日历中求财是什么意思
万年历通书上面的宜忌里面放宅是什么意思?
你确定是放宅？没这词啊……我把黄历名词解释大全发上来你自己看，真没有。类似的只有入宅
黄历术语
今日吉时：吉时：吉利之时辰。凶时：凶兆之时辰。
今日宜忌：宜： 今日适合做的事情。忌： 今日不宜做的事情。
吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明。
凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生。
彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事。
今日冲煞：冲： 在黄历律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭
惹无妄之灾。而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
今日诸神：岁次： 农民历之日期。
值年太岁： 今年值年之太岁。
岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖。
下元： 今日之卦象。
掌日太岁： 今日掌日之太岁。
当冲：本指处在首要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。
值神胎神：值神：值神即当值神煞，诸神煞各自按照自身的运行规律轮流“值日”，处理人间事务。这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，最后综合决定。
胎神：是专管胎儿的神灵，它通常存在于孕妇的周围。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它；当胎神有害于胎儿时，人们又畏惧它。这时，人们不管它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敬，煞不可犯。
五行：即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
祭祀类
祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：就是去上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。
：神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘：之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
沐浴：祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。
酬神：还愿，答谢神恩。
造庙：建造寺，庙，宫，观，堂。
祀灶：亦称"祭灶"、"送灶"。即祭拜灶神。
焚香：将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。
出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。
婚嫁类
嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。
纳采：同结婚姻，受授聘金，也就是下聘礼。俗称：订婚、文定、过订、完聘、大定。
问名：男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。
纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
归宁：新婚后，新娘与新郎第一次回娘家。
安床：安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。
合帐：制作蚊帐之事，今应指安置窗帘。
冠笄：「冠」指男「笄」指女，举行男女成人的仪式，称之为冠笄。成人后，代表可以结婚了。
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)。也是订亲。
进人口：指收纳养子女，或认干儿子、干女儿。
裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。
丧葬类
修墓：也就是修理坟墓。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。就是这种。
启攒：指坟墓「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的"动土"不同，"破土"属阴宅，"动土"属阳宅也。
安葬：也就是葬礼,举行埋葬仪式等。
立碑：竖立墓碑或纪念碑。
成服：穿上丧服。
除服：脱下丧服。
开生坟：指人未死，先找地作坟墓。
合寿木：制作棺材。
入殓：入殓就是将尸体放入棺材之意。选
移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
普渡：祭祀超渡阴界的孤魂野鬼。
营建类
入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也。新居建成，或是旧家搬到新家去了，一个典礼。
安香：安土地公或祖先之神位。
安门：房屋装设门户等工事。
修造：也就是阳宅的修造与修理。
起基动土：建筑时、第一次动起锄头挖土。这个是除了基础以外的动土。
上梁：装上建筑物屋顶的大梁，西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。
竖柱：架马俗称起工架马；指建筑场所之鹰架。
开井开池：开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘。
作陂放水：建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
拆卸：就是拆掉建筑物。也就是我们常说的扒房子。
破屋坏垣：坏垣、拆卸；拆除房屋或围墙。
补垣：塞穴、填坑、覆井；塞穴指堵塞洞穴或蚁穴。
伐木做梁：砍伐树木作屋梁。
作灶：指安修厨灶、厨炉移位。
解除：扫舍；指冲洗宅舍、解除灾厄。
开柱眼：指作柱木之事。
穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。
盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。
安床：指安置睡床卧铺之意。
开厕：建造厕所。
造仓库：建筑仓库或修理仓库。
塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂：指铺平道路等工事。
谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。
工商类
开市：商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。
挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。包括公司的，也包括家里古时府上的牌匾。
立券交易：订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。
纳财：指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
求财：相对于纳财来说求财是指未属于自己的财富而祈求通过投资等活动赚取博得财富。
开仓：出货财，商贾之出货、销货、放债。
安机：安机器、安纺车。
造车器：造舟船；制造水陆交通工具(适新车交车)。
经络：安机器、织布、收蚕、安纺车、机器。
酝酿：指酿酒、造酱料等事。
生活类
出行：指外出旅行、观光游览。
移徙：指搬家，迁移入住所(含非新宅)之意。
分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
剃头：仅指初生婴儿第一次剃胎发，或出家之落发。
整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。
栽种：栽种植物，或接枝。
纳畜：牧养、收买入家畜、家禽、宠物等。
