易经命理关系分析图

易经四柱八字入门详解,四柱预测十神详解

四柱八字入门详解

八字基础知识

一、天干地支

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

二、五行

五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

三、干支分配五行

既然世界万物皆属五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

金

木

水

火土

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

辛

庚

乙

甲

癸

壬

丁

丙

己

戊

酉

申

卯

寅

亥

子

巳

午

丑未

辰戌

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日用的公历（前身为儒略历，纪教皇格里高里十稍作修改形成了今天的公历），太阴历如通用的教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节常被看作历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，合四季寒暑变化的节律，遵循的关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

立春

315度

寅

立夏

45度

巳

立秋

135度

申

立冬

225度

亥

雨水

330度

寅

小满

60度

巳

处暑

150度

申

小雪

240度

亥

惊垫

345度

卯

芒种

75度

午

白露

165度

酉

大雪

255度

子

春分

0度

卯

夏至

90度

午

秋分

180度

酉

冬至

270度

子

清明

15度

辰

小暑

105度

未

寒露

195度

戌

小寒

285度

丑

谷雨

30度

辰

大暑

120度

未

霜降

210度

戌

大寒

300度

丑

注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。

2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

五、天干五合

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

六、地支六冲

子午冲

丑未冲

寅申冲

卯酉冲

辰戌冲

巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

八、地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉丑合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。

九、地支

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。

以上就是与四柱八字入门详解相关内容，是关于四柱八字的分享。看完四柱预测十神详解后，希望这对大家有所帮助！

浅谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系

个人觉得命理和风水之间是有着一定的联系的，但凡是命理上的特征，可能在风水方位上也会有相应的特征显示，目前我还没有想明白是因为此地的风水导致了人四柱命理的趋同，还是因为人的四柱命理，人冥冥中会被相应的风水之地吸引。平时生活中很多人都说孩子会随爸爸还是妈妈，但是我看过身边几个人的四柱命理，发现在四柱的五行上会有相似似的性格或者是身体的相似。感觉也是很有意思的事情。
可能是目前的我还没哟学习到一定的境界吧，目前在看《探本溯源-四柱命理学指南》，我也学了很久，这本书由浅入深的研修四柱命理，感觉对我的帮助还是很大。

周易面相命理分析五官

周易面相命理分析五官

面相算命在如今运用广泛，是通过观察一个人的面部特征来看出这个人的运势凶吉甚至是命运情况等，那么周易面相算命分析是怎么样的呢?下面是我整理的相关文章，让我们一起来看看吧!

周易眼睛面相算命分析

十分面相，七分看眼。眼睛，是相学中最重要的部位。眼中可观精神，气魄，胆识，富贵。

在古人的相法中，把眼睛琐分龙眼，龟眼，狮眼，雀眼等。今人学来，按图索骥，不便于掌握和套用，更会妄断。

眼头篇

眼头，又名泪阜。里面红色的肉粒，称为眦肉，古人称之为龙宫。

三大秘法，一见必灵。

第一、有些人的眼头会非常大。有些人则很小，大小都不要紧，只要不是露出来的。所谓露出来，便是正面看去，能看到红色的一粒，好像眼头没有包住一样。这样的人，行运35岁，便一定会破财。严重些的，会倾家荡产。

第二、眼头是直的，也就是眼睛的形状，眼头的位置是垂直于鼻梁的。无论是破的，或者是尖细，如果是于鼻梁垂直的，那么婚姻一定不好。会在35岁，44岁，45岁，有感情变化，早婚容易离。

第三、眼头是弯的，也就是眼头的形状，像钩子一样弯下来。严格意义上来讲，有这样形状的眼睛，已然符合了桃花眼的标准。这样的人，异性缘很好。而且足智多谋，能够控制局面。35岁、36岁的时候，事业会有很大的成就。

