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广州的民风民俗

过年，是中华民族最盛大的民俗活动，五千多年中华民族的生生不息，与这最大的年文化有着密切关系。广州市民过年，也有丰富深厚的民俗文化相随。然而一代代人过去了，广州人的春节也随着时代的不同而改变，连财神也有了卡通版。一些代代相传的民俗更被年轻人淡忘。下面，我要从以下几个方面说一说广州的传统春节。包括新春喜庆日程、广州春节的最大特色迎春花市和新春食品等。
新春喜庆日程－了广州人过年忙碌又热闹。
广州自腊月廿三“谢灶”那天开始，便进入了年关，每天活动都有严密的安排。即廿三谢灶、廿四开炸、廿五蒸糕、廿六扫尾、廿七洗嘢（嘢，广州方言，即东西），廿八包粽、廿九贴春联、卅团年。这是节前的安排。
谢灶 ：腊月二十三晚，送灶君老爷上天，叫“谢灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的贡品有：一碗米，两砖片糖，一封利是，一碗清水，一礼烧猪肉，一些蔗、桔，纸钱等。（说到贡品，想起小时候奶奶说过的一句话：“冬柑，年橙，谢灶桔”。意思大概是冬至拜神的时候要用柑桔，过年用橙，而谢灶就要桔）。并写好一张“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上天言好事，下界保平安。
从谢灶那天起，就开始进入年关了，人们忙碌起来。廿四开炸，我想现在很多人都不知道这样的习俗了。《粤东笔记》所云：“广州之俗，岁终以烈火爆糯谷，名曰炮谷，以为煎堆心馅；煎堆者，以糯粉为大小圆入油效之，以祀先及馈亲友，又以糯饭盘结诸花入油煎之，名曰十花；以粉杂白糖沙入猪油煎之，名沙壅。”开炸的东西大概会有炮谷、煎堆等。
廿五蒸糕：广州市除蒸年糕外，还喜欢做萝卜糕、伦敦糕、马蹄糕、九层糕等，寓意“新春步步高”。廿六扫屋，以便干干净净迎新春。还有“迎春扫尘歌”：腊年二十三，晒被洗衣衫；腊月二十四，清洁房边地；腊月二十五，扫房掸尘土；腊月二十六，洗净禽畜屋；腊月二十七，里外洗归一；腊月二十八，家什擦一擦；腊月二十九，脏物都搬走。
至于廿八包粽，我从来没有听过，问了家里的老人，他们都说广州现在没有这样的习俗，以前就不得而知了，后来看了一些资料，这样的习俗在粤西地区还有保留。我们家廿八会去买鱿鱼、发菜、冬菇、虾米、粉丝等年货。廿九贴春联包括贴门对、横额、单语等。单语多写着：“天官赐福”，“新春大吉”，“万事如意”“出入平安”，“恭喜发财”。这些单语都是要按照神位来张贴的。三十团年，劏鸡杀鸭，拜祭天地、祖宗、接财神等，这一天，家庭主妇们都会很忙。晚上全家吃团年饭，然后就正式进入新的一年。
这里要另外说一个传统的习俗，广州人叫“开门炮”。年三十晚守夜至深夜，迎侯良辰吉时，到了交子之际，便打开大门说“开门大吉”，或者贴上红底烫金的“开门大吉”单语，烧开门炮。此时各家各户，点燃鞭炮。有些人为了“抢炮头”，提起几分钟把炮烧响。其他人闻声接引，一时鞭炮齐鸣，，震耳欲聋，持续几个时辰。两三点后才逐渐安静下来。四点多钟，鞭炮又一次响起来，到天亮方止。开门出去，家家门口，大街小巷，都铺满了一层星碎的炮竹红纸，增添了不少节日气氛。但是现在的广州，由于禁止了鞭炮的燃放，除夕夜已经没有这样的新年习惯了。虽然还是会有些“不怕死”的人会“开门炮”但是热闹的程度真是不及过去。少了这一活动，总是觉得，现在的过年与小时候相比，气氛没有这么的浓厚。
