年神方位图的推算方法
黄历的各种术语解读
公历：是现在国际通用的历法，又称格列历，在中国又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之始。
示例：2013年1月4日，星期五。（后面两个示例都以这天为准，地区还用民国纪年，即民国102年）
农历：按标准应称夏历，又叫汉历，是根据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即一年四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历。农历以正月初一日为一年之始。
示例：壬辰年 十一月 廿三日。（有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为“农历年”。）
关于纪年法，这里必需说明的是：农历可以追溯到清朝的时宪历，当时是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领导的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥革命成功后，有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此为止 。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用至今。一直以来，均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议。好处是一可以避免和干支历混淆，二是更利于增强民族凝聚力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。
干支历：又叫节气历、甲子历，是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用二十四节气来划分出十二个月份，每个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。
示例：壬辰年 壬子月 庚午日。（部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出）
干支历一直是黄历中最重要的部分，因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的精密度，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称：凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之。 值年太岁： 今年值年之太岁。
岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。
干支纪年：用天干地支来纪年的方法，是干支历的一部分，或与农历相配。如甲午年，或农历甲午年。
流年飞星：即当年入中之紫白九星。有的会配有流年九宫飞星图。
二十四节气及交节时间：
二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。
七十二候：
五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。
每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，否则一味地机械照搬古书是行不通的。
几龙治水：
是根据每年正月第一个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。汉族民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。
几牛耕田：
每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，越多越好。
年神方位图及说明文字：
以1990年庚午为例，其文字说明有：太岁压祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬时避之吉；是年三煞在北五黄占离凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利；是年太岁姓王名清，天干属金，地支属火，纳音属土。岁德在庚，岁德合在乙……
年方位图的中央及向外第一圈的内容即是“九星配年方阵图”，上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用就是来自这个“年九星方阵图”的应用。
第二圈是二十四山（参见《二十四山》一文）第三、第四圈是年神随岁支游四方诸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。 月之大小：公历如3月大，4月小。农历如四月大，闰四月小。
当月所值月宿（1989年十二月为例，月宿为轸）。
月煞方位（1989年十二月为例，月煞方位为东方）。
干支纪月：用天干地支来纪月份的方法，是干支历的一部分。如丙寅月。一说月建。
月星：即流月飞星。（1989年十二月为例，月星为九紫）
吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等，均属月令系统的神煞。 其内容主要包括：公历日期；星期；当日时令（如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等）；当日吉、凶神煞；农历初几；干支纪日；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当日宜忌；当日冲煞；当日胎神；当日吉、凶时等。简述如下：