1、开眼头，会不会改变运气。

不会，仅是漂亮而已。

2、眼头处长痣代表什么。

眼头长痣，代表好色，会有色情纠纷。

眼角篇

眼角后面的位置，包括眼角，称为夫妻宫，是研究夫妻关系的重要宫位。

三大秘法，一见必灵。

第一，眼角的纹路，称为鱼尾纹。30岁之前很多，则其人好色无疑。30岁之后很多，则是正常现象。30岁之前没有，则也是正常现象。30岁之后没有，则其人好色无疑。

第二，鱼尾纹直插太阳穴，夫妻易适合吵架。29岁、30岁破财。39岁、40岁婚变。眼角或鱼尾纹朝上，做事乐观;眼角或鱼尾纹朝下，做事悲观。

第三，眼角的颜色更重要。眼角发青，夫妻适合。眼角光润，夫妻和谐。

1、眼尾长痣代表什么。

这个痣是影响夫妻关系的。

2、点掉眼尾的痣会不会改善夫妻宫。

面部所有的痣，在不同的部位是不同的暗示。点掉和不点掉的区别在于美观而已，不会改变运势的。能改变的只有心态，尽量去避免。

瞳孔篇

瞳孔，便是眼珠，既有大小之分，也有黑色黄色之分。

三大秘诀，一见必灵。

一则，瞳大，则心地善良。瞳小，则内心冷静。

二则，瞳多白少，富有爱心，容易信任和接受别人。瞳少白多，狡猾无情，严重时会杀人夺命。

三则，瞳黑，信人不信理。瞳黄，向理不向人。

1、外国人的瞳孔是蓝色的，怎么解释?

这是这个民族的特性，按照相术解读即可。比如蓝眼睛，敏感易怒主动性强。

2、带黑瞳瞳，会不会影响运势。

不会的，运是注定的。但是会看起来很漂亮。

上眼睑篇

上眼睑，也即是眉毛和眼睛之间的距离，又称为田宅宫。

三大秘诀，一见必灵。

一则，眼睑厚而垂，重享受，贪私欲。眼睑薄，敏感冷静。

二则，眼睑宽，宅心仁厚，家人缘分好。眼睑窄，急躁冲动，家人缘分差。

三则，眼睑有痣，容易被盗。会因为房产问题烦恼。

1、什么样子的田宅宫最好。

田宅宫要宽，要饱满，要有光泽感。颜色以黄润为佳。

2、眼睑过于薄代表什么。

过薄称为金壶眼，吝啬敏感冷静，六亲无助。

3、田宅宫行运的年份是什么时候。

按照眼部的行运，为35到40岁。

下眼睑篇

下眼睑，又称为眼肚，是人的肾脏的外显，也被称为子女宫。

三大秘诀，一见必灵。

一则，眼睑下垂成眼袋，或颜色发黑，说明肾气弱。

二则，眼睑如果有黑痣，为子女操劳痣。

三则，眼睑如果有细的小纹，为阴鸷纹。是无形中得到的善相。

解惑：

1、下眼睑受伤，会不会影响运气。

严格来讲，后天的损害，除了影响美观，不会造成影响。参看八字即可。

2、割去眼袋会不会运气好一些。

不会的，至多让你看起来美丽一些，桃花运好一些。

眼为心苗，眼睛是最重要的五官。古人很执著的把眼睛分类，规定吉凶。在今天看来，实用性很小，而且给人产生不良的暗示。

比如，三角眼的人一定阴险狡诈，爱算计。现在人就讳之莫深。但是，很多人忘记了另一句话，相不独论。每个部位一定要综合判断的。如果是三角眼，但是眉尾下垂，那么仅是对人预防，而不会攻击。如果鼻头肥大，那么也仅限于自卫而已。但是如果三角眼，鼻头很尖，那么就一定是阴险了。

