大六壬乱首

大六壬自首怎么解释


什么是大六壬？大六壬的原理是什么？
前 言
唐朝诗人王建有句诗：近来身不健，时就六壬占。
在唐朝，大六壬就广泛地用来预测疾病情况。
民间有言：学会大六壬，来人不用问。精通三式谓之神。
那么，大六壬究竟为何物？大六壬为何如此神奇？大六壬的原理是什么？
本文为大六壬简介三部曲的第1部——何为大六壬。
上三式
数术学中的“上三式”，指的是大六壬、奇门遁甲和太乙神数。
我发现这里有一个很有意思的故事，就是上三式都来源于同一个传说。
这哥仨都说：我起源于上古时期，黄帝大战蚩尤，九天玄女赐我绝学，从而打败了蚩尤。
上三式为什么不叫中三式，或者下三式呢？
就是因为上三式是数术中的绝学，是顶峰，是独孤九剑，其他数术都只能仰望。上三式对众多数术说：在座的各位都是弟弟。
上三式中，大六壬最早，后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时，奇门用于演算地利，大六壬尽人事推算。
三式之学奉大六壬为首，吸引众多学者趋之若鹜，也难怪古今多少学者愿穷其毕生精力来研大六壬。
由于太乙数主要用于预测天时，奇门善于预测军事，朝廷禁止太乙和奇门在民间传播，它们只能掌握在极少数人手中，这就导致了奇门和太乙传承受限。
而大六壬就不一样了，大六壬精于预测人事，有人事之王的美誉，在民间传播非常广泛。
北宋皇帝宋仁宗，亲自为《景祐六壬神定经》写序言，可见朝廷对大六壬的重视。
太乙数几乎失传，奇门近来虽有流行，但是古代案例基本没有，而且传承不完整，争议颇多，传言学个奇门遁甲能把人学疯。
大六壬传承的一直都很好，系统性、逻辑性很强，几乎没有什么大的争议。
六壬古案例数不胜数，仅《壬占汇选》中的古代占验案例，就有651个之多。因此有“车载奇门，船装六壬”的说法。
六壬名称的由来
大六壬为什么叫做六壬呢？根据书籍记载，有三种说法，我用通俗的语言翻译一下。
第1种是五行学说。
天干有十个，独取壬，是因为壬为阳水，天一生水，是数的开始。五行始于水。壬寄宫在亥，亥属于乾宫，也就是易经的卦首，这就是用“壬”的原因。
第2种是六甲说。
六壬是九天玄女所创造，壬主北方万物之始。六十花甲中带有“壬”的干支组合为壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六种，所以叫六壬。
第3种是生成说。根据河图天一生水，地六成之的道理，水的生数和成数相加为六。
这三种说法都有一定的道理，但未免有些牵强附会。我试着从六壬本身的角度重新解释这一问题。
“壬”的甲骨文是这样的：

金文的“壬”是这样的：
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甲骨文中，“壬”与“工”同源，为巧具的意思，表示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。
金文出现的年代稍晚于甲骨文，金文也叫钟鼎文，出现于商周时期。
从第四个和第五个字可以看出，“壬”就像个女巫拿着火炬在看式盘，这个字和式盘中的“式”非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫，就变成了工，就是甲骨文中的“壬”。
下面说说式盘。
式盘，也叫作栻盘。目前出土最早的式盘成于西汉时期，现发现尚存式盘文物有7个，都为六壬式盘。
后世传说的奇门遁甲和太乙神数式盘，目前尚未实物出土。
六壬式盘，所刻的大致内容是：
天盘正中间是北斗星，次列十二时辰，外列28星宿。地盘有天干，十二时辰。
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六壬的推演方法是，月将加占时，转出天地盘。然后以日干为基础，借助天地盘的关系，得到四课三传。
因此，最早的式盘就是六壬式盘，奇门和太乙式是由六壬式发展演化而来的。
六壬式也叫栻、壬式、大六式。
金文中的“壬”，就像个女巫，拿着火炬在看式盘。壬式，利用月将加占时的原理，是推演万物变化的工具。
这就是我认为的六壬名称的由来。
大六壬的预测原理
大六壬推演的起点是月将加占时转出来天地盘，即无极生太极；天盘动而生阳，地盘静而生阴，即太极生两仪。
根据日辰排出四课，即两仪生四象；由九宗门得到三传，即四象生八卦。
这就是易经中“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的模拟推演过程。
这说明大六壬和易学原理是相通的，但是这并不代表大六壬源于周易。在某种程度上，二者甚至可以并驾齐驱。
大六壬的发三传过程也颇有深意。
大六壬依照日辰，借天地盘得到四课，由四课的生克制化关系得到发用，也就是初传。
由发用分别依次求出中传和末传。这和《道德经》中“一生二、二生三、三生万物”的思想是相通的。
大六壬根于天学，应于人事，推天道以明人事。这就是古老的天人合一思想的来源。明白了世界运行的规律，也就能够看清了世间百态。
大六壬有着深厚的古天文学背景。
月将加占时，其实就代表太阳在某个时间相对于地球的位置，大六壬的天盘代表地球围绕太阳公转的位置，地盘则代表地球自转的时辰。
十二将的原始含义就取自28星宿的含义。这样一来，某个时空点就被定位。
大六壬的课传一出，就像是做核磁共振一样，特定时空点的剖面图就可以显现出来，事物的状态特性即可一览无余。
大六壬包含绝大部分的数术基础，大六壬就是地支学，很多其他门类的数术都有大六壬的影子。
可以说，大六壬是集易经和所有数术精华于一身的集大成者，说大六壬是数术之源一点也不夸张。

