姜子牙神算6码
中国古代四大神算子都是谁?
第四位：管辂
字公明，平原(今山东德州平原县)人，三国时期曹魏术士。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，被后世奉为卜卦观相的祖师。诸葛亮是三国“神人”，为何不在“神算”之列?因为诸葛之神算只是传说，并无史载，其相术、数术、堪舆都只能算半吊子，故难列仙般。
第三位：黄石公
秦汉时人，修道者，后得道成仙，被道教纳入神谱。张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”十三年后，张良在济北谷城下找到黄石，取而葆祠之。
第二位:樗里疾
又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。临死时算出百年后他的墓地两则将建皇宫，后来西汉果然建长乐宫于墓东，建未央宫于墓西。
第一位：鬼谷子
姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子，春秋战国时期着名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人，算出秦始皇统一六国，会“撒豆成兵”之术，传说他是未卜先知的神仙，能预知吉凶的命相家，总之神得很，论资历、论本事，鬼谷子都是中国古代神算的老大!这一点恐怕连写《周易》的姬昌也比不上，因为姬昌只卜卦，不会算命。
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐
另:古代三大神算
【姜子牙】西周家、军事家，齐国开国君主。
【诸葛亮】三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家。
【刘伯温】明代军事家、家，开国元勋
姜子牙,诸葛亮,是通过什么算命的?
说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算
姜子牙最后化作光明之源,光明之源到底是什么?
姜子牙最后化作光明之源，光明之源到底是什么？
小刘侃封神，接着跟大家侃！
封神演义里，姜子牙无成仙机缘，也没有成神的机会，因为成神必须要死上一次，姜子牙虽然死了好几次，但元始天尊往往都会派十二金仙来救活姜子牙。
而且封神演义原文中还描述，姜子牙被姚天君拜去了二魂六魄，只剩下了一魂一魄。
这一魂一魄离开姜子牙肉身，朝着封神台飞去。
当时看守封神台的是清福神柏鉴。
柏鉴知道天意，他绝对不能让姜子牙进入封神台，于是把姜子牙魂魄推开了。后来，姜子牙魂魄飞去了昆仑山找元始天尊求救，之后姜子牙又活了过来！
当时姜子牙在离开昆仑山的时候，元始天尊就亲口对他说过，他这辈子根本没有成仙机缘，只可享受人间富贵。
假如姜子牙成神了，那肯定不在人间，也无法享受人间富贵。这不是证明元始天尊这圣人说话不准了。所以，元始天尊绝对不能让姜子牙成神，死了也要救活他！
虽然姜子牙无法成神，但我们现在许多人都人为的给姜子牙按上了许多神位，比如万神总领；说的是姜太公在此，诸神避退！
姜子牙的名号还有房梁神、灯笼神、光明神！
今天小刘跟大家说一说姜子牙这灯笼神和光明神。
在封神榜之武王伐纣这部电视剧里，姜子牙要把最后一个神位，便是东岳大帝封给自己，但他的原配马氏抢了一个神位，后来黄飞虎故意来迟，所以，连最后一个神位也没有了。但南极仙翁告诉姜子牙，元始天尊念他封神以及助周伐纣有功，封他为光明之源的神。
姜子牙还很高兴，询问南极仙翁，何为光明之源？
南极仙翁答，灯笼杆头。
前一秒钟姜子牙还开心的跟个孩子似得，后一秒钟他的脸就拉的跟那什么脸一样。
本来在姜子牙把神位让给黄飞虎的时候，小刘还很佩服姜子牙，但在这一刻，小刘还真的看不起他。神位大了就高兴，神位小了就不高兴。
其实姜子牙的灯笼神和光明神基本都是一个意思，都是光明出现，姜子牙就会出现。
古代没有路灯，也没有像现在夜晚的灯火通明，所以古代人走夜路都需要灯笼。
灯笼在哪里，光明就在哪里，姜子牙也在哪里。