现在的人，也很注意眼睛的美容，那么美容究竟会不会对运势有影响呢?答案会有影响，但是这个影响，仅限于自信心的提高。

人的面相是和八字紧密关联在一起的，也即是面相是八字的外显，八字是面相的内应。面相能改，但是先天的运势无法改变。

比如单眼皮割成双眼皮，改变是美观。自己也觉得蛮好看的，渐渐的可能会改变自己的性格，仅此而已。但是不会对运势造成大的吉凶影响。

也即是你只改变了表面的东西，而没有改变你的命运。当然，改变面相后，如果能影响到你的心态，超好的方向发展，那么也会对你的运势有无形的帮助。

这些都是眼部的基本篇，相不独论，每个部位都要配合论断。具体的实战，等诸部学完之后，再进阶套用。

面相可分为三庭看，人的眉以上是上庭，人的眉至鼻头是中庭，人的鼻头以下就为下庭。面部三庭要均匀。即额头、眉眼鼻、嘴与下巴的比例要均匀，整个面部显得大方磊落。若是额形生得略高阔饱满，则代表少年运佳，但额不能太高，过高会克夫，太低则少年运差，当然没法早嫁。周易看面相算命图解

周易看面相算命图解，在面部五官之后，再细分便是十二宫。这十二个宫位囊括了面部所有的特性和吉凶。

第一宫：命宫，又为愿望之宫。麻衣曰：其居两眉间，山根之上，为印堂。

第二宫：财帛宫，位于土宿，包括天仓、地库、金甲、井灶。主察财运。

第三宫：兄弟宫，又称交友宫。麻衣曰：位居两眉。主交友运。

第四宫：田宅宫，田宅宫，位于两眼，及上眼睑。主家业运

第五宫：男女宫，又称子女宫。麻衣曰：位于两眼之下，又称为泪堂。看子嗣运。

第六宫：奴仆宫，麻衣说它位居地阁，重接水星。看管理运。

第七宫：妻妾宫，也可以称为夫妻宫，就在眼尾。

第八宫：疾厄宫，一说是山根位，一说是年寿位，建议以鼻梁统看。

第九宫：迁移宫，迁移者，位居眉角。古相士，以迁移宫的位置看人阴阳宅状况。

第十宫：官禄宫，官禄者，为居中正，上合离宫。反应人的禄命官运。

第十一宫：福德宫，福德者，位居天仓，牵连地阁。看福禄之运。

第十二宫：父母宫，便是额头的日月角。主看父母的福祸疾厄。

周易算命看面相，形体外貌、精神气质、举止情态皆可一视而察，情人、恋人、夫妻、同事、朋友之间、感情总会有变化的、是相互信任、倾慕也可以从面相看出来。

额头眉毛之间只有一道纵纹。这种面相在相学中被称为天柱纹。有此面相的人个性都很顽强。是属于做事不达目的绝不会放弃，对利益也是分得很清楚。一般来讲他们是不做对自己无利的事情。这样的人不但严以律己。同时对别人的要求也非常严格。但还有就是是这种面相的人有一个特征，那就好是这道纵纹平时是不会出现。当他的身心俱疲的时候，这道皱纹才会出现。

鼻子的上部这些部位若是出现了数条横纹的人。有此面相特征者对事物都会表现出十足的热情。甚至可以说是充满 *** 。不仅是做事情又积极又主动。待人处事也是持着一颗平常心。此外，如果是说笑时出现这种皱纹的人。一般性格都是较为温和。缺点就是比较好管别人的事情。也常常为此惹祸上身。

周易算命看面相男人怎么选

眼光如水

处处以女士优先，眼睛总不敢直视对方，眼光盈盈有水，带点闪烁，带点笑意，任谁都会为这样的“新好男人”动心。可惜，你无法单独拥有这位情人，因为他的随和，使他“不得已”的拥有好多位主动表示欣赏、爱慕的女人，投怀送抱的也好，真情告白也罢，他总是博爱无比，照单全收，永远做不了你希望的决定。

鱼尾纹交错

若是鱼尾纹交错，或尖门(眼尾到额边际之间的区域)有乱纹，再加上长得“古椎”、“菸斗”些，往往是“不挑食”、“不忮不求不拒”的情圣。一点也不需要怀疑，为什么一个堂堂牛津出身的绅士，可以和哈佛深造的新闻圈名女人恋爱，也可以和风尘味、铜臭味重的奇女子情书、情话不断。“来者不拒”，“上”了再说，是这一类芭乐的最大特色。

鼻头垂肉

“鼻头垂肉”的人，对于纵情逸乐，也相当的有兴趣，大概是用不完的体力需要发泄，工作之余，上酒店、登山、郊游，任何游玩的机会，他们一律报到!可说是狂热的享乐份子。一方面好色、一方面好玩，名声总是不太好，奉劝喜欢这类型“活龙”的女人，别当真吧!