干支纪日：如甲子日、乙丑日、丙寅日等。
当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，无论其他所临神煞如何均为凶日，其余诸日根据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。
十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭；
二十八星宿：角、亢、氐、房、心尾箕等（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；
纳音五行：在日干支其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样。
“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这些均是日干时神内容，是以当日日干而起的时辰贵神，由于“黄历”篇幅所限一般仅列其中之一。
当日宜、忌：由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论得出。
吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明。
宜： 今日适合做的事情。
凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生。
忌： 今日不宜做的事情。
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。
动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。（多指阳宅）
安床：指安置床铺。
：佛像塑成后、供奉上位之事。
纳采：订婚时受授聘金。
入殓：将尸体放入棺材。
移徙：搬家、迁移住所。
破土：第一次动起锄头挖土（多指阴宅）
解除：打扫房屋。
入宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
移柩：移动棺材。
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。
拆卸：拆毁房屋。
立卷：订立各种契约。
交易：互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。 （多指求男丁）
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
起基：建筑房屋时，第一块石头放入墙基
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
赴任：走马上任。
冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式(周和周以前)周以后女子十五岁及笄。
安门：放置正门门框。
修坟：修理坟墓。
挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。
坏垣：指拆除房屋或围墙。
沐浴：洗澡。
教牛马：谓训练牛马之工作。
开池：开凿水井、挖掘池塘。
彭祖百忌：指的是在天干地支纪日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。
当日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。
冲：即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。黄历设立此款，是告诉人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。
煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
岁煞：常居四季，成为“四季之阴气”，极其狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家中子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，循环往复。
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，汉族民间传统信仰，也习惯以“安太岁”的程序，祈求年度诸事的顺遂。
当日“紫白九星方阵图”：即流日飞星。（有的还有太阴、太阳、孛星、罗睺、水星、金星、土星、木星、计都九方阵图）。
今日诸神
下元： 今日之卦象
掌日太岁： 今日掌日之太岁
胎神占方/每日胎神： 古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，汉族民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是汉族民间传统的传说、迷信，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！
吉神占方/吉神方位：喜神、财神、福神、贵神所到之方向。
五行： 即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。
金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。
木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。
火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。
