预示旱灾的星象

大旱之后必有大震吗?可有科学依据和现实依据?

的确，有专门研究地震的科学家曾发表过，干旱和地震存在联系：发生6级以上地震的地方，往往三年之内都发生过干旱，而地震的大小则与旱区的面积成正比。并指出从四川炉霍7.9级大地震（西南大旱区）、云南昭通7.1级地震（西南大旱区）到海城7.3级大地震（华北大旱区）、唐山7.8级大地震（华北大旱区），这些破坏力极大的地震都是能直接体现“震旱关系”的事实依据。

当然，即便是在民间，也流传了很多种能预兆地震将要发生的现象，比如：地震云、地震鱼，鱼儿跳出水面，猫狗发出异常叫声，当然，也包括很多人坚信的“大干旱以后必有大震”。那么，大干旱是否就一定意味着会有大地震发生？而传说中的异常自然现象，以及各种动物不同往常的行为表现，又是否真的都是即将有地震发生的前兆呢？

地震为什么被称为自然现象？

首先，大家要清楚一个基本事实，从地球到月球，其实都频繁发生地震，月球是什么环境，相信一部分人也心里有数，那里可没有什么干旱不干旱的说法。而且，地震本来就是很常见的自然现象，仅仅是一天的时间，地球上所有角落发生的地震次数加起来都能超过一万次，因为，地球平均每年发生的地震就多达500万次左右。

这个时候可能有人会说，为什么大家知道的发生过的地震并没有这么多？这个其实也不奇怪，之所以地震被称为自然现象，就是因为它不仅很常见，而且一般也不会对周围的人带来太大影响。虽然每年全球会发生五百多万次地震，但其中只有10到20次可能对震中的人造成危害，而能够造成严重灾害发生的地震大约每年有一两次的样子。

为什么我们没感觉到有那么多地震发生过？

大家平时很少能感受到地震的发生，主要是因为大多数的地震震级都比较小，而震级小于3的地震通常都难以让人类明显感觉到。当然了，地球这么大，不见得发生地震的地方都距离我们较近，从地震波的传递来说，它也有自己的最大传播范围，这完全取决于地震的深度和释放总能量的大小。

当人类登陆月球的时候，专门放置了测量地面发生震动的仪器，目的就是为了了解地震这样的现象，是否也存在于其他星球上。而我们生活的地球上，其实很多角落都放置着专门进行地震测量的仪器，而它们存在的数量可以说是数以千计。正是这些记录地震的探测器将每次发生地震的信息收集起来，我们才知道了地震的破坏力有多大，到底需要多少人手参与到救灾中去。

地震跟干旱存在必然关系吗？

试想一想，如果每次发生地震之前都出现过干旱，或者大干旱，那地震的次数应该就远没有实际发生的多，并且，发生地震的地方也会变得更少！而且，把一个地方发生地震关联到3年之内的干旱，这个时间线本来也太长，它也起不到从根本上减小地震发生时给大家的生命和财产风险。

地震的类型有很多，只不过一般情况下，破坏力较大的地震都是因为地壳释放能量所导致，并且，往往都是浅源地震，比如距离现在比较近的汶川地震和雅安地震。这种震级较大的浅源地震不仅会在地震发生的时候威胁人们的生命，如果之后的几年时间出现短时间内降水量较大，还有可能会出现山体滑坡和泥石流等次生自然灾害。

但是，干旱发生的主要指标则是该区域内淡水总量太少，它被称为自然灾害，干旱对农业的影响尤其明显。干旱形成的主要原因跟气象这样的自然因素存在较大关联，当一个地方长时间维持少雨、甚至无雨的情况，便有可能会出现土壤干旱、大气干旱或生理干旱这几种干旱类型。当然，人类活动进一步导致的全球气候变暖现象，也是近年来干旱频发的原因之一。

地震有所谓的预兆吗？

之所以大家如此畏惧地震，并收集许多可能预示会发生地震的信息，就是害怕突入起来的地震会危及家人和自己的生命安全。但事实却会让大家失望，因为，到目前为止，干旱并没有被确定与地震的发生存在必然关系。通常情况下，有地震带分布的地区会比无地震带经过的地区发生地震的概率更大，而那些震级较大的地震，目前也只发生在有地震带分布的地方过，其他地区发生的地震一般都小于6级。

并且，不仅大家不能把干旱当作是地震的预兆，更不应该相信什么地震云和地震鱼能预示地震将要发生。地壳释放能量的时候具有突发性，即便是大家认为的一些比较有灵性的动物，它也不可能在事情还没有发生的时候就未卜先知。之所以，大家会在一些地震结束之后搜寻到一些异响，那最多只能算作是巧合，不然，科学家们又怎么可能这多年过去了，都还无法做到提前预报地震的发生时间。

五黄临太岁是旱灾,那水灾是什么?