他作为万神总领，镇压妖邪，帮人们驱除妖怪鬼魅，这是一个很勤劳很正直并且乐于助人的神，只怕任何一个神也没有他这么勤劳。
这样的神，值得人们佩服尊敬，在夜晚的时候与人们同在，更加了解人间疾苦。
但这样的神，这样忙碌勤劳的神，总是被人们忽视掉。就连姜子牙自己都不喜欢这样的神。
人们崇拜并且喜欢供奉的神，是那些高高在上的神，比如元始天尊、太上老君、女娲娘娘、三霄娘娘、财神赵公明这样的大神。
女娲娘娘
人们忘记了，时时刻刻帮助他们，与他们同在的是姜子牙这样默默无闻甘于奉献的灯笼神。
其他神灵都会得到人类很多的香火供奉，但姜子牙的灯笼神，人们往往会把他忽略，因为他手中无权，又默默无闻，人们根本看不到他的功劳，感觉他是可有可无，就更不可能去给他香火供奉了！
这样忙碌而且默默无闻没有香火没有权利的小神，姜子牙能开心得起来就怪了。
姜子牙是《封神演义》中的主要人物之一，受师尊元始天尊的命令，下昆仑山辅佐两代周王（周文王，周武王），最终推翻了残暴无道的殷商纣王，成就了大周八百年霸业。可以说，姜子牙是小说中的灵魂人物，他的法力有限，但是身负重任，有“打神鞭”在手，可以越级处罚神仙。虽然姜子牙的个人实力一般，但是他麾下有许多法力通天的神将，比如杨戬，哪吒，李靖，黄天化等人，很多大仙也是他的朋友，比如南极仙翁，云中子等人。
为什么这些大能都听命于姜子牙呢？因为姜子牙代表了天道，他的意旨就是上天的意志，大周当兴，商纣必败，这是气数，是不能改变的。即使尊贵如元始天尊，通天教主这样的圣人，也不能改变天道运转。姜子牙是替天道决策的人，谁不听他的，就是与天道作对。韩信刚刚做大将军的时候，很多老资格的将领不服，韩信就说，我不是指挥兵的，我是指挥将的，只要给我10个听话的将领，我就可以指挥100万军队。韩信是将将之才，姜子牙也是这样的将将之才。
那么，传说之中姜子牙在封神之后，做了“光明源之神”，这个是什么意思呢？原来，姜子牙封了众神，自己却没有成神，不免有所遗憾。姜子牙的师兄南极仙翁这个时候从云端下来了，说，我奉了师尊元始天尊的旨意，给你封一个神。
姜子牙听了很幸福，说，好哇，不知道给我封什么。
南极仙翁说，光明源之神。
姜子牙一听，呃，好厉害，这是干什么的啊？
南极仙翁慢慢道：灯笼杆头～
姜子牙：这……
原来就是灯笼神。
一、灯笼神
这个剧情本出自电视剧《封神榜之武王伐纣》第四十集。
封神台前，姜子牙可称志得意满，师尊元始交待的封神任务马上完成，还为自己预留了封神榜上位置最好的一路神位。当然，他也怕这神位被别人抢走，于是给大师兄南极仙翁打个提前亮：“这个位置该是我的了吧？”
南极仙翁捋了捋胡须，颇有深意地告诫姜子牙：“ 圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。 ”
这句话来自《道德经》，后其身意为遇好事后退，外其身意为遇坏事置之度外，因为无私，反而能成就自身，这就是圣人。这句话的用意大家都能明白，乃是为了点醒姜子牙，劝他无私大度，不争不抢，元始是不会忘了他的。
果然话音未落，黄飞虎的魂魄就飞了过来，大呼来晚，欲讨封号。
姜子牙一下就回过味来，马上笑道：“我把自己的位置让给贤弟吧。”
黄飞虎就此成为五岳之首、并执掌幽冥一十八重地狱的东岳泰山天齐仁圣大帝，也就是俗称的东岳大帝。
那姜子牙怎么办呢？
不能白干啊对不对！
漂亮话说一箩筐，不如一颗糖吃到嘴里稳当。
其实元始也不可能让姜子牙白干，他在封神大战中纵横捭阖，打得师弟通天教主丢盔弃甲，这不是简单的有水平，而是道门一代雄主。雄主就肯定不会像项羽那样吝啬于封赏，不然谁还为他卖命啊？
南极仙翁揭开了这个谜底：“子牙，这三百六十五路正神之中，没有你的位置，但是你有封神榜在怀、打神鞭在手，以后到了哪里，哪里的正神都会暂时让位给你。等你百年之后、阳寿尽时，每逢佳节，可存身于光明之源，走到哪里，哪里便会光闪熠熠，诸煞神敬而远之。”
姜子牙犹似吃了蜜饯，觉得这肯定是个霸气无边的神位，笑问何为光明之源？
南极仙翁笑道：“就是‘灯笼竿头’啰……”