土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。 “五不遇午时”、“五不遇辰时”等，为从日干而起时神，参阅《良辰吉时》一文。
当日的吉时、凶时：这些“子平、丑吉、寅凶”的字样，均是依据当日日干时神（日禄、喜神、五不遇等）、日支时神（日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神）和其他时神（旬空等）推论得出。
吉时：吉利之时辰。
凶时：凶兆之时辰。
怎样推算每年太岁方位 太岁方位的忌讳
每一年之中太岁都会有属于他们自身的方位，那么如何才能够了解到新的一年之中最正确的太岁方位也是非常重要的一个问题，因为太岁对于生活来讲肯定是会时时刻刻都产生着影响的，所以说了解到太岁方位之后，也是要注意到其中的忌讳的。
太岁方位怎么推算
流年太岁方位与流年地支有关，按照干支年份每年都有变化，所以太岁方位也每年一变。查询年太岁方位，是按照地支的顺序，以十二年为一个周期，循环往复的。太岁对应十二地支的方位就是流年太岁方位，主要如下：
流年地支为子--太岁方：正北
流年地支为丑--太岁方：东北
流年地支为寅--太岁方：东北
流年地支为卯--太岁方：正东
流年地支为辰--太岁方：东南
流年地支为巳--太岁方：东南
流年地支为午--太岁方：正南
流年地支为未--太岁方：西南
流年地支为申--太岁方：西南
流年地支为酉--太岁方：正西
流年地支为戌--太岁方：西北
流年地支为亥--太岁方：西北
太岁方位的忌讳
2021年是辛丑牛年，对应的流年地支为丑，所以太岁方位在东北方，与太岁相冲的岁破方是在西南方，因此在2021年属牛的人要尤其注意避开东北和西南这两个方位。除了属相八字犯太岁，风水上也非常容易犯太岁，书上说“宅犯太岁、动辄招凶”，所以属牛人在2021年布置家居的时候，也要非常特别小心，以免招来祸患，会破坏家人的安稳的运势。
太岁方位注意事项
在2021年的太岁方位在东北方、岁破方位在西南方，这两个方位都喜静不喜动，最好是不要有装修、动土、拆迁、钻墙、打孔等事宜，否则非常容易触犯太岁，引起宅运不安，给家人招来灾祸。家居中的电视、音响、收音机、冰箱等非常容易制造太多噪音的物品，也不宜摆放在太岁方。此外，家居的大门也不宜落在太岁方，否则便构成风水上“太岁临门”的格局，这是很不好的形煞，也会对家人的运势形成冲的撞，导致宅运不稳定。2021年家居的东北方、西南方这两个方位，需保持干净整洁，不要将杂物堆放在这里，像垃圾桶、破旧的衣物、家具等物品，应当及早清理出去，以免产生不好的气息，影响家居整体环境的舒适度，并且还可能会滋生病菌，影响家人健康，一定要特别注意避免。
胎神方位图
家里有个孕妇，老人家可上心了，一直会嘱咐孕妇在怀孕期间不要搬家，不移床位，都要乱钉墙壁，乱动土等，并且屋子里的东西尽量保持原样等等。如果不按这样做就会伤害到 胎神 ，对宝宝的健康不利，因为胎神是保护胎儿平安降生的神，他会一直围绕在家里的任何角落或者物品上，随意搬动，则容易触犯到胎神。那么胎神一般在什么方位呢？下面就介绍一下胎神的方位图：
民间说法，每日胎神值位皆不相同，可依据每日天干地支推算得知。胎神所在位置共有以下几个方位：孕妇的房门，睡床及其他家具、房子的大门、卫生间、厨房、煤气灶，仓储式室等。方位则有外正东和房内东，那如何推算胎神什么时候在什么位置呢，下面介绍按月份推算的方法：
农历正月和腊月，胎神在孕妇床上;农历二、三、九、十月，胎神在房门或房间窗户上；农历四、六、十一月，胎神在炉灶或煤气灶旁；农历五月在孕妇身上，七月在石磨上，八月在卫生间。
由此可见，胎神的方位一直在变化，而且推算的方法也很多种，所以为了安全起见，孕妇还是不要随意移动家具和搬家为好。
怎样推算每日的胎神方位 三种排法分享
怎样推算每日的胎神方位
胎神是根据干支推出来的。不同的天干和地支分别代表不同的地点。下面交给大家三种推算每日胎神方位的排法。
第一种排法：
1、逐月胎神起例正十二月在床房，(农历正月和腊月，胎神在床上信息)
二三九十门户中，(农历二、三、九、十月，胎神在屋门和窗户上玩呐)
四六十一灶勿犯，(四、六、十一月，胎神在看主人的炉灶，揣摩这家以后的生活条件如何)
五甲七子八厕凶。(五月胎神在孕妇身上;七月胎神在碓磨;八月胎神在厕所)
老黄历中的“今日胎神”很少把逐月胎神添加进去的，因此，不必去记。
2、逐日胎神十天干日胎煞起例：甲己之日占在门，乙庚碓磨莫移动。丙辛厨灶莫相干，丁壬仓库忌修弄。戊癸房床若移整，犯之孕妇堕孩童。
十二地支日胎煞起例：子午二日碓须忌，丑未厕道莫修移。寅申火炉休要动，卯酉大门修当避。辰戌鸡栖巳亥床，犯着六甲身堕胎。
例如：甲子日胎神所在。参阅上表，甲在门、子在碓，那么，甲子日胎神在门、碓。
再如，丙戌日胎神所在。参阅上表，丙在厨灶、戌在栖，那么，丙戌日胎神在厨、灶、栖。
老黄历上不但标注了胎神所处的具体位置，还标注了具体的方位，那么，胎神的具体方位是怎么推出来的呢?
3、胎神所往八方的规律如下：
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 胎神在外西南停留7天戊寅 己卯 胎神在外正南停留2天
庚辰 辛巳 胎神在外正西停留2天 壬午 癸未甲申乙酉丙戌丁亥 胎神在外西北停留6天 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 胎神在外正北停留5天 癸巳 甲午乙未丙申丁酉 胎神在房内北停留5天 戊戌 己亥庚子辛丑壬寅癸卯 胎神在房内南停留6天 甲辰 乙巳丙午丁未戊申 胎神在房内东停留5天己酉 庚戌辛亥壬子癸丑甲寅 胎神在外东北停留6天乙卯 丙辰丁巳戊午己未 胎神在外正东停留5天庚申 辛酉壬戌癸亥甲子乙丑 胎神在外东南停留6天 丙寅 丁卯戊辰己巳庚午 胎神在外正南停留5天。
