道家改命的后果
人真的可以改命吗?
一半的可能性可以改变命数，人的一生只要快乐过完，人的命数就改变了。如果人生不快乐，过它干什么，只要人快乐，命数就改变了。
唐朝有个年轻人，面有纵纹入口，有相士观其面，说道：“你与汉朝的邓通和周亚夫一样，是饿死之相。”他却逆天改命。这个年轻人叫裴度，年轻时贫困没落。有次游香山寺，捡到三条宝带。
转念就可以改命。 上老师的摄身课---即养身课。老师讲了一句话“人的命在脸上和心念里”。古人说“相由心生”。你所有的心念都在你的脸上。
从理论上来说，用风水数术，甚至道法的方法能够从相当程度上改变命运，但我认为个人的修行也十分关键。所谓修行并不是成天念经诵佛类的，是指一个人的具体行为方式和所做所为。更重要的是心性的修炼。
邵长文大师改调命运是正法.希望救助更多人 我老伴经过邵长文大师改调命运后真的好了。
意识可以指导人的实践活动，面临的每一个选择都是在做得失取舍。比如一个人先天体质弱，成长的过程中要是能牺牲一些娱乐时间多去锻炼身体，那他命盘里原本健康选项的预测就会发生改变。
这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。
中国道教讲究如何改命
我们中国传统文化中讲改变命运，主要是这几条途径：一命二运三风水，四修阴德五读书。先天，是这么个次序，但对我们是早已不适宜了。
道教如何认识生命，亦即何谓生命？这里所说的“生命”，不是泛指一切生物体，而仅指人体生命。据我所知，历来“对生命”的解释，有着不少说法。
习惯、、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。
强行改命格会造成什么后果
”他却逆天改命。这个年轻人叫裴度，年轻时贫困没落。有次游香山寺，捡到三条宝带。裴度没有私藏，而是坐在那里等失主来找。
如果你出生在晚上，因为水火平衡，你的运气会特别好。万一觉得运气不好，可以运用木气。绿色蓝色会对你有帮助。森林公园能让你转运。流通性和性的行业，还有属木的春天，都会带给你好运气。人一生有7次改变命运的机会。
可能会死。
道家改命12口诀
天地听我主持，神鬼（鬼神）归我驱使。急急如律令。众生听我号令，万物任我驱策。急急如律令。
清心诀：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。
道家开窍顺口溜如下：“开窍于耳及二阴，其华在发”的意思是：肾气作用在听力，生殖器官上！肾的营养好坏直接反应在头发上。“开窍于耳及二阴，其华在发”出自：《黄帝内经》。
奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
静，望我独神，？神合？，？宜相随，相间若余，万变不惊，？痴？嗔，？欲？求，？舍？弃，？为？我。《清？诀》：清？如？，清？既？。微风？起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂？定，毒龙遁形。我？窍，天道酬勤。
宋代文天祥《正气歌》原文：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。
相学仙人诀 人不可貌相，水不可斗量，但是学命理的对于相学也应该有一定的了解，特别是面相和体相更是重要，有些能给你预测起到画龙点晴之作用。以下口诀是转帖而来，仅供学习参考。
佛教和道教对于改命的区别
佛教道教都是为了一窥宇宙真相，都是行走在追寻同一条大道的同路人，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
佛教和道教的区别在本质上是对于人生价值的评判不同，同时是在这种不同的人生价值判断上建立了各自的信仰体系。佛教的经典中曾记载释迦牟尼佛看到人生的生老病死四种痛苦，而产生出家修行的念头。
而在佛教眼里，道教神明虽然修炼成了仙身，拥有了极长的寿命，但仍在轮回之内，仍然要受苦，是一种不完全的超脱。由此可见，这两教之间都对对方的修行表示怀疑，无法在本源问题上获得意见上的统一。
道教与佛教的本质区别就是：“道曰今生，佛说来世”。佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。
肉身和色身不同。佛教教人，最初先修四念处观，视肉身为臭皮囊。道讲今生佛求来世，佛家说是臭皮囊，道家说是香口袋，连自己的身体都不爱惜，授之于父母而不珍惜，人都不做，还妄求修道干嘛。修炼不同。
对待生和死的态度不同 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他的最大不同之处。主张不同 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。
佛教和道教之区别从的比较学上可以这么看这个问题。所谓，实质上就是如何实现人生价值的思索。
相同点：任何一个，只要是好的都是导人向善的。不同点：道教是中国本土，而佛教是外来。道教讲究现世报，佛教讲究因果轮回。
佛教和道教对于改命的区别
道教和佛教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成， 肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
道教与佛教的本质区别就是：“道曰今生，佛说来世”。佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。
教义不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。
中国道教讲究如何改命
道教信命但不信命中注定。人是有命格的，但命不是不变的，修道既修命。相信命中注定是成不了道的。
道教如何认识生命，亦即何谓生命？这里所说的“生命”，不是泛指一切生物体，而仅指人体生命。据我所知，历来“对生命”的解释，有着不少说法。
改命口诀：闭目冥心坐，握固静思神。微摆摇天柱，赤龙搅水津。咽下汩汩响，百脉自调匀。这些口诀，其实不光可以帮助大家改命，也能够让大家保持积极向上的心态，在人生路途中，变得更加安稳和自在。