日值岁破
希望采纳

龙抬头什么节日

龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。

“龙抬头”，意味着阳气生发、万物生机盎然。故自古以来，人们在龙抬头时节，会举行敬龙祈雨、放生，以求一年吉祥丰收，并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。

在中国流传着“二月二，拜村社；龙抬头，祈丰收；八月二，祭村堂；龙收尾，送龙归”的说法。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，中国南方很多地方已开始进入雨季。俗话说“龙不抬头天不雨”。

在古代神格谱系中，龙是海中神物，掌管着降雨，降雨的多少直接关系到一年的庄稼的丰歉，因此，为了求得龙神行云布雨，龙抬头时节要在龙神庙前摆供，举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神；敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收；也有一些地方在龙头节有“起龙船”的活动。

节日来源：

“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

“宿”表示居住，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”。

在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。仲春（惊蛰至春分间），角宿（角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

仲春而抬头，仲夏而飞天，仲秋而潜渊。都是指这苍龙七宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。

旱灾时那一条条裂缝叫什么?

地球因为开采,污染...各种各样的人为破坏,导致气候发生变化,大旱也是一种气候异常的表现方式,并不一定说就是地震啊,所以不能说干旱是地震的前兆
2、探索灾难的规律
没有规律但有征兆：海啸的预兆
海啸是由海底地震以及海底或海岛火山喷发所引起，有时大规模海底塌陷、滑坡等也能引起海啸。海啸在海滨区域的表现形式是海水陡涨，并迅速向海岸推进，吞没城镇村庄，然后海水又迅速退去，有时反复多次，给沿岸造成毁灭性破坏。生活在海边的人们，对海啸发生前的预兆总结出了8个字：鱼儿抢滩，海水翻滚。海啸来临之前主要有以下几种预兆：
1. 在离海岸不远的海面，海水忽然变成白色，在它的前方出现一道“水墙”，并伴有巨大的隆隆声。
2. 海水突然出现暴涨和暴退现象。海水退、涨的时间与平常的退潮、涨潮时间不一致，而且比平常退潮、涨潮的速度快得多，退、涨的幅度大。
3. 大量的鱼游到岸边，比平时多出好几倍。
4. 海面上冒出很多气泡，并发出滋滋的声响。
5. 大批海鸟惊恐万分地飞走。
赤潮的预兆
赤潮能够引起海洋异变，局部中断海洋食物链，使海域一度成为死海。有些赤潮生物分泌毒物，如果人类食用这些毒物，则会导致中毒甚至死亡。
赤潮来临前，海水水色、透明度、盐度、水温等多项检测指标变化异常，特别是浮游生物数量剧增。
风暴潮的预兆
风暴潮的预兆是：出现大风和大潮。
风暴潮是发生在海洋沿岸的一种严重自然灾害，这种灾害能使局部地区海水猛烈增多，酿成重大灾害。风暴潮多发于夏、秋季节，凡是有台风影响的海洋沿岸地区都可能发生台风风暴潮。
台风的预兆
发生在西太平洋和南海海域的较强的热带气旋系统，称为台风。台风未到以前两三天的预兆：
1. 高云出现。台风最外缘是卷云，呈白色羽毛状或马尾状。当此种云在某方向出现，并渐渐增厚而成为较密的卷层云，此时该方向即可能有台风正渐渐接近。
2. 雷雨停止。有些地方几乎每天下午都有雷雨发生，如果最近两三天雷雨突然停止，能见度转好，远处的景物清晰可见，即表示可能有台风渐近。
3. 海、陆风不明显。平时白天风自海上吹向陆地，晚上风自陆地吹向海上，称为海风与陆风，但在台风来临前的几天，海风和陆风会变得不明显。
4. 长浪。远处有台风时，沿海会出现长浪。台风渐渐接近，长浪也变大变高，撞击海岸山崖，发出吼声。
5. 特殊晚霞。台风来袭的前两天，日落时，常在西方地平线下出现放射状红蓝相间的美丽光芒。
6. 气压降低。根据以上诸现象，如果再发现气压逐渐降低，台风就要来临了。
7. 海面出现巨大的涌浪。涌浪是一种特殊的海浪，浪顶是圆的，浪头通常高一两米，看上去浑圆，声音沉重，节拍缓慢。
8. 大群疲惫的海鸟落在船上，赶也赶不走。
龙卷风的预兆
龙卷风是强烈的旋风，常出现在暴雷雨其间。龙卷风是十分危险的，最强的龙卷风可以把房屋卷向天空。龙卷风的预兆：
1. 低云层盘旋，地面上有旋转的尘沙和碎物。
2. 天空中出现强烈的、连续旋转的漏斗状乌云。
3. 伴随着雷雨冰雹，风向迅速变换不定。
得知龙卷风马上来临时，如果房屋有地下室，应该马上进入地下室躲藏。如果没有地下室，应该立即选择一个小房间，如厕所或壁柜，或小储藏室，蹲伏在地上，双手护住头部，以防被坠落物所伤。千万不要躲在门窗旁边。
冰雹的预兆
冰雹在夏季或春夏之交最为常见，它是一些小如黄豆绿豆，大如鸡蛋的冰粒，特大的冰雹比柚子还大。冰雹可以砸毁庄稼、损坏房屋，人畜被砸死砸伤的情况也时有发生。冰雹的预兆：
1. 乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作。
2. 冰雹云的底色显示顶白底黑，而后云中出现红色，形成白黑红交融的云丝。
当出现这种天气时，人们应该马上停止户外活动，到附近的建筑物、桥下躲避。驾车时应迅速把车停在安全地带。路人来不及躲避时，应该用衣服等护住头部，防止被冰雹砸伤。
雪崩的预兆
雪崩是一种严重的自然灾害，指高山上的积雪忽然崩塌、落下的现象。发生雪崩前，通常有以下几种现象：
1. 在山腰行走，听到冰雪破裂声或隆隆的声音。
2. 冬季山区大量降雪并伴有大风的天气。
3. 春天雪溶化的时候，树木少而且坡陡的地方容易引发雪崩。
4. 积雪在30°~60°斜坡上，并且表层的积雪出现粗糖状的冰块。 　水灾的预兆
水灾通常由台风暴雨、持续降雨、融雪洪水引起，来势凶猛，破坏性极大。如果出现以下几种现象，通常预示即将发生水灾：
1. 强台风到来，往往携风带雨。
2. 强台风引发海啸，使沿岸地区海平面上升，以致水淹陆地。
3. 上游连续强降水，导致下游的雨量和本地区降水不成比例。
