命中有三个天权星

八字测是否有天权星命

北斗七星中最暗的是？天权星、天璇星、天玑星、玉衡星
纤细而敏感，有着艺术家敏锐的直觉，有准确的第六感，会时不时的突然感到忧伤，没有安全感，喜欢温馨的感觉，爱家
话题：一掌经年入天破星,月入天权星,时入天艺星,日入天破星。是什么意思？是不是就没有希望了？
同一个月里出生的千千万万，性格都不一样的，关键还是要你们自己相处啊，要相信有志者事竟成的
话题：谁能清楚的解释下“”寅宫，天权星“”是什么意思
人道天权星即是寅时。按掌经所示为左手食指下的位置。
诗曰：时辰落在天权星，性格操持志气雄， 作事差迟人也喜，一呼百喏有威风。
天权宫寅时总论
生辰落处在天权，智慧聪明布圣贤，
冠世英雄名利就，一呼百诸在人间。
天权总论
1、天权类似于四柱的七杀星。
2、七杀喜制，不喜多，时上一位为贵。故而，天权不可犯重，犯重者“性气粗躁所为悖”。
男
凡生辰在天权宫者，为人聪明豁达、出类超群，处世刚柔相济，作事机变随时。
若年月日坐天贵福刃艺寿星者，到处神鬼伏望重名高。
本宫犯重者，才而无权，性气粗躁所为悖。若逢奸厄破驿孤星，主作事劳心费力，意在漂流，心奸淫荡，则源前来后去、情性浮泛不常，反为下格也。
女
女命生辰坐天权，年月日值天福文艺寿星者，主旺夫富贵、无疾多子，为人有操持、能思算，作事有为专夺夫权，又好兴外事，乃女中丈夫也。
若年月日犯孤驿奸破刃厄者，主不贤不孝、两舌恶口，心性凶恶残忍、妒悍，生子不肖或无子息。
本宫犯重者，及驿刃孤星在年月日冲克者，主要改不常、刑伤夫子、衣禄欠缺、常生悲怨、目首凄惶，平常之格也。
诗曰
寅宫原来是权堂，时临此位必轩昂，更兼福贵并天寿，必作公卿家富强，
年月日逢福驿刃，气高志大掌朝堂，一呼百诸人钦敬，四海声名遍播扬，
若与天孤重克照，英豪旺气尽潜葳，破厄天奸俱犯祸，纵然慷慨也寻常，
命犯双权七杀用，更兼写字不成行，家道兴衰皆为此，老逢老运得安康。
此星在命，主人聪明，俊秀洒落，襟怀有权有势，多智多能，若逢贵福文寿星相助者，人人钦敬，权而无权乃中命也，若逢厄破孤驿在命者，作事劳力，财帛不聚，未能先能，未会先会，浮浪中命也。
日时落在天权星。本人一生有威风，是个将帅之才，当官之命。若有破星当头，本人有权也不大，若有破、厄、天奸星照命，本人必有坐牢之灾，因为男女关系。如果有权、有孤，时干落在天驿星，本人是个当官的，必定是在外地，不在当地当官，如果时辰落在厄星上，本人50 以后虽然有权，但是寿命不长，病死。
1、小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自己大些。上学后是班干部。
2、性格非常倔强。
3、有主见，有魄力，敢想敢做。人服气，不糊涂，不人云亦云。
4、当官或者主事之人，如头家等。
5、过于主观，武断，一人说了算。性子直，不爱受约束。
6、爱管闲事，群众关系好。
7、通情达理，乐于助人。
8、头班︰为官，行政业务主管等。
