信佛的给人算命

一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?

佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。

信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。《阿难问事佛吉凶经》云：世间意者。为佛弟子。不得卜问。

心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。

至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那就可以相信。

风水这门学问很深，讲究的是人和自然和谐相处，以达天人合一之境。很多人都不懂，虽然不懂，但他们风水，因为这个历史悠久。

因为每个人在遇到困难的时候，都会想寻求一些精神上的支柱，算命先生为了赚钱，一般情况下都会说一些好话，或者是为你的困难找到上的破解方法。

佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述,原文

算命也是需要技巧的，这与反应能力，生活经验有很大关系，说话两头堵，含糊一点，很容易唬住一些人。

注意，从佛家来说，命运是可以改变的，自己修持五戒十善就能消除恶业。诵经念佛等等也可以消除业障的，出家师父、在家居士都可以的，自己就可以做到的。你可以来地藏论坛看看，交流，有挺多学佛的出家师父和在家修行的师兄。

这种打着佛法的旗号，挂羊头买狗肉的书就不要看了，所谓的通灵先生更不可信。佛说过佛弟子不应该做算命，扑挂等事。

佛教不能算命,为什么有观音灵签

观音灵签第二十七签的意思 二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安郸。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。

以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。

求解观音灵签四十二签 "暂交君子"是说你会遇到提携你的人，这对于你求的姻缘，其实是没太大帮助的，“立志忙中”大致也是这个意思，“击人双足，要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。

我就针对其中你应该不解的地方给你解释下吧，我对中国古典文化有所了解，签文化是很有特色的，具《史记》记载，中国的签文化有很多的神秘感，在一定程度上有推算未来吉凶的功能，具体无从考究。

有以的和尚算命很准,别人也怎么认为,是真实的吗,真的能算到一个人

和谁在一起，决定你是谁。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，接近好人能使人变好，接近坏人能使人变坏。和谁在一起，对一个人的影响甚大，往往决定你一生的命运。

易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。

如果一切都是命中注定，那是不是我们根本无法掌控自己的人生？事实并非如此。其实，意识到这些事实，怡恰对我们更好地掌控自己的人格有好处。

大多是一些人的谋生职业，给焦虑的人一种心理安慰。

怎么可能，如果真的能够看出一个人的命运，他早就看出自己的命运了，哪里用得着给你算命，肯定在一个深山老林当中修行了。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

从那一天开始，我是坚决执行党的计划生育政策，只要一个。

如果你说婚姻是命中注定，那人们在结婚之前所做的一切努力，都被抹消掉了其存在意义。本就没有注定的幸福，一切都需要你自己去争取。免费算命婚姻另一半出现时间。

学佛的人,算命看风水,是不是违背佛的规矩?

学佛的人不讲风水，万法由心而生，意念乃为根。行善，言善，意善。

要知道什么是外道。心有内外，那是因为心有执着之故。法无内外。一切法皆为佛法。世间因果，因缘具足既有果生。即便是黄道吉日，因缘具足之时，也许恶业也会果报。

一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命运算命先生就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改变命运，要靠自己，非常殊胜。风水什么的，都可以由在此居住的人的心境而改变。

看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。

佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述,原文

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。

最后，要明确一点：此言绝非是出家师父的言论！出家人绝对不会这样说！所以希望你在广大网友面前澄清此事。告之大家---你所说的【算命的师傅】并非是【出家人】，否则有损佛门清誉！愿您的家人平安健康、无有病苦。

有的和尚(住在寺里的真和尚)给人看相算卦用的是道教的阴阳吉凶,这

都是以不同角度在分析世界，本身并不对立或矛盾。佛法的四大是指四类特征和用途，来源于古印度婆罗门教创世神话，目的是说明各种物质世界的相互关联形成一体，不是为了分类，而是为说明世间各物怎样组合。

农村的是基本上属于佛教，但更多的是属民间，就关公.妈祖，等。不全是佛教的。

这是佛的戒定 佛对命运的看法是这样的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这些。

叫我真剑（贱）。

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。

那么看风水也是一样，若是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也得不到的。因为你没有德行，擎不住的。

阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。代表人物邹衍，其著作有邹子，学说为五德终始说。而秦时明月中为一个门派，阴阳家脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限，创出了很多威力巨大的招术，世代也有俊杰辈出。

满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命,在佛教里每天都是吉日,所谓

你前生是有业障的，你以前对别人不好，所以今生他对你不好。要有惭愧心，有忏悔心来对人。他对你不好，你也要对他好；他对你好，你也要对他好；而且修一种平等心，这样你的修行就会进步。这些就是运。

是故欲真心学佛之士，请莫好乐风水，算命，择日等事。否则深障圣道，难了生死，则悔之也晚矣！倘出家僧人，不知羞耻，为贪求利养，而从事风水算命占相吉凶等事，则直成邪命之败类。

后四句：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成婚姻散，走失行人无音信。

《请问学佛的人可以求神问卜预知吉凶吗

所以学佛人不要去算命，算命往往都是根据出生年月日，有一定规律，去推算的。有时候规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。

阿弥陀佛，您好。难得有缘遇到，跟你说句实话吧。真正出家人，不会搞这些，更不会劝人分离；真正信佛人，也不会去算命求神问卜，随便听人话。只能说他们都是半吊子，半会不会，害死人。当然了，这也是他们之间的因果。

我是一位学佛的人，对易经八卦等算命方法感兴趣，想研究学习一下，请问这对学佛人来说犯忌讳吗，知道的佛友请回答一下，谢谢。