玄学上的“流月不利”是什么意思?

大凡占卜的人，总是希望占卜得越细致越好，问了“我这一生怎样？”以后，又会问“这今年怎么样？明年怎么样？哪一年运气最好？”。若你答了他一年的运气后，他又要问你哪个月如何如何了。那么，流月该如何断呢？六壬古籍中似乎没有开辟过“占流月”这一章，只有陈公献的《大六壬指南》有些课例稍稍露了一点信息，而《大六壬金口诀》有“占月下吉凶”章，《神枢经》亦有“月占”一例。在微露隙明的启示下，有时也偶尔一试，发现其应如响，只是要注意以下几点：
1、以课体大局定一定时间范围内（一般至少几个月）的吉凶，此为大势，此区间内的各月吉凶均以此大势为准。
2、以传上信息为主，四课的信息要看三传有没有引动。
我们先看陈公献《大六壬指南》几个例子。
课例一、丁丑十一月甲子日己巳时，云间杨方壶太史自燕京抵扬索占，三交、元首、主盖，戌亥空、未申落空。 朱六
蛇 寅卯辰巳 勾 龙常 白阴 子 庚午 龙
贵 丑 午 青 午酉 申亥 比 丁卯 朱
后 子 未 空 酉子 亥甲 父 甲子 后
阴 亥戌酉申 虎
玄常
断：龙神发用无气，又上克下，是以暂归林下；明春禄马生龙神（寅年寅月，寅为日禄驿马，生龙神胜光），定然出山，由此位践公卿。太史曰：星家云，十二月久利日，更有当涂雅荐。曰：前此何月不利？余曰：勾龙刑克申酉，七八月间不利。曰：因何不利？答：嫌德蛇相加（蛇乘日德寅临巳），有邪正同途之非。又问何如，曰：传中太岁朱雀遥克年上贵人，必为门尹是非。太史遂默然。次年果起，官历转官詹。
太史问“前此何月不利？”，就给陈公献提出了个断流月的问题。凡占官职，以子孙为剥官之煞，如子孙上课传，则必有官职不利之事。今发用即是子孙，且遁暗鬼，必然是很不利的。什么时候不利呢？就是看一看午的情况了，如果午临月建或月将，则必然是午月或午将值事之区间范围。如现在是巳月，午在巳前一辰，可断一下一个月。如果不是这些，就是看午的地盘。午加于酉上，八月必不利。又酉乘太常居支上，常为衣冠之神，有有冠，此为官星临宅，发用克之，必然不利。这是十分明显的。至于巳加申断七月，因巳不上课传，只是一种不明显的反映而已。
在这一课反映的判断原则是：以事件的纠结点——子孙剥官煞为线索，因为它正好发用。定何月发生，就以发用所临地盘定之。
课例二、癸酉八月壬戌日戊申时，丹阳贺中令先生任大寅台时，占升迁吉凶，元首、玄胎，子丑空、酉戌落空。
朱蛇
六 寅卯辰巳 贵 蛇阴 贵空 财 丁巳 贵
勾 丑 午 后 辰未 巳申 子 甲寅 六
青 子 未 阴 未戌 申壬 比 癸亥 空
空 亥戌酉申 玄
虎常
断：目今必然荣转，日后因他人之事请告。盖因传将递互相生，城吏二马出现，定有公卿推荐，但嫌鬼临三四，必主他非退位。应于何年？丁丑行年蛇墓克日，必自惊忧而退。月内升天津抚台，后以标官劫皇销事发，请告归里。
此课月内升迁的原因何在呢？主要还在发用上。此时为什么不找巳所临之地盘呢？从课上我们可以看出，巳火贵人发用生三四课之官星，必有大之人帮忙。巳乘丁马，必然迅速无比，不会拖很长时间。而更明显的是，巳为月将，《六壬寻原》有“月将发用，应在月将值事之内”一说。故月内升迁。，
课例三、庚寅二月癸卯日壬子时，偶会徽友程孝延程翔云，因引部孙杨二公京师议论未定，占看来否，重审、乱首、回环，辰巳空、寅卯落空。
后阴
贵 卯辰巳午 玄 勾朱 空勾 鬼 辛丑 朱
蛇 寅 未 常 亥丑 酉亥 兄 己亥 勾
朱 丑 申 虎 丑卯 亥癸 父 丁酉 空