不仅是“开门炮”，现在的广州人保留这些节前风俗的也不多了，拿我家举例，我自己觉得，相对其他家庭，我们家算是春节的习俗还是保留得比较完整的。廿三谢灶、、廿七洗嘢、廿九贴春联、卅团年，这些活动还是有进行的，母亲在年关有空的时候还是会蒸一些糕品。但是现在绝大多数广州家庭都怕麻烦，或者是没有时间，糕品都是用买的，三十的团年饭不再在家里面吃，大多是到一些酒家团年。
正月初一开始过年；每天亦有固定的礼俗：“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”春节的活动，一直闹到元宵，方才告一段落。
行大运” 大年初一。据说是以前的广东人，初一早上就会到野外去郊游。有的绕着村边，有的围着田园，有的循着屋宅走圈圈，叫做“出行”，俗称“行大运”，希望在新的一年中好事常来，万事胜意。正月初二谓之“开年”，这一天开始，人们带着三牲、糍粑煎堆等礼品，携儿带女去串亲访友。继续拿我家的情况举例子，早上妈妈会杀鸡拜祖宗，拜完之后就开始做开年饭（正月初二是一年之中的“头牙”，吃“开年饭”）。吃完开年饭，就带齐东西回到外婆家，开始拜年。走的时候，外婆或者外公就会把用红纸捆扎的生菜，芹菜，葱给妈妈，当回礼。表示：全家生机勃勃，大人勤勤恳恳，小孩聪明伶俐。人日游花地——正月初七为人日，广州人日游花地的风俗。
新春期间，广州人有很多禁忌和习惯：按照“老广们”的旧习俗，农历大年初一不能洗头，怕洗走财气；年初二是开年，自除夕年夜饭后，到今天才能动荤；年初三是赤口，不要拜年，易招惹是非；跟着车公诞、人日等等有说不完的讲究。还有，过年时不能买鞋，因粤语发音“鞋”同“唉”；买书更不行了，书发音同“输”，怕这一年都“输、输”声，更是大忌。在大时大节，喜筵寿宴上，习惯于谈吉利语，不说丧气话。若有人不小心摔破了碗碟，即念一声“岁岁（谐碎）平安”，或“落地开花，富贵荣华”。
在春节期间，亲故见面，总是说些甘露醇语，相互祝福。如恭喜发财、龙马精神、万事胜意等。过年期间，长辈会给小孩一些钱，称为“利是”，寓吉祥之意。过年的菜肴除鸡外，商店还必备烧肉（取红烧赤壮之意）、鱼（年年有余）、发菜蚝豉（发财好市）、粉丝（联绵不断）腐竹、甜竹（富足、甜足）。甚至旧时女人洗头也要挑个吉日，初一、十五不能洗头，据说会亵渎神明。不过随着科学普及、时代进步，一些迷信的风俗也逐渐消失，为新的社会风尚所取代。
行过花街才过年是萦绕在广州人心间千年难易的情结：
“广州人不喜爱断枝摘下的花，习惯于连根盆栽，一盆盆地运。许多花枝高大而茂密，把卡车驾驶室的顶都遮盖了，远远看去，只见一群群繁花在天际飞奔，神奇极了。这些繁花将奔入各家各户，人们在花丛中斟酒祝福。我觉得，比之于全国其他地方，广州人更有权利说一句：春节来了！”
“我想，内地的人们过春节，大多用红纸与鞭炮来装点，那里的春意和吉祥气，是人工铺设起来的。唯有广州，硬是让运花车运来一个季节，把实实在在的春天生命引进家门，因此庆祝得最为诚实、最为透彻。”
以上两段话是余秋雨先生在《文化苦旅》中《五城记》里面的话。的确，广州的春节是用花砌成的。广州人过年不吃饺子，广州人过年要逛花街。