狼行虎吻

狼行，即是在行走时回头望的刹那，肩不动唯头颈转动;虎吻就是有事、没事就咬著牙，乍看是笑容可掬、客气周到，仔细瞧，反觉有种似怒非怒的神气，笑得很假，或是莫名冷笑、言不由衷，这样的人，个性凶狠，无情无义，不宜与之交往，更遑论感情的培养了。

因因果果，先天前世造就，今生面相反映出来，运用变易思想思考面相命数即是周易算命看面相，凭借著自己的聪明与才智、辛勤努力，让生活更好。

周易好男人面相算命分析

1.会下厨是现代好男人的先决条件，上下两片唇都薄的男人烹饪技术一流，碰到这种男人，你尽可以骄傲地向朋友炫耀：“我那体贴的老公会做菜给我吃喔!”，但是嘴唇也不能过分的薄，否则恐怕会是个性冷感哟!

2.八字眉、眉尾下垂，这种男人没什么脾气，多半是个好好先生，不管是你对或他对，他总是第一个说“对不起”的人，同时他也没什么数字观念，赚来的钱都会交给你去管，掌握经济大权的永远是你。

3.闽南语有句俗谚“惊某大赚钱”，右眼大左眼小的男人怕太太，这种男人是标准的“三从四得型”，你只要瞪他一眼，保证他在外头不敢造次。

4.人中深长、下巴圆厚宽大的人老运好，住家宽大而安定，家庭和睦亲爱，子女运也不错，同时这种人的心脏好、头好壮壮，在所谓“先生的健康就是太太的幸福”下，夫妻俩“性”福美满自是不在话下。

5.耳朵的外缘称为“轮”，里层的软骨叫做“廓”，廓不突出的男人比较没啥个性，不会和你死抬杠，而且这种人喜欢待在家里，不爱往外跑，嫁到这种人，孩子天天都可等到爸爸回家吃晚饭。

6.鼻头与鼻翼好像梅花瓣或蒜头、鼻子较小的男人，工作努力、很会赚钱，但舍不得花钱，对朋友则非常的抠门，这种人你不用担心他在外头泡MM，因为他连一杯咖啡的钱都舍不得花。

7.多层眼皮、紧贴下眼睑接近眼袋的地方有痣的男人，会特别的宠爱子女，小的时候不管是泡奶粉、换尿布他都会一手包办，大一点从做功课到交作业，他又是全程督导，为了孩子他可是累得什么花样都不想搞了。

8.两颧丰隆、骨肉相称的男人懂得扛起应付的责任，尽其该尽的义务，是一个很有责任感的人，婚后会为了这个家而赴汤蹈火，是一个值得托付终生的人。

怎样用易经算卦

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为： ×
②若出现三个阳面，老阳，记为：×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。

怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>

知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走了。

知道怎么用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
善易者不卜。易经的最大用处不是算卦！
易的3种含义是简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想――在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦――“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。
身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远
这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一......>>

知道怎么用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思。
验证：如果你不知道自己的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。
心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人，比如有人起了邪念求票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会得到错误答案。神明也可能故意不告诉你事实真相，任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不一样的世界。你将更加理解这个世界。你应该每天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。

怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。

易经中松柏木命,霹雳火命,还有多少种命?

一共有30种命。
只不过是参考而已。
一命二运三风水。还有自己的努力，抗争。
什么事情都不是绝对的。

用易经知识来对“命运”一词进行解释

个人理解，所谓命运，说得是生命过程中运势，命在运前，可见怎么生存和生活是关键，也就是说，运是由命来就定。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这话很好的阐述了人当怎样把握命运，以在天地间立于不败。天地各行其道，命运也只能自行把握，不可能寄望于天地或是其它，只能自强自立积德以对。