困卦是凶还是吉卦

困卦的哲学解读

困是2:6卦 的卦名，2:6是困卦的代号。2:6卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快。水在江河中，从上游流向下游，到了湖泽中，水流就减缓了，甚至停止流动，水遇到了困境。“困”（kùn），陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中：困厄（处境困苦危险）。
起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与水很相似，客方与泽很相似。
2. 主方阳数是2，客方阳数是6.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。
切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 左图中，左边是困卦的结构，右边是其卦爻辞，爻辞与爻一一对应，由下而上。结构图中，天蓝色表示不当位的爻，是对主方的潜在不利因素；红色表示当位的爻，是对主方的潜在有利因素。困卦中，不当位 的爻有五条，当位的爻只有一条。五条不当位的爻之中，主卦的三条爻全部不当位，这说明主方情况不妥当，主方的困难是主方自己造成的，解决困难须要从主方本身着手。客卦中不当位的爻是代表客方行动的第四爻和代表客方态度的第六爻，这两条爻不当位，说明客方的积极主动和强硬的态度，加重了主方困难。实际上，就客方行动和态度而言，主方做不了什么，这些决定于客方自己。在结构图的右边有一个箭头，表示第一爻与第四爻有应，处于阴阳和谐状态。但是，阴阳和谐并不是对双方都有利，在当前情况下，阴阳和谐只对客方有利，对主方并不有利，因为，主方行动不当位，这阴阳和谐是主方在客方控制下的阴阳和谐。
主方应当极力改变第一爻和第三爻的状态，变被动为主动，变态度随和为态度强硬。不过，这些变化很难，因为事物本身是按螺旋型规律发展的 ，主方已经从乾卦衰落到巽卦，又从巽卦衰落到坎卦，要逆转这种变化趋势，不是不可能，但是很难，要有很大的决心和付出。比较现实的做法是在可能的范围内，阴中有阳，采取一些主动。至于态度随和，那是实力不足的表现，没有很强的实力支撑，强硬态度很难维持，所以也只能在适当场合，态度少许强硬些，以维护自己的利益。
困卦的6条爻辞，条条有“困”，描述了困境。主卦的三条爻辞中的“困”，表示困难来自于主方，起居困难，“臀困于株木”；饮食有困难，“困于酒食”；行动也有困难，“困于石”。客卦中的三条爻辞表示困难来自客方制约，受客方驱使，“来徐徐，困于金车”；受到客方迫害，“劓刖，困于赤绂”；被客方置于险恶境地，“困于葛藟，于臲兀危”。主方自身的困难是最危险的，“征凶”；来自客方的困难是有希望解脱的，“征吉”。爻辞中的判断词是根据爻在卦中状态加入的，删去判断词，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“困”的散文诗。
（他的）臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人，
（他）困于酒食交往中，当官的来了，利用酒与食物作祭祀，
（他）像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己的家中，见不到自己的妻子。
（他）受困于囚车中，慢慢地到来，
（他）受困于红色的官印下；割了鼻断了足，慢慢地被释放，应当作祭祀。
（他）受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；（他）开始检讨是否应当悔恨的地方。
卦辞中没有“困”，强调如何摆脱困境。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
〖译文〗顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。
〖解说〗“亨”，由于主方素质良好，尽管处境艰难，还可以维持。“贞”，坚持下去。“大人吉”，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难，反而有“亨”，“吉”等正面判断辞，这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时，更着重指出摆脱困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻远瞩，坚定信心，困境是可以摆脱的。 〖原文〗臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌
〖译文〗臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人。
〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新发展领域、只求保持现状，等等。消极被动的主方受到积极主动的客方控制。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困难境界。“觌”（dí），相见：觌面（见面或当面）。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不正确的，可能存在对主方不利的因素 ；有应表明这种对主方不利的潜在因素，已经被客方利用，成为真正的对主方不利的因素，主方受客方操纵，就如同“臀困于株木，入于幽谷”，困难很不容易解脱，“三岁不觌”。 〖原文〗困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。
〖译文〗酒与食物有困难，当官的来了，利用酒与食物作祭祀；征伐有凶险，无所怪罪。
〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。同时，客方素质也良好，主方与客方冲突。由于主方受到客方控制，主方的优势发挥不出来，以致，没有酒饮，没有饭吃。而客方则可以用酒食作享祀。主方不可以冒犯客方，“征凶”。主方只能消极被动地忍受，“无咎”。“朱绂”（zhūfú），古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，这不是说主方的素质不应当良好，而是说，由于主方素质良好，没有利用客方良好素质的需要，相反地，主方的良好素质可能被客方利用，以致主方受损失；不有应，由于客方的素质也良好，客方用不着利用主方的力量，主方因此避免了损失。在当前形势下，主方良好素质发挥不了作用，“困于酒食”，这是由主方消极被动造成的。相比之下，客方积极主动，良好素质发挥作用，“朱绂方来，利用享祀”。由于不有应，主方不能利用客方的良好素质，“征凶”。 〖原文〗困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶
〖译文〗像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己家中，见不到自己的妻子，有凶险。
〖解说〗这条爻代表主方态度，卦的第三爻，阴，表示主方态度随和。而同时，客方态度也随和。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境。“蒺藜”（jílí），一年生草本植物，茎横生在地面上，开小黄花，果实也叫蒺藜，有刺，可以入药。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。主方过于随和的态度使得自己处境困难，“困于石，据于蒺藜”。主方不能保护自己的利益，“入于其宫，不见其妻”。主方的随和态度对主方不利，“凶”。 〖原文〗来徐徐，困于金车，吝，有终。
〖译文〗慢慢地到来，受困于囚车中，难受，有终了。
〖解说〗第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。消极被动的主方受到客方控制，如同“来徐徐，困于金车”。主方很难忍受这种情况，“吝”。由于主方有良好的素质，只要耐心等待，这困难情况会有终了的。“金车”，用铜作装饰的车子。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，不过与一阴有应。客方积极行动对于主方来说不利，客方积极主动使主方受到控制，如同“来徐徐，困于金车”。 〖原文〗劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。
〖译文〗割鼻断足，困于红色的官印下；慢慢地被释放，有利于作祭祀。
〖解说〗第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好，比如说，客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。客方良好素质与主方良好素质冲突。由于客方可以积极主动地让良好素质发挥作用，使得主方受控制，置主方于困境，“劓刖，困于赤绂”。主方的良好素质有可能对客方有好处，客方逐渐放松对主方的控制，主方“乃徐有说”。客方是否放松对主方的控制，取决于客方，主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑。“劓刖”（yìyuè），割鼻断足。“绂”（fú）古代系印纽的丝绳，亦指官印：印绂。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，不过和二阳不有应。当位表明主方有可能利用客方良好素质，这是对主方有利的潜在因素；不有应表明这种对主方有利的潜在因素，没能变成现实，因为主方素质也良好，不需要利用客方的良好素质。可是，积极主动谋取自己利益的客方，却用自己的良好素质，比如说权力，加强对主方的控制，使得主方“劓刖，困于赤绂”。在利用主方的良好素质谋取利益过程中，客方也可能放松对主方的控制，“乃徐有说”，不过，这取决于客方的需要，主方不能指望于此，只得“利用祭祀”。 〖原文〗困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。
〖译文〗受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；这时开始认识是否应当悔恨的地方，征伐吉利。
〖解说〗第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，表示客方态度随和。客方的灵活态度，使得主方难以摆脱受控制的状态，“困于葛藟”。主方在困境中，在感受到不安与危险的时候，如果能够吸收教训，改变自己处理不妥的地方，继续前进则吉利。“葛藟”（gélěi）植物名，又称“千岁藟。“臲”（niè），不安。“兀”（wù），高而上平，形容秃山，泛指秃：兀鹫。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，不过，和三阴不有应。当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素，主方有可能控制客方，改善自己的处境；不有应表明这种对主方有利的潜在因素并没有变为现实，因为主方态度也随和，主方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益，以致不能摆脱困境，“困于葛藟，于臲兀危”。如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和，有所悔改，则希望还是有的，“曰动悔有悔，征吉”。