捕捉：断蚁，扑灭家中或农作物之害虫生物。
畋猎：打猎或捕捉禽兽。
教牛马：谓训练牛马之工作。
会友：聚集朋友；有朋相会。
赴任：走马上任。当官的好日子。
求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
黄历中纳财是什么意思
问题一：黄历里面的 “置产 ”和“纳财”有什么区别？ 首先这两个意思比较接近。置产是购置产业，而产业所指范围也很广：“即一切私有物品和与其相应的实物、虚拟财产”。很显然，买车买房属于置产。而纳财指的是指购置、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等等。你可以发现，纳财包含了置购产业。那么，置产和纳财那个更适合买房买车呢？如果说是一般的买车买房，纳财与置产似乎都可以，但是如果您的情况是贷款买车买房。纳财有一项是贷款。那么，是不是选择纳财好些呢？这可就对了。纳财的意思是别人的钱进到你的手里。而您贷款是马上又给了别人，换成了车或房子。所以，离“纳财”就稍微远一点。因此，“置产”更适合您购买爱车，爱屋，一些大开销的购置。
问题二：老黄历上说的纳财和求财是一样的吗 钠财常指黄道日历里购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓、求财富等。
求财是指未属于自己的财富而祈求通过投资等活动赚取博得财富。
问题三：黄历里的"纳财"是什摸意思 纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下：
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意。
:神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
出行:指外出旅行、观光游览。
齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。
出火:谓移动神位，「火」指「香火」而言。
纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。
合帐:制作蚊帐之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。
嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。
纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴斋戒而言。
剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。
整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口:指收纳养子女而言。
解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
修造:指阳宅之坚造与修理。
起基动土:建筑耽、第一吹动起锄头挖土。
伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。
竖柱:竖立建筑物的柱子。
上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
开柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。
安门:房屋装设门户等工事。
盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。
求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
安床:指安置睡床卧铺之意。
移徙:指搬家迁移人主所之意。
入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。
开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。
立券交易:订立各种契约互相买卖之事。
纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
酝酿:指酿酒、造酱料等事。
捕捉:扑灭农作物害虫或生物。
栽种:种植物「接果」「种田禾」同。
畋猎:打猎或捕捉禽兽。
纳畜:买入家畜饲养之事。
教牛马:谓训练牛马之工作。
破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。
拆卸:拆掉建筑物。
开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。
作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
开厕:建造厕所。
造仓库:建筑仓库或修理仓库。
塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂:指铺平道路等工事。
修墓:修理坟墓等事。
启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
开生坟:开造坟墓。
合寿木:制作棺材。
谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。
安葬:举行埋葬等仪式。
入殓:将尸体放入棺材之意。
成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。
移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。...>>
问题四：黄道吉日：纳财是什么意思 安排得不好,
问题五：黄历中解除纳财什么意思 供参考：纳财是指黄道日历里指购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等，解除纳财自然就不用贰了。
供参考，希望能有所帮助。
问题六：黄历里面的立券 纳财 开池是什么意思 古时候做买卖都要写字据的，如买房有房契。买地有地契。把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券。
纳财是指购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
开池是指开凿水井、挖掘池塘。
问题七：黄历中的收财是什么意思 黄历中的收财：收获财富，收获钱财。
问题八：黄历中所说的纳财跟出行有什么区别 纳财在黄道日历里指购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等出行主要指出门旅游
问题九：黄道吉日查询不宜纳财的日子是什么意思 起忌意义陈旧
万年历中纳财是什么意思?
在 万年历 里都会有一些择日用事的专业术语，例如：“安床”、“祭祀”、“挂匾”等等。每一个专用的术语都有着不一样的含义，“祭祀”指的是指祭神、祭祖。那么万年历中“纳财”有指的是什么意思呢？下面我们就一起来看看吧。
万年历中纳财是什么意思？
纳财民俗中 风水 用词：常指黄道日历里购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓、求财富等。
民国时期东北地区的土匪暗语：纳财也被称作打家劫舍的意思。
古代东南地区：纳财意思是结婚的意思。因为结婚时要送礼所以叫做纳财。
古代明清小说中：纳财指的是收受贿赂。
1、谓所食之米。《礼记·丧大记》：“君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子、众士食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米，食之无算。” 郑玄 注：“纳财，谓食谷也。” 孔颖达 疏：“纳财者，财谓谷也，谓所食之米也。”
2、谓接受钱财。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢。”释义：1.谓所食之米。 2.谓接受钱财。
日历宜 是什么意思 忌又是什么意思 哪个是好是坏
宜好！忌坏！
2022年属马的1月开业黄道吉日 哪天是求财日?