广州传统迎春花市从农历十二月二十八日（月小则在二十七日）开始，历时三天，第三天延至新年初一凌晨才结束。一般在除夕前一个星期，这些花街就已禁止车马通行，有关部门开始为花农搭售花的棚架和摊档。花街伸展，摆成几条长廊。一些大枝的花木早几天就开始运来，农历十二月二十八日正式开市，那时十里花街上张灯结，喇叭里播放着轻快的广东音乐，人们看花、买花、“卖懒”，人流川流不息，日夜不分，花农住吃都在花市。除夕之夜。花市进人高潮。那真是人山人海，水泄不通。中心花市常常还有著名书法家应众挥毫，更加热闹。直到午夜两点钟，人们才慢慢散去，花农们也把卖剩的鲜花，降价拍卖，不留一点剩余。游花街的人们，往往就在这个时候，拣到了很好的便宜货。于是乎人人皆大欢喜，高高兴兴地去迎接新春的曙光。
“香街十里一城春，笑语喧声入门。疑是层峦采蜜使，幻成百万赏花人。”广州的花街，不是普通的人造景观，不是人为的“城市名片”，更不是的形象工程。广州花街是一个巨大的鲜花买卖市场，它是广州人过年必不可少的一项重要节目，它更是广州人传统文化的重要组成部分。可以说，过年逛花街跟饮早茶这些习惯一样，是广州人独有的文化现象，是让广州人有别于其他中国人的重要特征。
广州人过年一定要买一盆金桔，一盆水仙，或者一棵桃花。为什么桃花是一棵，而不是一支？是的，广州人是把整棵砍下的桃花树买回家的。桃花之于广州人，犹如圣诞树之于西方人。广州人对花情有独钟，无论是高雅之士还是庸俗市井，过年都要买桃花等老几样，再配搭各种各样的鲜花。
“羊城世界本花花，更买鲜花度年华。除夕案头齐供奉，香风吹暖到人家。”据说，广州的花市萌芽于唐朝，成形于明清，历久不衰。为何广州人对花情有独钟？不是因为广州人都是懂得赏花的雅士，而是因为花能代表无数的好意头，这个世界上没有任何东西能比鲜花更能表达世上最美好的祝愿。中国人在过年的时候是需要表达愿望的，是需要去旧迎新，希望一年比一年好。而广东人尤其迷信，所以过年一定要把“意头”这个东西搞得淋漓尽致。鲜花象征着花开富贵、如意吉祥，完美地配合了广州人们的这种心态和需要。行花街除了可以买花以外，更已经成为广州人过年希望“行运”的标志。行一下花街，可以给你带来好运气。不好的变好，好的更好，所以花街适合任何人士去一趟，可以是一家大小，可以是一对情侣，也可以是一群希望来年能找到伴侣的光棍。花街是一个充满欢乐喜庆的大海洋，一年之中，逛花街就是广州人走在街上觉得最放松的时刻。
最传统的应节食品象征了广州人对过年的期盼：
民以食为天，尤其是最会吃也最能吃的广州人，过年的食品是最重要的，而且品种非常丰富。爆谷、煎堆、油角、蛋散、芋虾、年糕这些都是广州的最传统春节食品。
俗谚云：“年晚煎堆，人有我有”。煎堆是家家必备的。煎堆馅为爆谷拌糖胶所制，爆谷是把糯谷炒至爆开，去掉谷壳便成。煎堆皮是用糯米粉制成，很薄，外面粘着芝麻。整个煎堆放在沸油中炸至金黄色即可。现在也没有那么讲究，有的人家做煎堆，里面不会放馅的也有。另外，还有油角，其中又有软角、脆角、酥角之分。小时候，每年快过年的时候，奶奶，妈妈带着我一起做“油角”，虽然我不是很爱吃，也做得不好，但是和家人一起做“油角”的快乐，也是过年的一种乐趣。再有“糖环”、“冬果”、“蛋散”、“芋虾”等油炸食物。“糖环”用糯米粉搓成团，压进木模中，逐个“批”出，炸成金黄色，酥脆可口，一般是甜的，也有咸的。“冬果”用糯米粉做成小条状或片状炸熟。“芋虾”是用槟榔芋刨成丝后和合米粉浆落油锅，吃起来酥化可口。“蛋散”用面粉加猪油、蛋拌好而炸成。甜的加糖拌粉，炸后粘上糖胶；咸的加南乳、盐拌粉，吃起来酥化可口。