日时落在天权星。本人一生有威风，是个将帅之才，当官之命。若有破星当头，本人有权也不大，若有破、厄、天奸星照命，本人必有坐牢之灾，因为男女关系。如果有权、有孤，时干落在天驿星，本人是个当官的，必定是在外地，不在当地当官，如果时辰落在厄星上，本人50以后虽然有权，但是寿命不长，病死。
寅宫, 天权星, 聪明大器, 中年有权柄.寅宫之人, 秉性刚毅, 目光锐利, 富有冲刺力, 喜觅捷径, 以达其目的. 兼以性情活泼, 谈吐精神, 令人有深刻之印象, 虽在童年, 已能自见, 无论何事,如不能与人共享其成, 每歉然于怀, 不失为仁者之风度. 以是交游甚广, 人缘极佳, 老谋归隐, 也将无法摆脱. 如岁运不佳, 生理方面, 可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽, 痰水结聚, 崇湿积痈, 及血液不清等症。
三:命坐寅地
1.劳碌命,能吃苦耐劳,辛勤工作.
2.自寻苦恼.
3.喜欢觅捷径而达目的.
4.不喜欢受约束.
5:守制于人
6:目光锐利,性情活泼.
7谈吐令人有深刻影响.有仁者风范.
8凡事喜与人共享其成.，交游广阔，个性刚毅.
天权宫安命总论
天权宫安命者，夫妻两硬始无妨害，父母有克，兄弟有伤。
贵者，主少年辛苦不得志，中年始享福禄。
富者，辛苦起家，主招意外之财，中年创业成家，日头始得受用。
贫者，利营近贵，一生万始，衣禄无亏。
出家者，初运奔波劳碌，中年始有缘事，老来福行甚佳。
不修行者，一生劳碌，无地可乐，衣食有亏，终作马流人，至死填满壑。
诗曰
生来衣食自前缘，快乐优游在晚年，
还是近宫方遂意，僧家苦行福无边。
话题：天星命格好不好
命局看起来是吉，事实却是凶命；看起来凶而不吉，事实却是富贵吉命。 要解决这些疑难命局，首先，对于一掌经的12天星的吉凶含义要有一个正确的认识。大家都知道在一掌经典籍中对于12个天星，是有吉凶定位的，论命九品格中，就是以贵、权、福、寿为上品，文、艺、刃、艺为中品，破、奸、孤、厄为下品，往往以吉凶星多少来衡量一个命造的品格高下。后人使用多不验。后了缘道人在《一掌经命理发挥》中推出《论年上星辰喜忌准例断诀》，“凡论命格须年时合看”，已经有了辩证的进步。比如说: 卯年天破星喜天驿刃福寿星为上命，忌天艺孤厄奸星为下命。辰年天奸星喜天权孤驿福星为上命，忌天破艺寿厄星为下命。更进一步提出“地支冲合刑害之宜忌”一说：“而吉星或未降福，凶星或不降殃，是又何说耶，则地支之变化可知矣”。指出了地支的冲合刑害可以影响吉凶：“合非好合，则逢冲反见祯祥，合得生扶，若逢冲亦见灾咎，冲之说也，合者和也，凡事合则成，如夫妇好合，而子孙繁衍也，然而权遇合则损威，马遇合则迟滞，凶冲遇合则凶不成凶。刑害遇合则刑害可免”。
话题：七星命理和八字命理什么关系？有没有区别？
你说的七星命理没听过，八字命理已经成体系了，准确度相对是较高的，也不复杂，经过千年的发展，我个人觉得很成熟。如果命理师在推算八字的时候再用奇门，大六壬，紫薇等排盘辅助一下，准确率会达到一个惊人的程度，这就是易学的魅力。