困卦 困境求通

“困”是困穷、困难的意思。《序卦传》说：“升而不已必困，故受之以困。”升卦是上升，如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定就会穷困。这个卦告诉我们怎样在困境中奋起，怎么摆脱困境，在困境当中应当怎么做。

卦辞：

困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。

困：象征困穷。

困卦。通达，正固，大人吉祥，没有灾难。说了话没有人相信。

《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

《象传》说：沼泽中没有水，这就是困卦。君子由此领悟，要牺牲生命来完成志愿。
爻辞：

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（dí）。

株木：树木。幽谷：幽深的山谷。觌（dí）：见。

初六。臀部困陷在枯木中，进入幽暗的山谷，三年不能相见。

《象》曰：入于幽谷，幽不明也。

进入幽暗的山谷，是因为昏暗不明。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀（sì）。征凶，无咎。

困于酒食：指吃醉了酒。绂：古代祭服的饰带，此借指祭服。朱绂：红色祭服。

困处于酒食中，大红官服刚刚送来，适宜用来祭献。前进会有凶祸，没有灾难。

《象》曰：困于酒食，中有庆也。

困处于酒食中，是因为居中位而有福庆。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

困于石：前进道路被乱石阻挡。据：依凭。蒺藜：为荆棘之类的植物。

困处于石块中，倚靠在蒺藜。进入房屋，没见到妻子，有凶祸。

《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入二其宫，不见其妻，不祥也。

倚靠在蒺藜上，是因为下乘刚爻。进入房屋，没见到妻子，这就是不吉利的事。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

困于金车：被金车所困阻。

要慢慢下来，困处于金车中，有困难，但会有结果。

《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

要慢慢下来，是因为心意在于下方。虽然位置不恰当，但有接应的人。
九五：劓（yì）刖（yuè），困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

劓（yì）：古代刑名，割鼻。刖（yuè）：古代刑名，断足。说：通“脱”。

鼻被割去，足被砍去，困处于红色官服中。于是慢慢行动，可以脱离困境，适宜举行祭祀。

《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

鼻被割去，足被砍去，是因为心意没有实现。于是慢慢行动，可以脱离困境，是因为居中而行为正直。适宜举行祭祀，是要以此蒙受福佑。
上六：困于葛藟（lěi），于臲卼（niè wù），曰动悔。有悔，征吉。

葛藟（lěi）：藤蔓之类会缠绕人的植物。臲卼（niè wù）：动摇不安的样子。悔：这里是后悔和悔悟的意思。

困处于藤蔓之间，于高危之地，这称为因行动而懊恼。有了这种悔悟，往前进就吉祥。

《象》曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

困处于藤蔓之间，是因为位置不恰当。有了因行动而懊恼的这种悔悟，就可以前进吉祥了。
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第四十七卦 困卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之104。
困卦是第四十七卦，“困”是困穷、困难的意思，在升卦之后。也就是说如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定会穷困。这个卦实际是告诉我们怎么样在困境中奋起，摆脱困境。
困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水，也就是说沼泽中已经没有水了，水到了沼泽的下面，表示一种困境；如果沼泽上面有水，是节卦，叫水泽节，就是说水太多了，需要节制。
困卦卦辞：
困，亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困，亨”：困卦是亨通的，为什么呢？因为“贞”：要坚守正道；“大人吉，无咎”：对大人来说就是吉祥的，没有灾祸；“有言不信”：在困境中说的话难以让人信服，因为穷困中说话别人是不会相信的。那这时该怎么做呢？要少说话、不说话，因为说多了别人也不听。   
《彖传》解释：
彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
“困，刚掩也”：困卦为什么“困”呢？因为刚性被遮蔽了，所以一个人的穷困主要还是因为自己的本性、刚强的心被遮蔽、淹没了，不能生长了，当然就困了。所以这时要怎么做呢？“险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎”：要用平和愉悦的心态来面对艰险。
困卦下面坎卦为艰险，上面兑卦为喜悦，这是告诉我们在艰难、穷困的时候，心态是最重要的，要喜悦，这种良好的心态对克服困境非常重要；“困而不失其所”：在困难的时候，不要失去自己的信心、志向、使命和行为准则；“亨，其唯君子乎”：这样做一定会亨通，就能克服险境，才算得上君子，也就是卦辞中说的“大人”。
“贞大人吉，以刚中也”：坚守正道做大人就吉祥，因为以阳刚处于中正的位置。这是指九二爻和九五爻都以刚爻处在中位上，表明自己刚强坚毅的志向，同时又守在中道。“有言不信，尚口乃穷也”：在困难的时候你说的话别人不会相信，如果这时你还夸夸其谈，必定会更加穷困。所以这时要多修己德，少说为佳，心中不改变自己的志向，以刚处中，这是对待穷困的策略。
《象传》解释：
象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
水居住在沼泽的下面，泽中就没有水而干枯了，是非常困难的。这时君子要怎么做呢？要舍弃生命，实现志向，就是即使舍弃了生命也要去实现自己的志向。这句话对后世的影响极大，激励了无数仁人志士为实现自己的志向而“抛头颅洒热血”，孔夫子就说过：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公第十五》)意思是不要为了自己的生命，去伤害仁义，要舍弃自己的生命以成就仁义；孟子也说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)为了志向，抛弃自己的生命也要去做仁义之事。这就是“致命遂志”更具体的表述，也就是要杀身成仁、舍生取义，这种精神铸就了无数的民族英雄，文天祥在《过零丁洋》里说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”所以说困境对一个人的磨砺是无形的，但是大有裨益，“沧海横流，方显英雄本色”，只有经过了困厄的磨砺，仍然不改其志的人，才能称得上当之无愧的真君子、大丈夫。

