开光的玉能带吗

八字精批八字合婚八字财运五行缺失

带玉有什么禁忌

不能戴古玉。不能戴别人送的。

玉佛可以随便佩带吗?

正信的佛教认为,佛菩萨形象是用来供养,供奉的,而并非为了佩戴,所以严格来说,不主张佩戴佛菩萨像,原因是有失恭敬。

如果实在要佩戴,要注意环境的清净和内心的恭敬至诚,开光与否并不是最重要的,如果能随时看到佛像,能生起对三宝的信心,努力修学,培养正念,随缘行善布施,是为真福报。

再简单说说开光,开光是个带有宣传性质的仪轨,昭示四方信众某座寺院,某尊佛像,或某种法器建成,希望大家都来参与,表恭敬,亲近佛法,种福田,结善缘。佛菩萨是究竟觉悟的众生,而我们是六道凡夫,与其说是我们给他们开光,不如说是他们开了一个方便因缘来开启我们自性的智慧之光,为我们种福田,善根,这是大慈悲。
另外,佛菩萨对待一切众生平等,无不慈悲护念教化救度,如果由于你戴的佛像没开光,佛菩萨即不加持你,那还是一切众生平等吗?试想一个世间德行具足的长者尚且不会如此做,何况是究竟觉悟的佛菩萨?
所以不要担心开光与否的顾虑,多供养礼拜这尊佛像,即是开启你自性的智慧与慈悲,多找机会亲近佛法,了解一个正信的佛教的概念,让佛法真正实践到您的生活中,为您带来利益与自在。

平时可多念诵佛菩萨名号,礼拜佛像,多去正规的寺院亲近三宝,参加法会,也可以利用网络搜索心中对佛法的疑问,可读圣严法师的《学佛群疑》《正信的佛教》,净空法师的《认识佛教》等入门书籍,相信您对佛法的认识就会大不一样。

带玉有什么讲究和禁忌?

《礼记》中所说:“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中,对玉的爱好,是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容,它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等,是民间广泛流传的信物,中国人佩玉以求避邪除凶,人们以玉为美为荣为贵,玉成为人们习俗生活的一部分。玉埋藏地下几千年货是上亿年,玉中含有大量矿物元素,所以人们常说人养玉玉养人,如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉,玉的水头也就是折光度会越来越好,越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉,玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用,譬如女士戴玉的手镯通常带左手,因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪,古代皇帝就喜欢用玉做枕头,向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。但是玉不是只有好处的,玉器经过数千年的继承和发展,从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放,再发展到明清的玲珑剔透,要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”,是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”;所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 所谓“忌油”,是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙,使玉质中的灰土不能出来,玉器就不会莹润,透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀,微细孔隙中自然渗入土质或杂质,养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂,可使古玉显得油亮、温润,实则是一大忌,反而对玉质有害。一旦沾了油腻,解决的办法有二,一是用滚水煮一会儿,便可退油,二是将玉件放入痱子粉或干面粉中,吸除油脂。 “忌腥”是指玉器与腥物接触,不但使玉器含有腥味,也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分,如卤盐等,对玉器有一定的腐蚀,而导致玉质受损,所以古玉要避免与腥物相触。 古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似,因此玩玉之时,事先要洗净双手。 至于所谓“畏冰”,是指古玉时常近冰,或被冻,则色沁就不活,没有润感,谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻,会使其“通透”和“质坚”,实在是一大错误,这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。 “畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源,则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热,尤其是高温,可导致裂纹的产生,亦可伤及玉质,从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉,即便是新玉,也是一样。 “畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物,可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上,古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久,还会使玉器浑身起麻点,难以补救。 “畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时,玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下,内部结构总会受影响,即便是肉眼看不见的微细裂纹,也是玉器的隐患。所以,玩玉者讲究平心静气,戒惊戒躁,这也是修身养性的内容。 古代文人雅士,亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓、时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔,人多不解,但是必须面壁工夫,能够做到的人就少了。

别人带了的玉送给我,我能带吗?要不要再开下光,

……说的什么话!别把玉当成开光护身符啊!
玉需人佩戴即为“养玉”,1~3年能反过来养人。你可以直接佩戴,也可以放着过一段时间让它接触水气。不过,养玉最好还是从一而终,就是坚持一个人养到底!

