上坎下乾卦详解是什么

上坎下乾卦

六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别
起卦时间
年份是什么

帮我解这一卦，上坎下乾算姻缘。别整卦爻我看不懂 需，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。解释是“心怀诚信，光明亨通，守正则吉，宜于涉越大江大河” 。你只要心诚心正的对待你的婚姻问题，一切就会顺利过关。
只是不知道你的变卦是什么，无法再精确一点。

上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我觉得要表白就赶紧的，还算什么卦，是你的就是你的，不是你的，你也不吃亏，你不表白，烦恼的是你，你表白失败，烦恼也是她了

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
外出：弗中多有变故，宜改日出行。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。

求问别人病情卦。20点45分左右求卦，得上离下乾，九二，九四为动爻（ 雷火丰，丰收之意，也提醒你在工作上要好好有所作为，动爻有两个，说明中间过程会有些波折，有点艰辛，变卦得泽天，双金之象，秋天金旺应为应期，泽为二数，乾为一数，秋天应该能赚到1.5倍到3倍的钱，但此卦金过重，难免有口舌纠纷或者和女性之间的关系不好，故此卦也提醒在工作生活中，不要有居功自傲的行为，多和朋友交流交流

求问本卦上乾下乾，变爻上巽下兑如何解 网上的摇卦还是现实中摇卦的？

64卦图为什么就能看出卦爻辞表达的意思 易经64卦详解 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi誓嗑he合贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始的意思； 元吉即是大吉；元亨即是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思； 有厉是有危险 「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。） 上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首，吉。（有许多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。） 凛凛皇者之象　自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握......>>

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。
特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。
解释：需要等待时机 。
运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。
爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，否则不成也。
家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。
胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。
子女：得子迟。
周转：不能叮期而得，有延滞。
买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
疾病：为头部、肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗，长久病疾也。
等人：迟到。
寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。
旅行：不可。有盗难之兆。
讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。
求事求职：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。
考试：要多用功。
改行不宜。开业亦不宜。

主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。

懂易经的帮忙看一下,我想给这次半期考试补个卦 上乾下坎 帮忙解一下

你好，乾是天，坎是水，上天下水是讼卦
这样解释，天在上面，水在地上流动，他们的方向完全不相同。水往低处流，天和水没有什么好和解的。二者碰到一起，分道扬镳。并且还要诉讼一下。君子需要在开始的时候谋划好，避免诉讼的方法。就是事先将你的事情想清楚，而且要小心行事。总体来讲此卦有凶险。考试的时候小心被冤枉，因为这是官司卦，再有诚信，别人也会怀疑你。最好的方法是和解。

上为坎卦,下为乾卦是什么卦象

找本易经看去，一句半句说不清楚简单点说（———）这个叫阳爻（— —）这个叫阴爻，三个爻组成一个基本卦，也就是俗称的八卦：
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷
每两个基本卦组成一个卦比如：
☰
☷
这六个爻，叫否卦
☷
☰
这六个爻，叫泰卦
八八六十四，也就是所谓的六十四卦。
这也就是算卦时，会有人用三枚铜钱来起卦，然后表明所卜吉凶，又因为卦的阴阳爻会变，所以变化出的新卦，叫变卦，也就是好事有可能变坏事，坏事也有可能变好事。

帮我解这一卦,算我和她能不能相爱,上坎下乾,别整卦爻看不懂

上坎下乾是
需卦
。上卦是坎，坎属水，险陷之意。下卦是乾，乾属天属龙，刚健之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。这个
卦象
属中上卦。象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。可以断定你们能相爱，但有一个发展过程，要循序渐进，不可急于求成。祝你携手有情人，走进婚姻殿堂。

乾卦变卦是什么 对乾卦有何影响

《易经之变易》是通过每一卦象中的变卦与本卦的关系，来揭示本卦所包含的哲理。通常六爻预测中都会碰到本卦和变卦，变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化。那么 乾卦 变卦是什么？对乾卦有何影响。

乾卦发生一爻变，得到变卦天风姤卦。
《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”

乾之姤告诉我们，乾为首、为统治者。当乾遇到了一个被统治者，就表现出强烈的权利欲与占有欲。五阳争一阴，说明乾的这种领导地位不是天生的，不是世袭的，而是依靠自身的能力竞争而来的，甚至是是腥风血雨的斗争而来的，这就是乾道。乾道就是成王败寇。通过竞争来确立上卦乾为领导，下卦巽为服从，乾为君，巽为臣；乾为夫，巽为妇；乾为父，巽为子，“天地相遇，品物咸章也。”地位确定后，各自才能发挥各自的能力，天下才能大行其道。

乾卦发生二爻变，得到变卦天火同人卦。
《彖》曰：“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”

乾之同人告诉我们，明辨是非的能力和组织能力是做为领导所具备的基本能力，这种能力可以把各方面的人、事、物组织在一起，建立共同的目标，形成一个团体，这就是乾道。如果没有团体，就不需要领导。想当领导，就要有组织能力去构建团队。

乾卦发生三爻变，得到变卦天泽履卦。
《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”

乾之履告诉我们，乾代表着大自然，以及大自然的运转规律，所以乾统御天下万物，万物服从大自然的规律，按照大自然的规律去做。所以说，履所代表的制度规则就是乾的又一个本质特点。

乾卦发生四爻变，得到变卦风天小畜卦。
《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”

乾之小畜告诉我们，乾做为领导，就应该像母鸡带小鸡一样，有责任让团队中每一个成员都能够得到蓄养。《序卦传》：“物畜然后有礼。”有了积蓄，人们才能遵守礼仪制度。礼仪制度是领导制定的，体现着领导的意志，而制度的好与坏，其衡量标准就是团队成员能否得到小畜，如果不能得到小畜，人们就不会遵守制度，反过来炒了老板的鱿鱼。

乾卦发生五爻变，得到变卦火天大有卦。
《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”

如果说乾为元，创造了世界；乾为首，统天御天，统治着天下，那么乾之大有就是乾的远大的理想和终极目标。乾就是心怀天下、气吞山河的领袖人物，如果乾没有雄心壮志，又何谈自强不息。乾之大有不光有梦，而且是一步步把梦变成现实。乾从竞争能力、组织能力到制定和实施规章制度，并勇于承担养育的责任和义务，最终才能众望所归，成就大有之业。

乾卦发生六爻变，得到变卦泽天夬（guài）卦。
《彖》曰：“夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”

乾之夬告诉我们，决断力是乾做为领导必须具备的非常重要的能力。乾卦五行属金，金具有收敛、肃杀、善决善断的特点，因此，必要的时候就要“刚决柔”。

乾卦在什么方位,坎卦在什么方位?

乾卦——开门——西北

坎卦——休门——正北

艮卦——生门——东北

震卦——伤门——正东

巽卦——杜门——东南

离卦——景门——正南

坤卦——死门——西南

兑卦——惊门——正西

周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。

扩展资料：

易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。

《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。