董永遇仙解签姻缘

求解签。第三签,下签,董永遇仙。问的是感情。

个人感觉这个意思是想要找个好媳妇，你就得去闯女澡堂子，祝你好运。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

尔问婚姻正当时 犹如董永遇仙姬 夫妻双双阴功积 儿女发打定有期 求解...

此是吉签，遇善良勤劳美貌之妻，婚后有儿女，夫妻和顺。

求解姻缘和财 观音灵签:第第三签

签，断吉凶，很准的，但是，不那么详细了。而且，不可能“一签多断”的，抽一个签，只能问一件事。包括六爻，六壬，这些，越专一越好，只问一件事，很准的，一个挂，问好多事，信息就会乱套。
楼主还是，有机会，静下心，专门想着一件事，在抽签问卜吧。问财就专门问财，问婚姻就专门问婚姻。

求解签!!

第三签下签子宫　古人董永遇仙
临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；
衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
董永。千乘人。少失母。独养父，纵是下田耕作，并以车载老父於田间，裨能侍奉左右。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。
董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。董永与女子离开主人家，出了门，她才对董永剖白，自己本是天上织女，由於董永孝感动天，天帝便命自己下凡相助还债。说罢便往天上飞去，不知所踪。
诗意→此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰▼千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
家宅：香火无气，人口啾唧，家人危厄，丑戌申日凶星下降。
自身：半凶半吉，春夏平平秋冬下，卯酉辰戌日是非灾害。
求财：春夏宜东北方、忌东南方；秋冬得财。宜用亥卯未日。
交易：未成，贵人未至，过大约十二日後才成事。
婚姻：夫妻不和、易招至分离。新婚者易生龃龉。
六甲：亥卯未日诞生，易有虚惊。怀男婴注意保胎。
行人：未归。行人在外求财失利、易招官非或灾病。
田蚕：春蚕收成少，农产只得一半收获。
六畜：见瘟疫损伤。
寻人：暂时未见，大约於十二日後由贵人领回。
诉讼：宜尽快找贵人协助，及早和平解决。
迁移：一动不如一静，暂时不宜搬迁。
失物：被盗去。宜往东北方树林之处寻找。
疾病：药无效。
山坟：先人得吉地，後人丰收代代优。

求财：春夏宜东北方、忌东南方；秋冬得财。宜用亥卯未日。

观音灵签中第三下签(古人)董永遇仙: 本人求的是生男丁

枉费心机呢。