春节还必备瓜子，有红瓜子、黑瓜子“摩登”瓜子（葵瓜子）之分。中式糖果有糖莲藕、糖莲子、糖马蹄（荸荠）、糖冬瓜、糖桔饼、糖椰角、糖椰片等。
糕类则有年糕、萝卜糕、芋头糕、马蹄糕、九层糕、松糕等，寓意新春步步高。年糕也叫“大笼糕”，因盛糕的器皿可以用很大的开口的竹笼而得名，富豪人家用数十斤的米做成一个年糕，金黄色的糕面插上红枣、柏枝，寓意吉祥如意、鸿运长驻。萝卜广州方言称“菜头”，取“菜”与“财”的谐音，过年食萝卜糕，是寓意招财进宝。马蹄糕用荸荠作原料，粤方言称“荸荠作“马蹄”，过年食马蹄糕，可以清热、消滞，其调节胃口的作用已为实践所证明，而且还有“马不停蹄”、自强不息的寓意。
不得不提的是广州人的餐桌的菜式。广东地区新春美食品种繁多，寓意吉祥，普通的菜式亦赋予美好的名称，使人乐意享用。如发菜炆猪手称“发财就手”，发菜炆蚝豉即“好事发财”，咸酸菜炒猪舌（广州人称猪利）叫“一本万利”，炒鲜百合叫“百年好合”，菜胆扒冬菇叫“满地金钱”，鱼滑豆腐煲叫“老少平安”。还有各种鸡类制品，美其名曰“丹凤朝阳”、“百鸟朝凤”、“龙凤呈祥”等等，不一而足。鸡是新春菜肴中必不可少的，所谓“无鸡不成宴” 嘛，还有烧猪肉，除婚嫁中象征贞洁外，新春则寓意壮旺。年初一午饭时，还必备一味素菜，俗称“罗汉斋”，用绍菜、木耳、粉丝、虾米配制，亦有些人家蒸腊味的，但起筷时要先吃“斋”。
最后要说的是一些迎春活动，如舞狮、舞龙、踢踺子、放烟花等。
广东的狮子与外省不同，称为“醒狮”。在制作上和舞法上都具有广东的特色。广东醒狮舞起源佛山，相传在明朝初年，佛山地方出现过一头独角怪兽，眼大口阔，不时发出“年、年”的响声。只要怪兽出现，老面姓便大受遭殃，不是牲畜受害，便是庄稼被糟塌。后来，大家想了一个办法，用竹篾织成若干个狮头模型，涂上斑驳颜色，埋伏于郊野村落，一旦怪兽出现，便金鼓齐鸣，舞将起来，惊走怪兽。于是人们认为狮子有镇妖驱邪、如意吉祥的兆头，以后，便于春节期间，各乡各村均以舞狮子来消灾除害，预报吉祥，这便是关于舞狮子起源的说法。春节期间的舞狮活动，除在广场表演之外，还沿街起舞，逐家逐户去拜贺，以示醒狮临门，安好吉祥，主人家则悬赏于门，包红挂青，让瑞狮去摘取，名曰“采青”。借此活动希望狮子能把好运带到家里。其次是舞龙，广东的龙舞，名目繁多，千姿百态，不同的龙舞，寄托着人们不同的理想和愿望。春节是喜庆之日，耍舞的多是热烈奔放的龙、金龙和纱龙之类，白天舞布龙，晚上耍龙灯。至于踢踺子，是很久以前的传统文化，现在好像没有太多人会做了。广州每年的大年初一就会在珠江边放大型的烟花。那天晚上沿江路等地都是人山人海，水泄不通，热闹非凡。
广州过年，热闹丰富，让人感受深切，广州的本土传统文化是多么的浓烈。
然而，历史长河的流逝是很快的，人们的观念容易被新的东西游移，特别广州市又是外来人口最多的城市之一，世风嬗变也是不争的现实。如今生活好了，大家的观念也变了，春节的活动各有各精。然而，城市的历史文化形态以及传统习俗，是人类文化的重要财富。
大到一个民族的文化形态，小到一个城市的过年习俗，这。一切都需要靠民众的力量建构，维护。广州过年的习俗作为民俗文化的识标之一，代表了一个城市历史文化资源的深厚。文化的强大，要得到人们的认同，认同后，我们便要自觉地维护它，巩固它.

