多疑问而求助无门，唯有在书中寻找答案。当中最大问题不是花大量时间在寻找答案，而是怎样去判别找到的答案是对与否。有一些知识是书本学不到的。
老师在堂中曾经说过U「斗数不是用来算命的，而是给命主知进退。」
斗数能有系统地知道命主的思想及行为特质，从而能够提供一种实用的资讯。以此为一例，这一类思考方式及想法，是在书本中不易找到和学习得到的。
而且，在学习的过程中，如有朋友一块儿研究讨论，对大家都有很好的影响。
论语有云：「独学而无友，则孤陋而寡闻。」
每一个人的「慧根」都不同。同一课中，大家在面对同一学习概念时也会出现不同的看法。透过堂上的分组讨论，同学们对同一例子的......>>

紫微斗数这些东西是怎么看的？ 14主星先熟悉
斗数常用名词解释
（一）星、曜：亦称星辰、星斗、星曜。
（二）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。
（三）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。
（四）中天主星：太阳、太阴。
（五）主星：
主星共有十四颗
紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。
天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
（六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
（七）四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。
（八）六煞星：即四煞加地劫、地空。
（九）四化：化禄、化权、化科、化忌。
星群组合：两大群，四种组合。
（1）
紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。
杀破狼：七杀、破军、贪狼。
（2）
机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。
巨日：巨门、太阳。
（月，太阴之简称。日，太阳之简称。）
每个人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。
另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。
14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多多姿的命运人生。
（十）十二宫：
命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。
（十一）本宫：所欲探讨之事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。
（十二）对宫：对欲探讨之事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。
（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。
（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。
（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，即是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。
（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。
（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。
（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。
（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。
（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。
（二一）流年：当年的运势，与太岁同义。
天干四化背熟
简便口诀：
甲廉破武阳
乙机梁紫阴
丙同机昌廉
丁阴同机巨
戊贪阴弼机
己武贪梁曲
庚阳武阴同
辛巨阳曲昌
壬梁紫左武
癸破巨阴贪
甲廉破武阳，意思为：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。
其馀类推。
三方四正基本关系
子←→午
丑←→未
寅←→申
卯←→酉
辰←→戌
巳←→亥
子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，对应关系记熟。
寅←午→戌
申←子→辰
巳←酉→丑
亥←卯→未
寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。
以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。
12宫位名称：
命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。
命宫，代表我自己，左边是父母宫，右边是兄弟宫。父母兄弟最密切。
命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。
父母宫的对宫，是疾厄宫，每个人来自於父母，身体或疾病皆是父母遗传於我，占多数。
夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。
福德宫与财帛宫相对，有福气自然赚钱。
田宅宫与子女宫相对，环境影响子女成长。
兄......>>

紫微斗数中对拱，同度，会照，见，会是什么yishi 对拱有多种理解，有的说是对宫，有的说是在三方的位置拱着命宫。同度是指在一个宫，会照中的会是指同宫或三方，照是指对宫。见的解释就更多了，同宫，对宫，三方都是见。会一般指同宫，少数情况是指三方会

紫微斗数和奇门遁甲哪个好 在哪里有学啊？ 紫微斗数和奇门遁甲所研究的对象不一样。紫微斗数是对个人命运及其发展作出判断，奇门遁甲是对人类行为在时间和方位作出吉凶判断。紫微斗数按主星副星在命盘中位子以及三方四正所会何星作出贵贱寿夭评价，奇门遁甲最早运用于军事，何时何方可出兵、埋伏和交战出击，后发展为人类预测行为吉凶一门术数。两者的内容都极其博大精深。由于历史悠久，研究者水平不一，留下的书籍很有限，其中错误很多（正版书少，盗版书多也是其中原因之一）。无所谓哪个好哪个不好，都好。

在紫微斗数里 会照是什么意思？ 得 和 陷 有什么区别？ 呵呵，会照是指命宫的耿方四正的星，比如命宫的对宫是迁移宫，那么命宫与迁移宫是照；命宫的三方是财帛宫和事业宫，那么就叫会。
得是指偏向好的趋势，可以向旺转化；陷是指完全暗淡无光，最糟糕的一种状态。
旺忌是特定的状态，应该是某个主星本身的状态是旺，然后化忌了，指由好向坏转化；同巨都是不，落夫妻宫可能会有口舌争吵。

紫微斗数的历史

在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。
而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫；这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。
《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而汉族民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。
紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。