大多数的人都有未来自己创业的梦想，能够自由安排自己的生活，实现理想，即使最后的结局是失败，但这也会是一个很好的经验，也能发掘出一个人最大的潜力。而对于创业来说，运气是很重要的一部分，为了获得好运气，人们会遵循择吉日的传统，选择吉日为开业的日子。
2022年属马的1月开业黄道吉日
【公历】2022年1月3日
【农历】二零二一年十二月初一
【冲煞】冲狗(庚戌)煞南
【彭祖百忌】丙不修灶必见灾殃 辰不哭泣必主重丧
【公历】2022年1月5日
【农历】二零二一年十二月初三
【冲煞】冲鼠(壬子)煞北
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张
【公历】2022年1月11日
【农历】二零二一年十二月初九
【冲煞】冲马(戊午)煞南
【彭祖百忌】甲不开仓财物耗散 子不问卜自惹祸殃
【公历】2022年1月17日
【农历】二零二一年十二月十五
【冲煞】冲鼠(甲子)煞北
【彭祖百忌】庚不经络织机虚张 午不苫盖屋主更张
【公历】2022年1月30日
【农历】二零二一年十二月廿八
【冲煞】冲牛(丁丑)煞西
【彭祖百忌】癸不词讼理弱敌强 未不服药毒气入肠
哪天是求财日
日子好坏关乎个人八字财库，五行合，则鸿运开，下方【开业吉日】可查询您的八字财富吉时，促旺瑞气盈门。
开业需要注意的是什么
1. 新店开业要摆放鲜花，店铺开业当天鲜花摆放宜摆放在店内东方的，摆放红色的鲜花旺财运（尤其对女性），摆放黄色鲜花旺事业。
2. 开业的布置会很重要，开业前软装布置禁止为体现龙马精神，在店内放猛虎图等，这些都不是适合于办公室放置的，因为是对老板或员工的健康有损。
3. 开业可以送红包，开业红包包288好吗？288 楷音“尔发发”，寓意发家致富、发达的意思，所以大红包288元便是祝朋友发发家致富的含意。是十分吉利的。
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财神生日是哪天
每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日
“财神爷”在中国人的心目中，是一个家财、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。
在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。
赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他本来是道教中的五方神或督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。相传他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。但有不平之事，对其祷告，无不如愿。大概由于这个缘故，赵公明变成了财神。其实明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。明代由于商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，使人富裕，大概也就是在此时便成了财神。后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。赵公明财神形象的确立，很大程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。
宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。至于他们的来历有许多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。于是找了一位贫困至极的老太太奉为母亲，事事甚孝，言必听之。他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。所以尽管名目甚多，大概都是从这一信仰演变出来的。同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。
还有一对和合仙官，是中国神话中象征夫妻相爱的神明。常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。这里的偶意是，居家过日子，夫妻要恩爱团结，共同持家，操劳立业，是一种生财之道，常言道：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。
旧时也有供奉柴荣的。柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元954—959年在位。曾改革，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统一中国奠定了基础。供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。
在我国广大农村的种田人多把沈万三视为最富有的财神。相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是当时官僚子弟和有财有势的人的称呼）。曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。太祖欲杀之，后施改为流放云南。传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。这都是荒诞的迷信之说，真正的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。实际上他是以打鱼起家而富有的。打的鱼多了，赚钱就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他主要是靠勤劳致富，这样的人尊为财神是社会公认的。
还有把文昌帝君视为财神的。文昌帝君，又名文曲星，文曲星是中国神话中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。元仁宗延佑三年（1316年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。
财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教并不是没有根据的。只是财神并没有成为道教的大神，因此在道教中就不那么显赫了。