中医先天之气与后天之气

先天之气,气化为精;后天之气,精化为气出自

”“三花聚顶”的“顶”，即鼎，此处指人头顶的百会穴，又称泥丸宫。体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。

道教内丹学称精、气、神为人的「三宝」，其含义为：「精」指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。

石天始祖张道陵在龙虎山炼制九天仙丹，药王孙思邈根据炼丹经验撰写了《太清丹经要诀》《太清炼云母方》等书。淮南王刘安还在。内丹以人体为坩埚，以人的精、气、神三宝为药，使三者混为一大丹药。

气化作用：“气化”，是气的功能之一，即体内各种物质的化生和相互转化。具体表现在两个方面。一是指精，气，血，津液之间的相互化生。二是指脏腑的某种功能活动 营养作用：作为物质的“气”，对人体具有营养作用。

先天之精气：这种精气先身而生，是生命的基本物质，禀受于父母，故称之为先天之精。先天之精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要组成部分。

炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。炼气化神，神就是精气的高精浓缩，神为气之子。

人体之气的来源与生成

”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。

【答案】：A、B 气的生成来源与脏腑关系：在肾、脾胃、肺等脏腑的作用下，将父母之精气、水谷之精气、自然之清气结合而成为人体之气。

从中医的理论来说，元气主要是从肾中而来。肾是人体元气的根本。肾本身就是属于水脏。分为肾阴和肾阳。又称元阴和元阳。肾中的精气一部分取决于先天之精，另一部分取决于后天脾胃气血生化之源。

三气同步学说的学者

著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制，顾炎武的学风对清代学者影响很大。

因此，后世有一气化三净的学说，说明气是构建道教至高无上的神的基本要素。同样，至高无上的神之下的神也是由气组成的。例如，玉帝，在道教中，是三清的转化。也就是说，三清祖气变了，五老神是五行之根，五行之源也。

萌芽时期主要指16世纪中叶以前这一漫长时期，这时期的特点是由于人类生活和生产的需要，进行一些零星的，局部的气象观测，积累了一些感性认识和经验，对某些天气现象做出一定的解释。

盖伦最先提出了气质这一概念，用气质代替了希波克拉底体液理论中的人格，形成了4种气质学说，此分类方式一直在心理学中沿用至今。

中医范畴的气可分为哪几类?其来源和作用是什么?

伤肺生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。伤肝人处于气愤愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。伤肾经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。

寒凉和温热是对立的两种药性；寒和凉之间、热和温之间，是程度上的不同，也就是说药性相同，但在程度上有差别，温次于热、凉次于寒。

推动作用：人体脏腑经络的生理功能，生长发育，血液的循环，津液的输布，都依靠气的激发和推动，方能维持正常。温煦作用：人的体温恒定，主要靠气的温煦和调节。防御作用：气能卫护肌表，防御外邪之入侵。

中医所说的“先天”与“后天”究竟是什么?

生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。

体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏称之为“先天之本”，以说明其在人生命中的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这三种物质是生命的源泉，故称为“三宝”。

中医有这样一句话，叫做“后天无先天不立，先天无后天不健”。后天脾胃之气依赖先天肾气的温煦，先天肾气要依靠后天脾胃的濡养，这就是先、后天“二本”的互生互养。

很多人的身体在出生的时候就决定了他未来身体运用的上限，后天为用指的是人可以通过后天的锻炼让自己的身体更好的被自己所去运用，先天之体虽有不足但可通过后天的勤奋来让自己的后天之体更加靠近那些先天优势质之体。

先天之本是元气，后天之本是脾胃。

先天不足后天补

这里提到的骨、髄、发、腰都跟肾有密切的关系。比如说肾气虚了就会牙齿松动（牙齿也我骨一部分）、大脑反应迟钝（髄在大脑）、脱发、腰酸疼痛等等。

却绝少有人记得，他曾患有口吃，说话比一般人都差劲。不断的努力，可以使林肯得到绝佳的口才，同样的道理，魅力也需要靠后天的努力，它不是抽象的，也不是天生的。希望对你有帮助。

中医讲的禀赋，禀指承受，赋指送予东西，肾为先天之本，禀受于父母，受孕时父母的基因对后代的基因起决定性作用，父母好的基因给后代带来的也是好基因，相反养之。

先天不足后天补下一句：小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。

先天不足，后天不补，各其所命，顺其自然。先天不足，后来天不补，各有各的安排，顺其自然。

精包括先天和后天两种，先天的精化成先天的元气，元气生成后天的五脏，五脏中脾胃用水谷创造精微，营养五脏，而创造的精微，里面有一部分，就变成后天的精。

肾气不足则体虚。人因肾气不足，会出现种种症状，都会影响外在美。肾阳虚者分两种情况：第一种是先天不足；第二种是先天肾气足，到了一定年龄肾阳虚。肾气不足肾虚总体上有如下症状表现：从形体上看：阴虚型胖，阳虚型瘦。

中医里面的先天元气和后天元气的作用有什么不同, 或者,先天元气的作

元气就是真气，承受于天，随着生命而来，是由“元精”化生，所以名之为“元气”，藏之于肾，依赖后天之精气不断滋养，才能发挥其作用。 建议你元气充足，脏腑功能就强健，身体就健康。

应当指出，在中医学中，气的名称尚有很多。

中医将元气分为先天和后天两种，先天之元气，禀受父母，即，元气从卵子受精开始而开始，伴随着受精卵成长而成长，直至生命从母体分离为止，先天元气物质在生物体内总量也就达到最大值。

元气充足 中医中的“元气”是什么？中医认为，元气是以人体内肾脏中所藏的精气为主，是人体中最基本、最重要的气。中医认为，元气是生命之本，生命之源。

元气，又名原气，是人体的原始之气。由于来源于先天，所以又称其为先天之气。元气来源于先天，即在胚胎形成之时，禀受于父母的肾中精气，是元气的先天基础。出生以后，又赖后天水谷之气的培育，以保持元气的充足。

先后天不同：元气又名真气、原气，属先天之气。宗气为后天之气。分布不同：元气，就是所谓的下丹田，聚于少腹。宗气，指上丹田，聚于胸中。

先天元气：人身的先天之气，启阴感阳，分布元气，化生五脏六腑营卫气血，由此人体的万物生，后天水谷之气得以充养人体。《灵枢·刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。