4. 本地连续降雨，多日不停。
5. 初春融雪及融冰期，容易发生突发性水灾。
旱灾的预兆
沙漠化造成气候状况恶化，引起干旱的加剧。干旱会使河流断流、水井干涸、人畜饮水发生困难，工农业生产也会因此受到影响。在我国，控制人口，植树造林，治理污染，发展环保产业才能减少旱灾的发生。
旱灾发生的预兆：
1. 部分地区降雨持续偏少。
2. 江河上游已经遭遇旱灾。
3. 下游江河湖水断流干涸。
沙尘暴的预兆
沙尘暴是沙暴和尘暴的总称，是指强风把地面上大量的沙尘卷入空中，使空气特别混浊，水平能见度低于1 000米的天气现象。沙尘暴的前兆主要有：
1. 地面裸露出干燥疏松的沙尘和粉尘。
2. 出现足够强劲持久的大风。
3. 出现持续降温现象。
遇到沙尘暴，个人应该采取预防措施，穿戴防尘防护用品，如防尘口罩、防尘眼镜、防尘帽、防尘衣、防尘鞋等。
泥石流的预兆
泥石流经常发生在峡谷地区和地震火山多发区，在暴雨期具有群发性。一般泥石洪流瞬间暴发，是山区最严重的自然灾害。我国不少山区经常发生泥石流。泥石流的特征是来势凶猛、暴发突然，混浊的流体沿着陡峭的山坡奔腾咆哮，地面为之震动，山谷犹如雷鸣，瞬间把大量泥沙石块冲出沟外，经常给人民生命财产造成重大损失。

吉星在古代象征什么人物或事物?

如果说是吉星高照的吉星，吉星其实不代表人物或者事物，而是一种星象。古人有夜观星象来占卜吉凶祸福的传统，所以吉星是代表一种吉利的运势或者说一种吉祥的预兆

介绍中国古代星象

今天中午看百家讲坛了？
二十八宿
东方青龙七宿：
角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
南方朱雀七宿：
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
西方白虎七宿：
奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿
北方玄武七宿：
斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、
五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为
四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）
等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很
早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙
而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书
考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，
曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北
方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象
加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》
称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。
乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，
亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿
之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，
参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……
识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣
青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……
即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪
《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六
白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七
元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵
光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法
时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚
福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗
仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵
神君’。”
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为
道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇
权有关。
注：
① 《重修纬书集成》卷二，第51页，日本明德出版社，昭和50年
②③⑤ 《道藏》第22册第180页，第11册430页，第32册186页，文物出版社、上海
书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年
二十八宿原为星宿的名称，中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿，
字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。并称此二十八宿皆能进亡人，不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占克，无不具载，明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。