公允地说，这位编剧很有水准，这里采用了两个民间传说，一个是“太公在此，诸神回避（或是“姜太公在此，百无禁忌”）”，一个是“灯笼神”。灯笼竿头就是灯笼神，啥意思呢？灯笼是用灯绳吊挂起来的，比如树枝、木棒、铁棍等，系灯绳的地方就叫灯笼竿头。传说大年三十这天众神归位，平常替诸神代班的姜子牙便无处可去，老百姓可怜他，家家户户都点上灯笼让他栖身。
二、辨析
上面也说了这是民间传说。传说也者，便是原著上并不曾有的东西。依据原著来说，上述电视剧封神的剧情就经不起推敲。
首先是场景就不符合，南极仙翁更多是作为昆仑山吉祥物出现，戏份极少，更不可能出现在封神台前。电视剧中这个人，其实是承担了燃灯的全部戏份，燃灯直接被删除了。我看武王也在封神现场，也是胡闹。
其次，编剧也像老百姓一样，弄错了本书中“封神”的含义。封神封神，封的都是鬼神，活着的人只有成仙或老死两途，是不会封神的，整个故事中也没有一个人是活着而封神的。所以姜子牙是绝不会没事找抽去给自己留个好位置的，除非他马上。
最后，封神世界中本已有三盏神灯，玄都洞老子那一盏、玉虚宫元始那一盏、灵鹫山燃灯那一盏，其中燃灯座下这盏灯还偷跑下山兴妖作乱。要封灯笼神显然该优先考虑他们，让专业人去干专业事。
值得吐槽的是“光明之源”这个词。
原著是古代文人之书，用词典雅古朴，“光明”这个词从头到尾才出现了五次不到，显然人家是不大看得上的，更不用说不知所谓的“XX之X”这种句式了。
总之一句话，读着越像现代话，越是瞎编的。看电视只要记住这一点就好，“光明之源”四个字就完美地符合了这一点。不过虽然是瞎编，指代的具体事物却有民间传说支撑，也不全然算是瞎编。其实呢，灯笼神就叫灯笼神嘛，真不知道搞个“光明之源”有什么用，可能想让别人不明觉厉。
三、一些补充
“太公在此，诸神回避”的传说各地多有，而灯笼神的传说不知流行于何处，也暂未找到此类书籍，李乔先生的专著《中国行业神崇拜》中也没找到类似记载。
《中国行业神崇拜》是研究中国 社会 史、文化史和民俗学领域的一部力作，已成为类似论文、专著几乎必须参考的书目。本书对民间各行业诸神考证甚详，其中出于《封神演义》之神为古典名著之最。
据李乔老师考证，姜太公在以下三个行业被视为祖师：
1、酿醋业
旧时天下有四大名醋，其中之一为四川保宁醋。保宁府即今四川阆中，民国时期，阆中醋业有醋业公会，奉姜子牙为醋坛神，华光楼上塑有太公像，每年农历四月初一有“太公会”，为醋业盛会。
2、水渔业
这个好理解，姜子牙还没有时来运转之时，隐居在西岐城外渭水河边垂钓。不久文王飞熊入梦，渭水访贤，姜子牙年近八十而风虎云龙，走上人生巅峰。
渔民以此附会，虽然困顿，却隐含着对发家致富的渴望。
3、命相家
就是算命的行当。
这个也好理解，《封神》中姜子牙出身昆仑山元始天尊门下，是身有道术的道德之士，金钱易课独步凡尘。更重要的是，姜子牙曾在朝歌卖卜，帮朝歌百姓算命，无有不中，被称神算，后来更做下了火烧琵琶精的大事，得以进入大商朝廷为官。
神算成为了他的晋身之阶，可谓不负所学，因此而被附会，正所应当。
参考资料：《中国行业神崇拜》
替天行道，光明之源。就是正义的化身。他的光辉事迹给后人以启迪，要走光明正道，框扶正义，不要走歪门邪道，不要助纣为虐。
光明之源这个事情，简直就是胡诌白扯啊。
这部翻拍的电视剧，有可取之处，但是很多部分都是瞎掰的。没有按照原著的情节来，加入了太多的现代元素在里面，按照不知道是谁的思路改变了太多。
还有就是光明之源的这个称呼，这个名字在中国古代可是很low的。
如果我没有记错的话，姜子牙给自己留的不是这个神位吧，其实他给自己留的是《封神榜》中玉帝的位置，怎么成了黄飞虎的东岳泰山天齐仁圣大帝呢？
而且在神话里面虽然未被封神，个人观点：
一、本身留给自己的位置被人抢了，但是他是封神之人，就算是封神之后，依然力压众神
二、不愿成神，所有的事情都在他的算计之内，成神，意味着有了枷锁，他想的是成仙。仙和神是有区别的。
回顾一下真实的 历史 ，由 历史 来反应神话的话，姜子牙未被封神中的一大原因。姜子牙在 历史 上是无神论者。
姜子牙究竟是什么神位,为何有人说他就已经是道家天枢上相?