六 子亥戌酉 空
勾龙
断曰：引部四月必来赴任，但居官不久耳。以两贵旺相，且虚巳贵以合三传之局，故知其四月赴任也。但嫌太岁克战，三贵空陷，虚喜而已。况传将退入极阴，格合回环，必主来而复去。故知其居官不久也。又干神临支，被支所克，纵来亦失意。果五月奉旨撤回，六月驿马加未行矣。
按：干神归支受克，无有不被迫动者。
这是间传课虚一待用的例子。凡间传课，初末必是虚一之局，事多应在所虚之辰上。我们在判断流月时，一定要以课传为主，看流月对课传的损益。简单地看月令地支上神，甚至只看月令所乘神将，是不会断准的。
课例四、丙子三月己酉日丁卯时，粤东少伯陈秋桃太史，为宗藩建言被逮刑部，占出狱。蓦越、重审。（寅卯空，酉戌落空）
后阴
贵 子丑寅卯 玄 蛇常 六阴 财 辛亥 蛇
蛇 亥 辰 常 亥辰 酉寅 印 丙午 空
朱 戌 巳 虎 辰酉 寅己 兄 癸丑 后
六 酉申未午 空
勾龙
断：目今不能脱难，交四月甲戌日巳时方出狱。同难诸缙绅皆曰：指日即出，余曰；不然，发用驿马坐墓（驿马亥坐辰上也），且赤鸟犯岁君（朱雀戌克太岁子也），如上疏旨意必驳。众不然其说，三月冯大司寇上疏，旨意驳下，四月上疏，依拟脱离。因四月建冲初传墓中驿马，方有出狱之应也。（可见脱难之事，马星十分重要，以其亦逃脱之意也。凡坐墓则不能动也，合亦然；受冲为动机。）
前面我们说过，流月吉凶以上传为最显明。发用亥正居当月之上，乘蛇主三月有变化。而这个变化因不生日干，故不是有利的变化。因此三月冯大司寇上疏救他，因为赤鸟犯罪君，也就是说皇帝看了申诉状就会生气，被皇帝给拒绝了。而且入狱之人喜见马，现在马在墓中（亥加辰），想跑出来是不行的。这是以流月地支上乘之神而断。而断下月吉凶，可以看月建本身对日干之损益。今月建生干。而且中末拱贵人，巳月正是所拱贵人出现之时。墓中之马被冲必然有行动之意，这才得以脱身。
我在给人断运时，常用月令上神法断某月吉凶，准率很高，现在举几个例子说明。
一九九八年六月初二，同村张文松突然来问他妹妹的运气，当时的课是这样的：
戊寅年未月壬申日申时未将，
蛇贵后阴
辰巳午未 后阴常虎 鬼 戌 虎
朱 卯 申 玄 午未酉戌 父 酉 常
六 寅 酉 常 未申戌壬 父 申 玄
丑子亥戌
勾龙空虎
我在丁丑年三月去过他家，他们家是东南门，一进门，迎面有一棵大桃树开得十分鲜艳。依《玄黄克应歌》，我判断将有男女关系之事。今见日辰之上两鬼相刑，心想是不是其妹官鬼多了，男女关系出了问题。又《指南》云“天魁度门风波动”，斩关者扫地出门之象，发用空鬼克日，就说：“是不是夫妻关系有些不和谐，分居了？”他说：“都离婚了，还分居什么？”我又断他十月将有大病。
验：果已于六月离婚，正应了“两败俱伤主断弦”之语。亥月大病一场，这是因为戌虎克干的原因。
一九九七年六月二十二，寿光李燕来占近来财运，让其报数，报得6和42，依此数得课：
丁丑年未月乙巳日巳时午将，弹射、进茹。
空虎常玄
午未申酉 虎空空龙 财 未 虎
龙 巳 戌 阴 未午午巳 官 申 常
勾 辰 亥 后 午巳巳乙 鬼 酉 玄
卯寅丑子
六朱蛇贵
我断他：发用财乘白虎，钱财之象，但多惊忧奔波，未居午地，五月必发大财。中传见官，主六月财来财去，收益不小但多半交给了单位。末传酉鬼乘玄，七月份必破大财。因何而破，阴神亥乘天后，主因女人找而破财。
他反馈说，五月得财甚大。六月吃吃喝喝。七月因妻子调节工作事，花去四千元，但没办成事。天后乘马主夫人调动，动入鬼乡主不成也。