广州的民风民俗 服饰,民居,饭食,工艺等

到一个地方旅游，无非是观赏和了解那的风景名胜、文物古迹、名山大川与风土人情。广州是岭南文化的中心和发祥地，在这个古老而又年轻的都市，我们既能感受到现代文明的强劲冲击和活力，又能领略到传统岭南民俗文化的独特韵味。广州两千多年的文明史留下许多说不完道不尽、多姿多的民俗风情，它体现在社会生活的方方面面．包括饮食、居住、建筑、商贸、语言、岁时节令、婚姻、祭祖、礼仪、娱乐等。由于广州自古就是一个移民色很浓的城市，广州民俗风情也处处体现了一个移民城市所特有的韵味和魅力：丰富多、活泼多样，古老而又年轻，处处迸发出多元文化撞击的火花。至今，广州民俗中仍保持有许多古老的习俗，其中有中原汉人的古风遗韵 也有百越古族的特别禀赋。
同时，由于广州地处南疆，拥有漫长的海岸线，最先接受海外民俗文化的影响，这又使得广州民俗不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋味”：他们一面过传统的春节，一面过西方的圣诞节；一面游街，又一面给情人送玫瑰花；一面吃蛇、烹狗、饮功夫茶，又一面吃汉堡包、寿司、喝鸡尾酒；一面舞龙舞狮，又一面跳迪斯科、唱卡拉OK；一面穿牛仔裤、露背装，又一面复兴旗袍和香云衫；一面操着电脑预测市场风云，一面又供着财神、占卦算命。处处体现出岭南民俗文化的多样性、开放性和兼容性。
最能体现广州民俗风情的是广州的茶楼。广州人喜欢上茶楼饮茶，是全国闻名的。广州人清晨见面打招呼时常说“饮茶未了”（意即“饮早茶了吗？”）可见广州人对饮茶的喜爱。广州人的饮茶有着悠久的历史。自19世纪初，广州的茶楼从低矮简陋的茶寮中崛起之后，“饮早茶”的时尚，风靡了珠江三角洲。到处茶楼林立，可谓五步一楼，十步一阁，就连郊区的小村镇，也无一处没有茶居（楼）。改革开放以后，广州的茶楼业更加发达。现在，广州的茶楼、酒家巳发展到近2万户，遍布大街小巷，不论走到什么地方，都能尝到“三茶二饭”。从‘饮早茶”发展到“饮下午茶”到晚上的“饮夜茶”，档次越来越高，食品越来越精致。而向往开放改革的各省人士，也常常以广东的生活习尚为乐，于是南至天涯海角，北达内蒙古草原，都建起了广式茶楼。到后来“老舍茶馆”根深蒂固的古都北京人 盖碗茶艺高超的成都人，都学广州人“饮早茶”。广州茶楼之风，一下吹遍了大江南北、长城内外，成为传播岭南文化的一个窗口。
再就是充满岭南传统节日气氛的广州除夕花市。那十里长街，摆满各种鲜花，任君选购。爱花惜花的广州人，络绎不绝，穿梭其中。还有“卖懒” 的少儿，招摇过市，那热闹的情景，也是非亲临现场所难以品位的。还有那元宵灯会，剔透玲拢多姿，令人目不暇接。再有广州七夕风俗之纤巧，重阳登高之踊跃，冬至节日之隆重（广州人谓“冬至大过年”）。
广州的银龙舟，与别的地方赛龙舟不同。别的地方大多是为了纪念爱国诗人屈原，而广州赛龙舟则是每年端午节前后广州民间的传统节日。
广州的波罗庙会也有别于其他的庙会，它是为了纪念海神的诞日，庙会期间扎制的波罗鸡，更是广州所独有。
著名的沙湾飘色是南国一种古老的民间艺术，以独特惊险的戏剧人物造型饮誉国内外。
麻车火狗是有600多年历史的大型民间艺术活动，表现人们丰收的喜悦和对美好生活的向往。
盘古王诞是为了纪念神话传说中盘古王，位于花都的盘古王庙更是万年香火不断，远近闻名

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广州周边有什么好玩的地方?