年入天破星,月入天权星,时入天艺星,时入天破星男命怎么破解?

根据这个情况 你只有在下个月初一的 晚上八点钟到十点钟之间 在家里的屋子里，拉严窗帘儿 ，不允许开灯 不允许有光亮 民间所说的躲星 这期间千万不要出屋 就能够成功的破解

北斗七星分别叫什么:四斗魁三斗杓

当今长沙过春节的习俗
我是土生土长的长沙人，在长沙渡过了我的童年和少年，在武汉读的大学、研究生，又回湖南参加工作，再到北京在职读博士。对湖南、对长沙蛮有感情，特别是当时作为学校院系培养的第一届研究生，明明可以留校任教，我却毫刁<犹豫的选择了回老家工作。很多人不理解我的选择，他们认为武汉九省通衢，发展的空间比长沙大，况且留在母校，有熟悉自己和自己熟悉的老师和同学，可当时的我说不出更多的理由，只是从内心深处觉得自己想回老家，并不是哪个城市好与不好，发展大不大的问题。回湖南后，我通过再进—步接触湖南人、了解湖南人的后，我才明白湖南人具有强烈的乡土意识和怀乡、恋乡情结。这种情感，包括湖湘在内的楚人身上表现特别强烈，特别突出。《离骚》曾说：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀，蜷局顾而不行。”项羽和刘邦都是楚人，他们在胜利之后，都想要回归故乡。何况我等凡夫俗子哉!
我作业的题目是当今长沙过春节的习俗，讲述的虽然是当今长沙城市的民俗，与乡间、偏远山区，交通不发达地区的民俗相比，或许不是那么原始，那么地道，但我一直以为，时代在变化，民俗也随着时代的变化而变化。就拿我的家乡湖南长沙来说，春节的一些习俗也在悄然地发生着变化。所以我选择了这样—个题目。
长沙人认为春节是传统节日中最重要的一个节日，所以它持续的时间最长。过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。这个习俗延续了几千年，与南朝梁时《荆楚岁时记》所记基本相同。但在我童年的记忆中，过年的气氛似乎来得更早。一进入阴历十二月，奶奶就叮嘱我；不要乱说话，比如说：“死”呀，“烂”呀，“坏了”之类的不吉利的话，万一说漏了嘴，大人马上就解说：“孩童之言，百无禁忌”。如不小心摔破了东西，就说“打发打发”；若酒杯倒了，就说“酒泼红地”。避免因此而带来不吉利的事情。
腊月二十四，俗称“过小年”，举家休息聚餐，称“细伢子(案：长沙方言：指小孩子)过年”。这一天，经济宽裕的家庭还会给小孩除压岁钱之外的礼物，怪不得“细伢子”盼过年了，相传这一天是作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们在前一天要搞大扫除，叫“打扬尘”。这类清洁平时是不大做的，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍，所以“打扬尘”现在并不单指清扫蜘蛛网、墙顶灰尘，而成为做清洁卫生的一个代名词。随着现代生活节奏的加快，年轻的主妇们自己不再亲自动手，而是请家政服务公司的钟点工、服务员代劳。但不管怎样，这个爱卫生、讲清洁的习俗却没有改变。除了家里的卫生外，个人的清洁卫生也是必不可少的，其中头发的整理是很重要的一环。新年里长沙人取“从头开始”之意，人们不光是把头洗得干干净净，理—个美观大方的发型，更重要的是希望忘却旧的一年里所有的烦恼、不快和失意，满心期盼迎来—个崭新的、灿烂的、美好的来年。
农历一年最后的一天是除夕，长沙管除夕这—顿吃的饭叫“团年饭”，一般是指晚餐。有几道菜是必备的。如必有一条l公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有—个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”，有的家里的餐桌会出现鸡爪子，名为“抓钱爪”意味着明年招财进宝，蔬菜类必会有青菜，寓意全家人新的—年里和和气气，事业欣欣向荣。现在日子过得好了，不必等到过年才有大鱼大肉吃，平时也经常有好洒好菜，倒是因为现在大家忙于工作，把团聚在一起看得比吃更为重要，孝顺的儿女们也刁<再要父母为一餐团年饭辛苦操劳好几天，而是到长沙几家有名的饭店，如“玉楼东”“火宫殿” 早早的订好了团年饭欢庆新年。