别人送的貔貅能带吗?戴了有什么不好吗?请大家介绍

我们都知道貔貅是可以真正的招财旺财的,不然貔貅从两千年前不会一直流传到现在,而且从各种貔貅的故事也可以看出貔貅的效果如何。但貔貅需要开光,开光才有灵气,有灵气才可以招财,但貔貅还需要供养,那么貔貅怎么养?
首先缘主必须结缘正宗的灵性开光貔貅,如果貔貅本身是没有开光的,就没有任何灵性,无论怎么养都没有作用。就像如果您养一颗植物,但种子却是石头,无论您如何养都不会成长的,因为它本身就是没有生命的。
貔貅怎么养,要结缘灵性的开光貔貅,缘主可以在吉照堂结缘真正的灵验貔貅。这里的貔貅是真正的保真材质,是真正的佛门法会开光,结缘这样的灵性貔貅之后,客服会告诉您需要供养一段时间才会灵验,这并不是推托之词,而且貔貅真的需要供养。
就好比您养一只狗或者猫,也需要一段时间的喂养,他才会和您亲近,像指导狗狗捡球等都是需要养着训练的,貔貅也是一样。貔貅本身和您不是契合的,需要一段时间来磨合,需要一段时间来契合您的运势和不足,这段时间就是养貔貅的时间。
貔貅供养一般需要七七四十九天,但具体也会根据缘主的福报和功德而变,貔貅怎么养对于貔貅的款式也是有区别的。
貔貅摆件供养就是将貔貅正确的摆放,注意貔貅的禁忌,而在貔貅摆件的面前摆放一杯清水。貔貅是无需香火的,只有神灵菩萨才能受人香火,也无需果肉蔬食,因为貔貅不吃这些,他吃财富。用清水供养是因为貔貅是龙的儿子,龙是喜欢水的,民间有谚语“龙遇水则翔”,可以更好的飞翔为您招财,同时“翔”为“祥”,寓意吉祥如意。
貔貅怎么养对于貔貅吊坠和手链而言,需要注意的是佩戴的方法和禁忌,像貔貅吊坠头向上佩戴,貔貅手链带左手,黑曜石戴右手,而具体的供养没有太多的要求,就是经常的抚摸貔貅,让他虔诚的保佑您。
貔貅本身是没有和缘主有任何的联系的,您若希望他为您招财,除了认主流程要正确,就要注意貔貅的禁忌,真诚的对待貔貅,这样貔貅就会感知的到,这就是貔貅怎么养的关键所在。

别人送的貔貅能要吗?可以带吗?

我想每个人都会很喜欢收礼物,不管收到的是什么,我们都会非常开心,这表示了别人对于我们自己的喜爱和重视,而通常,我们收到的礼物也会各种各样,有的是一束花,有的是一件衣服,还有的是一些首饰等等,而在这些礼物中也会有一些比较特别的,比如说有的人就收到了貔貅,貔貅是一种吉祥如意的象征,人们认为供养貔貅的话自己会更加的好运,然而别人送的貔貅能要吗?可以带吗?
我们平常在赠送或者是收礼物的时候都会选择一些自己比较喜欢的物件,或者是能给亲朋好友带来好处的物件,而吉照堂貔貅其实就是一个非常好的选择,但是有的缘主也说了,对于这样的圣物来说,我们要是真的想要去供养的话,最好还是自己的去进行奉请,因为这样会显得自己更加的有敬意,效果也会更好,但是我们的朋友有的想要给我送礼物的时候也会想着貔貅的好处有很多,因此便会给我们送吉照堂貔貅,那么别人送的貔貅能要吗?可以带吗?
其实我们在收貔貅的时候还要区分一些不同的情况,别人在送我们貔貅的时候这些貔貅其实是有不同的,要是对貔貅有一定的了解的话就会知道,貔貅的开光和没开光之间的差别是非常大的,您在收貔貅的是最好还是向您的朋友去确认一下这个貔貅是否是经过开光的,假如这个貔貅是没有开光的话,那么您是完全可以放心的收下的,因为这样的貔貅是没有什么灵性的,您在收到之后在给貔貅进行一下开光就好。假如您的貔貅是已经经过开光的话,那么就要再进一步的确认一下貔貅是否认过主,在没有认主的情况下您只需要给貔貅进行认主就可以去佩戴以及供养了。
但是假如您的貔貅已经认过主了,那么您就要对您的貔貅进行二次开光了。这个开光方式我们也最好采用最好的佛教开光,目前以吉照堂貔貅采用的佛教法会开光的效果是最好的,在佛教开光之后还是要按照正确的方法去给貔貅进行认主,貔貅在认主之后是非常护主的,他们是非常忠于我们的,我们也可以放心的供养。

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