去广州旅游，玩得不够尽兴的话，有闲暇的时间不妨去周边转一转看一看，广州周边哪里好玩呢，增城白水寨、从化钟楼古村、大丰门森林公园、佛山祖庙……
1、增城白水寨(门票)
白水寨省级风景名胜区位于增城市北部山区的派潭镇，充沛的降雨量造就了中国大陆落差最大的瀑布--白水仙瀑。它从白水寨山上飞流直下，落入428.5米的深谷，落差之大，国内罕见。被誉为“北回归线上的瑰丽翡翠”。于此可以沿着9999级登山石阶健步登山，还可以游走在全长666米的亲水栈道上，体验大自然山水的灵动、幽深。
门票：60元；老人小孩：35元
交通：增城市内有旅游巴士直达，自驾车可从增城（荔城--小楼--派潭）、从化（经大尖山茶场）两条路到达。
在广州（流花车站601、天河东圃602、天河客运站603、芳村客运站607）坐车到从化，从化河东客运站有专线车直达白水寨。或者坐车到增城客运站，光明客运站，有专车到白水寨。
自驾车：广州-机场高速（或京珠高速）-街北高速-街口-温南公路（15公里）-白水寨（1小时可达）。
2、从化钟楼(门票)古村
钟楼古村位于广州从化神岗镇，是目前发现保留最为完好的古村落之一，为欧阳氏族人在清咸丰年间所建的大宅院建筑，面积近 15000 平方米。每条巷的两侧是民居，每一路7 户，前后毗连，共 49 户，每一户的两廊相通对望，小至孩子的照看，大至防落盗贼入屋，均可以很方便地互相照应，一家有难，众人相帮。此为“守望相助”的建筑形式。
交通：到太平镇可到环市西路市二汽客运站、广园东客运站等乘坐从广州--从化班车，
在神岗镇下车。雇出租面包车约 30元，摩托车约 10 元（仅供参考）。
3、大封门森林公园
大封门森林公园大封门森林公园位于增城北部派潭镇内，北回归线穿越其中，面积38平方公里。大封门--一个鲜为人知的名字，就象一位养在深闺人未识的少女，婀娜多姿，妩媚而温柔。大封门森林公园层林叠翠，延绵的山峰云缠雾绕，断崖绝壁间溪水潺潺。这大封门乃南昆山(门票)之支系，溪流众多，从大坝上行，较大者即有5条之多，小溪小瀑则不计其数。而附近较出名处则有白水寨、石门、中国第一长瀑等。
交通：从广州各个车站乘车至增城光明车站，有专车到达
4、佛山祖庙
佛山祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“佛山”，石片旁的复制品。重新组合复完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期佛山高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。

仙侠小说中道观的名字

著名道观编辑（真实存在）
祖庭祖庙
北京白云观、安阳长春观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真教祖庭
龙虎山天师府——正一教祖庭
终南山金仙观——韩国道教祖庭
西山万寿宫——净明道祖庭
天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭
金坛茅山道院——上清派祖庭
阁皂山大万寿崇真宫——灵宝派祖庭
