六十四卦由来及推演
易经六十四卦方位图 易经六十四卦的内容和历史由来?
易经六十四卦的卦名 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。
使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。
易经六十四卦的介绍
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。但是，仔细分析，事情不是这么简单。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。
《周易》笔记3,六十四卦的由来
学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。
《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 每一卦变出八个卦，八个卦变成六十四卦 京房十六卦变：自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。
“易经”为什么只有六十四卦
因而重之，爻在其中矣。根据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。
我们通过先天八卦的属性旋转、属性翻转，得到了内外两种阴阳八卦的六十四种图腾化表达的形貌系统，在这个系统中，先天八卦为阴阳之图，则六十四卦则为二图的六十四腾。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。可以代表万物。你看１，２，４，８，６４.所以不是其他卦。八卦两两重叠。是经卦。
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。
则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
易经中共有64卦。你学哪一门单独的术数，都必须要先学懂易经，了解64卦都是什么。看懂十翼，也就是1：系辞（上）（下）；彖（上）（下）；象（上）（下）；说卦；卦序；杂卦；文言。
小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文。《周易音义》：“畜，本又作蓄，同，敕六反，积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”。
周易为啥是64卦?而不是32卦,48卦?128卦?
也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
《周易》将乾、坤作为六十四卦之首，这是为了以此表明各卦都是自乾、坤所出。可见乾坤并建实为易之大本，而坤又在乾后，说明“天尊地卑，乾坤定矣”，以及阴生于阳之理。
以上伏羲64卦卦序由伏羲先天八卦次序推演而来。伏羲八卦（先天八卦）乾兑离震巽坎艮坤八排列。自震四至乾一，从爻象来看，震为一阳生，离兑为二阳生，乾为三阳生，反映了阳气上升的过程。
周易里的64卦形成如下：商末的时候，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即后来的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。
他的意思可能是变卦，意思是每个卦都可以又变出了六十四个卦中的任何一个卦来，这样首卦有六十四个，变卦六十四个，就128了，不过变出的卦也还是首卦的名是一样的，所以这也说不太通。
对于周易而言，六十四卦只是其表象而已、按照它的推理，还可以继续推理出无穷个卦象。所以要研究周易，如果单纯的从理解六十四卦开始，估计研究上十年八载的，一直都还陷在文字游戏中无法自拔。