易经解读之困卦

困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。

【解读】《困卦》象征困顿：亨通；占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。

《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。

【解读】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

【解读】初六，屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见。

《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。

【解读】《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。
九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。

【解读】九二，为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵；出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害。

《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。

【解读】《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。
六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。

【解读】六三，困在石头下面，站在蒺藜之上；刚刚回到家中，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。

《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫，不见其妻”，不祥也。

【解读】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。

【解读】九四，慢腾腾姗姗来迟，原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇到一些困难，但最终会有好的结局。

《象》曰：“来徐徐”，志在下也；虽不当位，有与也。

【解读】《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境；虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持。
九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。

【解读】九五，用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自身所处的尊贵地位所困扰；但慢慢地又会走出困境，应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利。

《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

【解读】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，如果不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。
上六，困于葛藟，于臲曚；曰动悔有悔，征吉。

【解读】上六，困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间，假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥。

《象》曰：“困于葛藟”，未当也；“动悔有悔”，吉行也。

【解读】《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利。

占姻缘得比之困卦吉凶如何?请教大师了。

从卦意上看当然不好，困为困住也，不能伸展。但还要具体分析。

易经57卦问婚姻,易经四十七卦,困卦,问婚姻能否维持,再问财运,8:2_百...

提起57卦问婚姻，大家都知道，有人问四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解，另外，还有人想问《》第三十七卦 求有缘人解卦，问婚姻（何时结婚，对方如何，会长久吗），谢谢！你知道这是怎么回事？其实《》第五十六卦求婚姻怎么解，下面就一起来看看四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解，希望能够帮助到大家！

57卦问婚姻

1、四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解

这种卦象，婚姻难于维持，因为财冲上给日破。就是好上，你们也不会维持多久，又会不和。

问财，正月到2月均有，可以小得，不过要好好把握机会，钱来不代表着婚姻就会顺利。

至于困卦，就是出困之意，并无生旺之力。但卦全这象，偏偏还要冲着，看看不是吗?57卦看感情。

2、《》第三十七卦 求有缘人解卦，问婚姻（何时结婚，对方如何，会长久吗），谢谢！

此卦官爻九三爻之下，用上卦且逄空岁破，真空也。恋爱不会成功，农历八月酉金出空，酉金化退神，恋爱要断的。

初爻及上九爻均兄动化财，你找过二次对象并与人同居过。

《》第五十六卦求婚姻怎么解

妻财未土动化父母亥水，你恋爱事不太合父母或长辈的要求。

3、57卦问婚姻:《》第五十六卦求婚姻怎么解

见官有理，出门见喜，婚姻成全主事如意。

4、57卦问婚姻: 第五十六卦什么意思求婚姻

第五十六卦是“旅”卦，一般意义上讲，测婚姻时上离下艮，有一方不很积极，不太好成，但是也不能仅凭此就确定，因为还得看动爻和变卦以及你求卦的时间等。再者，卦有三算三不算，你未必就完全达到了那种状态，所以不要让随便的不严谨的一个卦象影响了你的决定。

5、57卦问婚姻:请懂卦的师傅帮忙看看五十四卦。。测婚姻

不好意思看错了…用神逢空…财爻也有合象.注意一下酉日管住丈夫就可以..其他一样..就算你丈夫想,也得看人家愿意不愿意

6、第四十七卦，困卦，知道卦不好，但请解卦，问，婚姻能否维持，问财运会不会好了，急

知道变爻吗？

如果没有变爻，很难确定事情的。困难总是客观存在，但人心力量还是很强大的，乐观向上，上慈下孝，兄友弟恭，夫妻敬爱，懂得牺牲和分享，婚姻除了责任，就是付出，把自私和自利放一边，婚姻会越来越好。财运努力去做事业，虽困而有望。

7、自己卜了一个卦，是的33卦遁卦，变卦是57卦巽卦，求的婚姻，想请高人给解析下卦象。不胜感激！

天山遁卦，遁为隐，偷偷摸摸，这样不是办法，而且底下还是个艮卦，艮是止的意思，警示此事应该停止了。二、四爻变为巽卦，巽为风，风是难以捉摸的东西，不实，此事理应到此为止了。

8、57卦问婚姻:《》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻何解

57卦看婚恋感情。

以上就是与四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解相关内容，是关于四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解的分享。看完57卦问婚姻后，希望这对大家有所帮助！