西安翠华宫——太乙天尊祖庭
湄州妈祖庙——天后娘娘祖庙
解州关帝庙——关圣帝君祖庙
鹿邑太清宫、涡阳天静宫——太上老君祖庙
睢县袁家山——吕洞宾祖庙
白礁慈济宫——保生大帝祖庙
武当山紫霄宫——真武大帝祖庙
增城何仙姑家庙——何仙姑祖庙
泰山碧霞祠——碧霞元君祖庙
天山天池西王母祖庙——王母娘娘祖庙
梓潼七曲山大庙——文昌帝君祖庙
泰山岱庙——东岳大帝祖庙
华北地区
【北京】北京白云观，北京东岳庙，金融街吕祖宫，地安门火神庙，凤凰岭桃源观，圣莲山真武庙，丫髻山紫霄宫，妙峰山灵感宫,平谷药王庙，居庸关都城隍庙
【天津】天津天后宫，天津玉皇阁,宁河天尊阁
【河北】唐山玉清观，曲阳北岳庙，鹿泉十方院，承德广元宫，承德魁星楼，涿州三义宫，沙河甄泽观，清河玉皇宫，保定一亩泉龙王宫，保定安国圣母行宫，邯郸黄粱梦吕仙祠
【河南】安阳长春观，睢县袁家山
【山西】芮城永乐宫，解州关帝庙，恒山北岳庙，绵山大罗宫，万荣后土祠，太原纯阳观，太原关帝庙，阳泉关帝庙，大同纯阳宫，汾阳太符观，长治玉皇观，长治天下都城隍庙，北武当山道观，平遥清虚观
【内蒙古】呼和浩特太清宫
东北地区
【辽宁】沈阳太清宫，沈阳蓬瀛宫，千山无量观，千山五龙宫，普兰店夹河庙岫岩财神庙，丹东紫阳观，大连碧海观，大连响水观
【吉林】吉林玄帝观，辽源福寿宫，通化玉皇阁，长春长春观
【黑龙江】哈尔滨松峰山海云观，牡丹江天仙宫，齐齐哈尔万善宫
西北地区
【陕西】周至楼观台，楼观台赵公明财神庙，户县重阳宫，西安八仙宫，西安青华宫，西安湘子庙，西安都城隍庙，临潼明圣宫，骊山老母殿，杨凌玉皇宫，华山玉泉院，华山镇岳宫，华阴西岳庙，华阴云台观，宝鸡金台观，佳县白云观，陇县龙门洞，留坝张良庙，白水仓颉庙，子午谷金仙观，紫阳宫，擂鼓台真武庙
【甘肃】兰州白云观，兰州金天观，天水太昊宫，天水玉泉观，崆峒山问道宫，崆峒山太和宫，泾川王母宫，武威雷台观
【宁夏】平罗玉皇宫，中卫高庙，中卫龙宫庙，莲花山三霄观
【】乌鲁木齐西山老君庙，红庙子道观，昌吉天山西王母祖庙，天山关帝庙
【青海】西宁土楼观，格尔木无极龙凤宫，乐都昆仑道观，贵德三清观
华东地区
【山东】泰山岱庙，泰山碧霞祠，泰山王母池，崂山太清宫，崂山上清宫，崂山太平宫，昆嵛山神清观，荣成圣水观，乳山玉虚观，圣经山东华宫，烟台蓬莱阁
【上海】上海城隍庙，上海白云观，松江东岳庙，浦东钦赐仰殿，大境关帝庙，上海三泾庙，上海崇福道院，朱家角城隍庙
【江苏】苏州玄妙观，穹窿山上真观，相城悟真道院，常熟真武观，太仓天妃宫，周庄澄虚道院，无锡三山道院，淮安东岳庙，南京天妃宫，方山洞玄观，镇江润州道院，句容茅山道院，金坛乾元观，常州白龙观，南通城隍庙，扬州琼花观，徐州天和宫，丰县天师观
【浙江】杭州葛岭抱朴道院，杭州洞霄宫，玉皇山福星观，吴山城隍阁，栖霞岭黄龙洞，湖州古梅花观，乌镇修真观，会稽山禹庙，新昌重阳宫，慈城清道观，金华祖宫，天台山桐柏宫，天台山紫阳宫，仙居凝真宫，永嘉天然观，雁荡山仙姑洞，温州雪山紫霄宫
【安徽】合肥城隍庙，涡阳天静宫，涂山禹王宫，凤台茅仙洞，霍山南岳庙，琅琊山碧霞宫，齐云山太素宫，齐云山玉虚宫，芜湖城隍庙
