寺院祈福牌位和消灾牌位

寺苗供养牌位化掉,化掉是啥意思

等缘由，不想或无法在家中继续供奉老一辈传承下来的祖先牌位，就把祖先牌位送去菜堂禅院佛寺灵骨塔…等地供奉，以为这样安排对祖先比较好可以让祖先在那有伴或是有人侍奉，更可以跟这些地方供奉的神佛修行祖先会过得更好。

找个地方连同寿金一同烧化即可。有一些人当不供奉祖先牌位时，需要找自称老师道士… 等来处理牌位退灵。

地藏经讲，地藏菩萨发愿在地狱和其它六道誓度众生，让众生都能离苦得乐，而牌位代表过逝的亲人的灵魂，立在地藏菩萨旁边，希望得到地藏菩萨的加持，早日离苦得乐。

排位可以长期供养，不方便时也可焚化。不要忘记先人的恩德就好了。以我们的行善功德回向给他，他能得大利益。

南京玄奘寺因为过度商业化，供奉牌位每年会收取不等的钱数，还给供奉者开具收据，让人看着特别不舒服。这个的住持不仅经商，还参加商业活动，还带货，真是无所不能，在他的带领下，也成了敛财的工具。

牌位是一个凭据，也是一个依附。立在寺院里，僧人会定期做祈福消灾的，如果人还在世（延生牌位）或不在世了，都可以得到佛菩萨的加持，在世者身体健康、业障消除，逝世者超拔普渡，往生佛国净土。

都是孝心子女为老人和近亲送到里的，是在大庙里修行受香火，不有一句话吗，叫大庙不收，小庙不留的鬼魂们，有亲人送到地藏殿去是好事。待等时机有家人和主持商量后，可进行超度，早日到西天吉乐世界去修行。

长生牌位是写有恩人姓名，为恩人祈求福寿的牌位。长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。长生牌顾名思义是为活人而立，往生牌是为已故的人而立。

七月十五开始，开始接收之后一年为期的挂牌 —— 是挂牌，不是立牌位。

“生西”就是往生西方净土之意。因为只有往生彼世界，才是超越生死轮回。脱离生老病死等诸苦。

在东南亚一些佛教国家，这是一个全国性传统节日，举行规模盛大的庆祝活动。观音的纪念日。在中国有三个：农历二月十九为观音诞生日；农历六月十九为观音成道日；农历九月十九为观音涅盘日。

佛教无请圣开坛。是寺院道场重要行事之一。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

牌位是一张定位书中与普通人家中供奉的牌位都相当于是一张定位书，这张定位书位于阴阳两界之间。既是通情券又是入场券，它可以让众生都进入道场，并且在道场中有一席之地，聆听佛祖的教诲。

针对在世人消灾祈福牌位（红色）消灾祈福是为我们培福植报，要知道我们一切祸福吉凶都是因为宿世所种善恶之因，种下福报，这世得享智慧、财富等福报且诸事随顺。反之，障碍重重。

2022年农历九月初七可以去庙里祈福，因为今日所宜包括纳财。祈福牌位有什么功效作用祈福牌位的作用：消灾解难，增长运势，保佑家宅平安、事业顺利。

其对象是在世的人，是此人的长生禄位。人生在世往往会面临许多未知的灾难，因此在佛事活动中，为此牌位主人行，表示一种关怀与祝福，以求诸佛菩萨加被此人消灾免难，事业发达，增福增慧等吉祥事宜。

刚亡故时的牌位一般写的“之灵位”，三年期内写的“之主位”，三年期满则是“之神位”，意即亡者已成了神，可以如祖祠了。但也有不分时间一律写成“之神主”的。

曰：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。”也就是说，给祖先、亲朋、冤亲债主等亡灵做超度，亡者得一分功德利益，生者能得六分。因此给亡者做超度，立牌位的人也能够得到祈福消灾的效果。

（一）祈福牌位（即消灾延寿长生禄位）祈福牌位是针对各类有所求的众生，祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。

为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信众的喜爱。寺院每年的正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。

写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。

是烧纸一般说化掉在里立了往生牌位，如何处理是僧众的事。

因为消灾大牌是为在世人立的红色消灾、延生牌位，也叫祈福、吉祥、延生牌位，是增福增寿的意思，安太岁是一种中国民间信仰，在称为摄太岁。

价格不同，牌位上人数不同。一年牌位【某某祈福牌位】200元一位；永久牌位【某某与某某（可以全家姓名）祈福牌位】2000元一位。

中国有个习俗，就是过年去烧香拜佛，祈求家人平安幸福健康。

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