吃完除夕晚餐，全家回到家里，老少下棋、打牌、看中央电视台的春节联欢晚会，等候新年的到来。当新年的钟声敲响时，长沙城内大街小巷鞭炮齐鸣，烟花四起，震耳欲聋，洋溢着浓浓的辞旧迎新的气氛。过春节放鞭炮是一个古老的民俗，已有1000多年的历史。旧时放鞭有两个意思，一是为了驱鬼迎神、祈祷五谷丰登：二是为了增加节日欢乐的气氛。现在更多的是增加节日气氛了。上个世纪八九十年代开始，很多城市禁鞭，无形中削弱了过年的气氛，而长沙过年从来就没有禁过鞭。众所周知，浏阳鞭炮是湖南的特产之一，全国驰名，享誉海内外。新中国成立的大典上，燃放的就是浏阳鞭炮。有了这一层原因，长沙从不像其他城市一样，过年时冷冷清清，而是满城响声震耳，硝烟弥漫。放鞭炮长沙人也有许多讲究，鞭炮在不同的时间燃放，就有着不同的含义。如长沙光在除夕这天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃团年饭时放，意思是告诉人们吃团年饭了：再一次是在新年钟声敲响是放，意为辞旧迎新；另一次就是早上开门时放，表示迎来一个崭新的美好的年头。鞭炮的大小、燃放的时间随各家定，但有一点是鞭炮燃放时不能中断，如有中断，来年可能有不顺利的事情发生，这是每一个人不愿意看到的，所以，人们放鞭炮时，都特别仔细，尽量避免中断现象的出现。
拜年是春节的又一习俗。长沙的拜年与别的地方不同。有些地方如北京，初一一般不外出拜年，而长沙讲究“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊。”这句俗语讲的是大年初一儿子要携妻带子给自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家给岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗话说得好“远亲不如近邻”。长沙人特别重礼节，常以情义待人。这几天，街坊邻里们都纷纷走出家门，互祝“过了一个热闹年”。特别值得注意的是初五这一天不拜年，人们管初五拜年叫“拜五中”，(“中”字为音译)这一天已出嫁的女儿回到娘家，娘家人这一年经济都不会兴旺。如果已出嫁的女儿回到娘家，或作为客人到别人家拜年，都是不会令人高兴的一件事。这是在过年中应该特别注意的一个事情。还有一个要引起注意的是拜年时要看欲拜之人是否起床，但若人家尚未起床，则忌入床前拜年。老长沙认为给死人祭拜就是在床头拜，这一点视为大忌。
初六取六六大顺之意，很多商家也会选在这天开门大吉，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作，民间谚语：“三六九，往外走”，所以这几天民航，铁路、公路等交通系统人流量会大大增加。到了初七初八，长沙人讲究“七不去(念ke去声)，八不归”’意思是初七不外出，初八不回家。初八这一天，“八”取“发”之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道“请拜个迟年!”至十五日，一般不提拜年了。正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯，唐代已风行，宋时更盛。文天祥曾记叙衡州上元张灯盛况：“士女倾城”、“观者如堵”、“骈肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团，顽童则持灯相戏。更热闹的是赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙、骑竹马等迎春文艺活动在此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，常有乡下舞龙的队伍到城里来表演，民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封。已婚未育妇女，往往让“龙”转绕其身，或让“龙”在床上缩聚成围，上骑一小孩，名麒麟送子。
正月十五吃元宵这一点与全国各地相似，故不赘述。只是有一点，现在随着人们生活水平的提高，元宵的馅已由原来的芝麻、豆沙之类改为水果、无糖馅的元宵。
有专家把民俗誉为“活文化”，这一点我深表赞同。通过记述长沙当今春节过年的一些习俗以及它所悄然发生的变化，使我们由衷地体会到： 民俗它就存在于现实社会中，贯穿于社会生活的各个方面，以动态的形式存在u正是长沙人过年这种民俗化为浓浓的乡情、亲情时刻萦绕、回荡在我的心头，吸引着我，促使我在外求学多年后依然义无反顾地回到家乡的原因吧.