姜子牙可以统领所有的正神，很多神见了他就得让位。
姜子牙的师傅是谁 历史上有姜子牙是哪里人(周朝兵学奠基人)
传说姜子牙是商朝末年出生于山东，在封神榜中，姜子牙先是在朝歌做官，后来又到了西岐。周文王为了能够请来姜子牙，亲自跑到渭水边上去抬车，在此之前姜子牙曾经待过很多地方，还在黄河边上搭了一个棚子卖酒食，可谓是行踪不定，那么姜子牙到底是哪里人呢？
历史上真实的姜子牙
历史长河不仅会让地理环境变迁，还会让山川沟壑移位。姜子牙出生在山东省的哪个地方已经很难查明，当时正是战乱纷飞的时期，没有明确的属国地域概念，所以当时史书上记载的东海之滨东吕县究竟在哪成了人们争论的焦点。有的人说，东吕听名字就肯定在山东境内，但是有人不同意，认为在河南。
支持在山东海曲县东吕乡的依据是。元朝时期有一个史学家叫做王辉，王辉在研究了司马迁的《史记》后，认为既然司马迁在史记里写姜子牙出生在山东海曲县东吕乡，那他就应该是那里，毕竟史记是写实不是神话。清朝是汽油格学者叫做阎若璩，他也支持这种说法。还有其他文献可以证实，但是目前在东吕乡并没有任何关于姜子牙的宗祠等建筑。
另外一种说姜子牙生在河南的一依据是“太公望，魏之汲邑人。”。水经注里面曾经记载了姜子牙太公庙和碑庙。并且有县志登记在册，上面标注了姜子牙旧宅地址。
从相关证据上来看，姜子牙是生在河南的可能性比山东大一点，但是作为道教的发源地，更多人愿意将姜子牙和山东划上等于号。
姜子牙的师傅
姜子牙能力那么强，最后还被封为诸神之神，专门管理神仙，那么不管是神话里的还是真实历史中的姜子牙都是一个很有能力的人，那么他这一身的武艺、谋略、军事都是谁教的呢？
姜子牙是齐国的创始者，是周文王的首席谋士。在封神榜里面，姜子牙的师傅就是一很厉害的人物，昆仑山的元始天尊。他在昆仑山上待了六十年，最终才学的一身神技，然后下山，遇到了姬昌，然后辅佐姬昌也就是后来的周文王开始伐纣，开启了周王朝的统治时代。历史上是姜子牙怀才不遇，虽然身在民间但是一直心系国家，不断地学习各种知识充实自己，所以说姜子牙是没有老师的，他是自学生才，融百家之长，这也是他的知识体系复杂的原因，每样都懂一点，是一个全才型的人物，所以他会儒家道家法家，更有兵法、周易等研习，被称为百家宗师。
当封神榜开始出现的时候，为了能给这个百家宗师一个更加牛逼的身份，能够管理那么多的神仙，因此他的出身就不可能是一个曾将做过小官，后来破落的人家。而我们来看看元始天尊是一个什么样的人物，昆仑山和曾经开天辟地的盘古、女娲，那是一个辈分的，和西游记里面的菩提老祖一样，都是神仙里面的元老级人物，属于能力特强又不进入纷争的类型。所以姜子牙是师出名门了，这就为他以后的仕途奠定了一个很好的基础。
姜子牙的坐骑
姜子牙作为一个百神之神，他的坐骑当然不是一般的神物。相传姜子牙的坐骑叫四不像，物如其名，就是由几种动物组合到一起，并且拥有他们的性能。
四不像为姜子牙的建功立业、平定商纣立下了汗马功劳、赫赫战功。四不像由鹿马牛驴组成，鹿的犄角，马的脸庞，牛的蹄子，驴的尾巴，整体看起来不像鹿、马、牛、驴中的任何一个，但是又通通都像这四个物种。这个物种其实是存在的，但是非常稀少，就像大熊猫一样，是古代的神兽之一，名声与麒麟相齐，象征着吉祥如意、福寿安康。相传当时姜子牙学成下山，娶了一个老女人，做起了生意，但是生意一直惨淡，老婆一气之下回了娘家。