胎神从辛未日前往外西南驻留七天，到戊寅日前往外正南驻留二天，到庚辰日前往外正西驻留二天，到壬午日前往外西北驻留六天......到丙寅日前往外正南驻留五天，六十甲子依次循环。
上边的推法来自《象吉通书》、《钦定协纪辩方》，大多数老黄历的胎神均依此而推。
第二种排法：
第二种排法的逐日胎煞起例，与第一种排法相同。但运行轨迹略有差异。
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 胎神在外东北停留6天
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 胎神在外正东停留5天
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 胎神在外东南停留6天
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 胎神在外正南停留5天
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 胎神在外西南停留6天
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 胎神在外正西停留5天
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 胎神在外西北停留6天
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 胎神在外正北停留5天
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 胎神在房内北停留5天
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 胎神在房内南停留6天
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 胎神在房内东停留5天
第三种排法：
1、十天干日胎煞起例：
甲己之日在仓库
乙庚之日在房床
丙辛之日在门户
丁壬之日在碓磨
戊癸之日在厨灶
2、十二地支日胎煞起例：
子午之日在栖
丑未之日在床
寅申之日在碓
卯酉之日在厕
辰戌之日在炉
巳亥之日在门
3、胎煞运行八方轨迹：
癸亥 甲子 乙丑丙寅丁卯戊辰 胎神在外东南停留6天己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 胎神在外正南 停留5天甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 胎神在外西南 停留6天庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 胎神在外正西 停留5天乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 胎神在外西北停留6天辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 胎神在外正北 停留5天丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 胎神在房内北 停留5天辛丑壬寅 胎神在房内中停留2天癸卯甲辰乙巳 胎神在房内南停留3天丙午 胎神在房内西停留1天丁未戊申己酉庚戌 胎神在房内东停留4天辛亥 胎神在房内中停留1天壬子 癸丑 甲寅乙卯丙辰丁巳 胎神在外东北停留6天戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 胎神在外正东停留5天
附：相关术语解释：
碓：木石做成的捣米器具，指碓房。
栖：鸡窝鸭舍。
磨：石磨，石碾子，粉碎粮食的工具。
仓：仓库，储藏室。
户：窗。
什么是外东南?胎神所处地点的外面东南方向，余类推。
什么是内西?胎神所处地点的内部正西方向，余类推。
以上就是怎样推算每日的胎神方位的方法了，不知道大家有没有看明白呢?
癸印年生人命煞占居方位在何宫位推算人的命煞在那一宫?
要有生年，农历生月，生日，生时才能推算命宫，小限宫，看命煞在那一宫。
六十甲子知识解说:六十仙命坐山宜忌神煞
六十仙命坐山宜忌神煞
1、命冲：
子午冲；卯酉冲；寅申冲；巳亥冲；辰戌冲；丑未冲。
注：冲山大凶，兼冲亦大凶，不可用。
2、命煞：
亥卯未煞庚辛申酉戌；申子辰煞丙丁巳午未；寅午戌煞壬癸亥子丑；巳酉丑煞甲乙寅卯辰。
注：命煞山大凶，兼煞山凶，亦不用。
3、正煞：
亥卯未煞在戌；申子辰煞在未；寅午戌煞在丑；巳酉丑煞在辰。
注：正煞山大凶，兼煞山亦大凶。
4、命刑；
寅刑巳；巳刑申；申刑寅（申刑寅为冲）。未刑丑；丑刑戌；戌刑未（未刑丑为冲）。子刑卯；卯刑子。辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
注：命刑即坐山与仙命支三刑位，吉葬、凶葬亦勿用为妥。
5、命坐：
（又为埋儿关煞）
注：命坐即葬仙命元辰位，吉葬、凶葬亦勿用为妥。
6、命退：
[又为病、死方]申子辰命退艮震方；寅午戌命退坤兑方；巳酉丑命退乾坎方；亥卯未命退巽离方。
注：吉葬、凶葬忌坐。如果有三合扶山，或者用大进的年月日时扶补即可用。
7、三合丧：
亥卯未；申子辰；寅午戌；巳酉丑。
注：凶葬，不可用。
8、官符：
申子辰命亥上陈，亥卯未命忌寅侵；寅午戌命并巳位，巳酉丑命怕申临。
注：宜用太阳到山、到向可制，或者用天赦、贵人到山、到向可制。
9、丧窟：
子命壬方丑在癸，寅命艮方卯在甲；辰命乙方巳在巽，午命在丙未丁方；申命坤上酉在庚，戌命辛方亥在乾。
注：凶葬不可用，吉葬合吉神则可用。