璃月七星为什么只有三个

璃月七星不是只有三个，而是只出现了三位。

截止目前，璃月七星只出现了三位，进入卡池的只有凝光和刻晴，什么甘雨、北斗甚至烟绯全都不是。此二位正处于事业上升期，因此可以进入卡池。

另外一位乃是天叔，在剧情中出现过几次，看样貌是个五六十岁的老年NPC，看样子不会进入卡池。天叔大概已经处于半退休状态，整天闲得没事干，到处在璃月港闲逛，可谓悠闲。

未知的璃月四星

至于另外四星分别是谁？目前从来没有任何剧透，因此只能大胆猜测。刻晴乃是玉衡星，凝光乃是天权星，天叔当是天枢星。在北斗七星中，还没有出现的分别是开阳、摇光、天玑、天璇。

这里有个非常有趣的设定，凝光所代表的天权星乃为魁星，刻晴所代表的玉衡星则是杓星，分别代表北斗的不同部位。若是按照这个思路去向，说不定璃月七星里再也不会有人进入卡池了。

这四星或许就像天叔一样，整天到处瞎逛，其中天璇、天玑二人的可行性最大。或者像蒙德的法尔伽一样，并不在璃月境内，而是跑去至冬陪女王聊天，或者跑去须弥一起探讨层岩巨渊的处理问题，其中开阳、摇光的可能性最大的。

北斗七星有什么寓意

北斗七星有什么寓意 北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指，《晋书&；#8226；天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一――天枢/殇
“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。
贪狼，北斗第一星
天文名称：天枢
优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多，常得异性助力。
缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，……
代表人物：妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。
贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。
二――天璇
巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。
巨门，北斗第二星
天文名称：天璇
优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。
缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。
代表人物：马千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。
巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗！！这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。
三――天玑/潇潇
禄存，北斗第三星
天文名称：天玑
特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。
四――天权/
文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。
文曲，北斗第四星
天文名称：天权
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。
五――玉衡
“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。
廉贞，北斗第五星
天文名称：玉衡
优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。
缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求......>>

北斗七星有什么含义 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫司命星君、天璇宫司禄星君、天玑宫禄存星君、天权宫延寿星君、玉衡宫益算星君、开阳宫度厄星君、摇光宫慈母星君。
一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代 *** 人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。
下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：
1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“司命星”，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。
2.天璇星 *** 星之魂神 司禄星 Merak βUma
3.天玑（机）星 星之魄精 禄存星 Phecda γUma
4.天权星 玄冥星之魄精 延寿星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄灵 益算星 Alioth εUma
6.开（]）阳星 北极星之魄灵 度厄星 Mizar ζUma
7.摇光星 天关星之魂明 上生星 Alkaid ηUma 　北斗七星君 (古人认为北斗主生，南斗主死)
云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主生，南斗主死”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
北斗七星君　北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”
①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰]阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老......>>

北斗七星各叫什么名字,各代表什么意义 北斗七星
北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的背部和尾巴。这七颗星中有6颗是2等星，一颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使――玉衡、开阳、瑶光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代 *** 人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。
北斗七星又称“北斗”。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星(见图)。除δ(天权)星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“贪狼星”，天文专名是Dubhe，国际通用名是αUma。2.天璇星 *** 星之魂神巨门星MerakβUma3.天玑（机）星星之魄精廉贞星PhecdaγUma4.天权星玄冥星之魄精文曲星MegrezδUma5.玉衡星丹元星之魄灵禄存星AliothεUma6.开（]）阳星北极星之魄灵武曲星MizarζUma7.摇光星天关星之魂明破军星AlkaidηUma北斗七星:[běi dǒu qīxīng]1.Triones2.wain3.dipper4.Charles's Wain天枢星座:大熊座西名:Dubhe Bayer letter:alpha Ursae Majoris星等:2.00位置(epoch J2000.0):赤经:11h 03m 43.70s赤纬:+61 45'03.2高度:54 12'33方位角:048 49'51U2......>>

北斗七星有什么的作用 分清楚北极星和北斗七星 北斗七星是大熊座的尾巴 勺子的的尾部指向北极星 北极星永远在北方

北斗七星最暗的星是什么？？？它又代表着什么意思？？？ 转载：
北天排列成斗（杓）形的七颗亮星。这七颗亮星名称是 ：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。
北斗七星里面最亮的是“玉衡”，最暗的是“天权”
北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要
补充一点:开阳星，它有一颗四等的伴星，叫做辅，这是任何人皆能分开的双星。但实际上，用分光方法可发现，穿阳主星也是二颗恒星所组成的