有一天，姜子牙从朝歌回家，路上经过了一片树林，看到一个牧童在那哭，于是姜子牙问道：“你为什么在这里哭，遇上什么事了么？”牧童哭哭啼啼道：“刚才我在放牛，有一阵黑风过来把牛刮跑了。如果让嫂子知道牛丢了，我就会被打死的。呜呜……”牧童叫做，李小，他有个哥哥叫做李大，李大娶了一个老婆，但是这个嫂子对李小横鼻子竖眼，多次找借口把李小赶出家门，李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算，对牧童说：“你的大黑牛肯定被山中的狐狸精吃了，我家里有一头大青牛，但是没有功夫养。你牵回家吧，等青牛生了，你还我一个小牛犊就行。”后来这头大青牛生了，居然生了一只四不像，姜子牙甚是喜欢，就将他留在身边。
《封神演义》中的那些事儿——摘星楼传说
故事一：【修建摘星楼】
《封神演义》中的那些事儿：暴君商纣王后期兴建摘星楼，整日和妃子们酒池肉林，生活极度奢靡，最终导致商朝的灭亡。摘星楼是纣王为宠妃妲己建造。
姜子牙，奉命下山，初到朝歌便施展神威除掉了玉石琵琶精（打回原形），并捞了个下大夫的官职做做。这让狐狸精妲己恨得牙咬切齿，时时惦记寻找机会要找姜子牙报仇。后来，妲己终于想到办法，她让纣王建造摘星楼，假说她认识仙人，建摘星楼，日后好让纣王与仙交流，并点名让姜子牙来监造摘星楼，想借此妄图加害姜子牙，因为她知晓这种劳民伤财的事情，姜子牙是不会做的，必然会违抗纣王的旨意，故而可借题发挥将姜子牙治罪，已报杀姐妹之仇。
要问这摘星楼有多大，并且是个什么样子，为什么会劳命伤财呢？纣王问姜子牙这摘星楼要多久方能完工，姜子牙想了一下，掐指一算，然后对纣王回答道：“此台高四丈九尺，造琼楼玉宇，碧槛雕栏，工程浩大。若完台工，非三十五年不得完成。”，纣王一听要那么久，故而有意作罢对妲己说：“御妻，姜尚奏朕：台工要三十五年方成。朕想光阴瞬息，岁月如流，年少可以行乐，若是如此，人生几何，安能长在！造此台实为无益。”
妲己明显知晓此年算乃姜子牙推诿之说，于是抓住这点她要报仇，向纣王说：“姜尚乃方外术士，总以一派诬言。那有三十五年完工之理！狂悖欺主，罪当炮烙！”纣王一听妲己之言，当然相信了，这还了得，都敢欺君罔上了，也不管姜子牙如何劝说，始终不听，依旧要建造摘星楼，并且让人将姜子牙拿下问罪。
故事二：【昏君纣王玷污贾氏，黄飞虎妻子与黄妃死于摘星楼】
妲己帮助狐妖铲除了比干，更是觉得计划要推进一步了，让殷商镇国武成王黄飞虎彻底背叛纣王，黄飞虎放出金眼神鹰，伤了狐狸精妲己，妲己怀恨在心，设计暗害黄飞虎。妲己假意和贾夫人结为姐妹，将她骗上了【摘星楼】，并且叫来了好色的纣王。
纣王一看贾夫人貌美，垂涎三尺，上前调戏，贾夫人羞愤之间，破口大骂昏君，说道：“你与妲己贱人不知死于何地！”为保节烈，纵身跳下了摘星楼，摔得粉身碎骨，香消玉殒。黄妃前来和纣王妲己理论，结果被纣王摔死在摘星楼下。黄飞虎连丧妻妹，在部将的激将法下，起兵反出朝歌，投奔西岐。杀到穿云关时，守将陈梧将黄飞虎骗入关中，想将黄家烧死。贾夫人冤魂不散，不忍看见丈夫和儿子被烧死，托梦黄飞虎，向他提出警告。黄飞虎在九死一生之际，枪挑陈梧，杀出穿云关。姜子牙岐山封神，封贾氏为貌端星，统领众生美丑。