【江西】南昌万寿宫，西山万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山天师府，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，阁皂山大崇真万寿宫，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠，赣州玉虚观，萍乡纯阳观
【福建】福州裴仙宫，罗源西洋宫，古田临水宫，霞浦松山天后圣母行宫，福清石竹山道院，厦门港龙王宫，厦门青礁慈济宫，漳州白礁慈济宫，莆田湄洲妈祖祖庙，泉州元妙观，泉州天后宫，清源山道观，建瓯东岳庙，武夷山桃源观，武夷山止止庵，云霄威惠庙，南安石井郑成功祖庙，福鼎清净道观，南平德云观
西南地区
【重庆】重庆老君洞，缙云山绍龙观，綦江白云观，奉节天仙观，云阳张飞庙，巫山凝真观
【四川】成都青羊宫，成都二仙庵，鹤鸣山道观，老君山道观，都江堰二王庙，青城山天师洞，青城山建福宫，青城山老君阁，青城后山太清宫，彭州阳平观，阆中张飞庙，梓潼七曲山大庙，高峰山老君庙，遂宁金华山道观，三台云台观，宜宾真武山道观
【贵州】贵阳仙人洞，镇远青龙洞
【云南】昆明太和宫，昆明真庆观，昆明黑龙宫，丽江木府三清殿，巍宝山土主庙，巍宝山文昌宫，巍宝山玉皇阁，腾冲云峰山道观，
【西藏】拉萨磨盘山关帝庙
中南地区
【河南】嵩山中岳庙，鹿邑太清宫，鹿邑明道宫，淮阳太昊陵，方城三贤山道观，方城炼真宫，商丘天齐宫，许昌逍遥观，南阳卧龙岗武侯祠，独山玄妙观，洛阳邙山上清宫，洛阳邙山下清宫，洛阳新安洞真观，开封无梁庙，开封延庆观，浚县碧霞宫，召县兴阳观，睢县袁家山
【湖北】武汉长春观，武汉大道观，黄陂木兰山道观，武当山紫霄宫，武当山太和宫，武当山太子坡，武当山玉虚宫，武当山琼台中观，襄阳真武山道观，九宫山瑞庆宫，长阳中武当道观，南武当山武圣宫，咸宁太乙观
【湖南】衡山南岳大庙，衡山黄庭观，衡山朱陵宫，长沙云麓宫，长沙陶公庙，汨罗普德大庙，湘潭东岳庙，湘潭天师宫，常德善德观，芷江天后宫，张家界紫霞观，五雷山道观，云阳山古南岳宫，株洲仙庾道观，桃源九龙观
【广东】广州三元宫，广州纯阳观，广州祠，广州五仙观，广州都城隍庙，广州南海神庙，南沙天后宫，增城何仙姑家庙，花都圆玄道观，佛山祖庙，南海庆云洞，惠州西湖元妙观，罗浮山黄龙观，罗浮山冲虚观，新会紫云观，潮阳石洞玉龙宫，石樵山云泉仙馆
【广西】宾阳白鹤观，博白紫阳观，桂林白云观，梧州白鹤观
【海南】文笔峰玉蟾宫，海口天后宫
海外地区
【】台北木栅指南宫台北行天宫，省城隍庙，大龙峒保安宫，鹿港天后宫，北港朝天宫，台南大天后宫，高雄玉皇宫，新竹城隍庙，新港奉天宫
【】啬色园祠，蓬瀛仙馆，青松观，圆玄学院，飞雁洞佛道社，云泉仙馆
【澳门】妈祖阁庙，北帝古庙
【海外】新加坡顺天宫，马来西亚柔佛古庙，越南河内真武观，日本横滨天后宫，韩国本山寿星宫，美国纽约天后宫，加拿大多伦多蓬莱阁，夏威夷太玄道观，西班牙巴塞罗那清净宫，澳大利亚纽省青松观

富鹏财神酒家属于什么社区

富鹏财神酒家属于富鹏社区。
广州市增城财神酒家，成立于2008年，位于广东省广州市，是一家以从事餐饮业为主的企业。企业注册资本5万人民币。