北斗七星分别代表的是什么意义呢？ 北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指，《晋书&；#8226；天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一――天枢/殇
总：史记天宫书中更称：北斗为帝车之象，天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性，天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。
前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。
北斗星对于我们修道的意义是各位熟知的。我想，我们对北斗星的了解多一些，应该是有好处的。（我不知道该发到哪个板块合适，斑竹如果看哪里更合适，转移一下吧）
借助于现代天文手段，我们得知，北极星实际上是由3颗星构成，而且，北极星的位置在不断变动中，未来，将会有其他星成为新“北极”星。此外，天枢(北斗一）实际上是双星，而 开阳(北斗六)实际上是4颗星。
我感觉这应该不是偶然，而是有深意的。可惜我学识浅薄，不能明白这其中蕴涵的玄妙隐微的大道。
下面是详细的介绍。
北极星即小熊座α星 ，中国星名叫勾陈一或北辰。北极星距离我们约400光年。它是目前一段时期内距北天极最近的亮星，距极点不足1°；，因此，对于地球上的观测者来说，它好像不参与周日运动，总是位于北天极处，因而被称为北极星。正是这个特点使它成为全天重要的恒星之一。
北极星是由三颗星组成的三合星。主星甲为离我们最近的造父变星，视星等2。02，周期为3。97日，是光谱分类为F8Ib的黄超巨星。主星甲又是轨道周期约30年的单谱分光双星。伴星乙目视星等8。6，距离主星18〃。
由于岁差，天极以约26000年的周期围绕黄极运动。在这期间，一些离北天极较近的亮星顺次被授以北极星的称号。公元前2750年前后，天龙座α(中文名右枢)曾是北极星。小熊座α成为北极星只是近一千年来的事。公元1000年时，它距北天极达6°；。1940年以来，小熊座α距北天极已不足1°；，而且正以每年约15〃的速度向北天极靠扰，大约在公元2100年前后，二者的角距离将缩到最小，只有28′左右。此后，小熊座α将逐渐远离北天极，公元4000年时，仙王座γ将成为北极星，公元7000年、10000年、14000年时的北极星将依次为仙王座α(中名天钩五)、天鹅座α（中名天津四）、天琴座α（中名织女星）。
北斗（Big Dipper）
大熊座中排列成斗形的七颗亮星。这七颗星中国名称分别叫做天枢(北斗一)、天璇（北斗二）、天玑（北斗三）、天权(北斗四)、玉衡（北斗五）、开阳(北斗六)和摇光(北斗七)。北斗七星中的前四颗星，即天枢、天璇、天玑和天权组成斗形，故名斗魁，或称魁星，又名璇玑。玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄(即斗杓)或称玉衡。北斗七星中，除天权是三等星以外，其余六颗星都是二等星。北斗七星离北天极不远，非常容易识别，它们常......>>

背负北斗七星寓意什么… 北斗星是接近北极星的七颗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成，因此古人称其为北斗七星。古人用虚拟的线条，将这七颗星接洽起来，天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，称魁；玉衡、开阳、摇光组成斗柄，称杓。全般形成一个有柄的斗，因其居于北方，故称北斗。玄门非常重视北斗，有北斗七元星君和北斗九辰（七星加二隐星）星君崇拜，有两方面的缘故原由：一方面，道人在蓬莱瑶池游方时，可以哄骗北斗来确定方向、识别季节的瓜代。北斗星接近北极星，把天枢、天璇连成直线，并延长五倍的间隔，就可找到北极星，而北极星是北方的标志。同时，人们也可以根据初昏时斗柄的指向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。另一方面，更深层次的缘故原由是，在道门中人看来，北斗星辰与人间生死大事紧密接洽关系，“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时，凡天地日月五星列曜六甲二十八宿诸仙众真，上自天子下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统也。人若诚心启祝，叩之必应。”

天权星黯淡预示什么

天权星暗淡并没有什么预兆，它原本就是这样的，是距离我们比较远所以看上去暗淡。
天权星就是我们生活中经常会说到的文曲星，距离地球约80.5光年的距离，跟天玑星一样，都是属于青年期的恒星。天权星的质量相当于1.63个太阳，亮度是太阳的14倍。虽然天权星比起太阳更加光亮，但是因为距离我们过远的原因，因此天权星在星空中看起来非常的黯淡。
天权星是北斗七星中最暗的一颗星，又称文曲星，距离太阳大约80.5光年（24.7秒差距）。在北斗七星的勺子形象中，天权是位于斗柄与斗勺连接处的那一颗，是由勺柄起数的第四颗星。天权的视星等为3.30等，是一颗质量和半径都比太阳大的主序星。