大六壬六十四课经

【课 经】

元首一上克其下，天地得位品物亨。

重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。

知一上下二相克，择比而用允执中。

涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。

遥克神曰互相克，蒿矢弹射势为轻。

昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。

别责无克三课备，刚三柔六九为宗。

八专二课俱无克，曰阳辰阴顺逆从。

伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。

返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。

三光用神与曰辰，时旺将吉万事通。

三阳曰辰与用旺，曰辰贵前贵顺登。

三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。

六仪六甲旬头发，曰仪午逆未顺宫。

时泰发用岁月方，龙合财德最为强。

龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。

官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。

富贵天乙乘旺气，曰辰年命相生良。

轩盖三传午卯子，正七两月正相当。

铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。

斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。

引从三传引干支，又有贵引干年吉。

亨通三传递生曰，天生地生有两般。

繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。

繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。

德庆天德与月德，干支二德为用先。

合欢曰上递干合，吉将三==用兼。

和美专言四课事，各合互合皆为欢。

斩关魁罡曰辰用，重土寒门斩关行。

闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。

游子季用又乘丁，再遇天马走西东。

三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。

乱首支加干克干，干加支上被克同。

赘婿支临干被克，干加支上克支通。

冲破曰辰冲为用，更兼岁月破神并。

淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。

芜淫三课有克取，交车克下男女争。

解离四辰互克上，年命互克亦同称。

孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。

地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。

度厄三课上下克，上下相克长幼惊。

无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。

绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。

迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。

侵害曰辰六害兼，年命发用最凶残。

刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。

二烦曰月加四仲，斗击丑未此为言。

天祸四立绝神用，昨曰之干加今干。

天狱墓作死囚用，天罡曰本之宫躔。

天寇分至前一曰，月加离辰发用先。

天网时用俱克曰，物孕有损病缠绵。

魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。

三阴贵逆曰辰后，死囚玄虎时克年。

龙占卯酉曰兼用，年立卯酉事迍邅。

死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。

灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。

殃咎三传克曰因，神将克占乘墓真。

九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。

鬼墓曰辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。

励德曰辰看前后，天乙立在二八门。

盘珠岁月与曰时，传课俱全此为云。

全局三合之课是，水火木金土中存。

玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。

连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。

六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。

大六壬怎么断法

给楼主提供点资料看看吧
一、起课
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来克日，
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）
三课无克别责名，刚日先传干合神，
柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎，此是贵人方。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
二、课经
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正相当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三传引干支，又有贵引干年吉。
亨通三传递生日，天生地生有两般。
繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。
繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。
德庆天德与月德，干支二德为用先。
合欢日上递干合，吉将三用兼。
和美专言四课事，各合互合皆为欢。
斩关魁罡日辰用，重土寒门斩关行。
闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。
游子季用又乘丁，再遇天马走西东。
三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。
乱首支加干克干，干加支上被克同。
赘婿支临干被克，干加支上克支通。
冲破日辰冲为用，更兼岁月破神并。
淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。
芜淫三课有克取，交车克下男女争。
解离四辰互克上，年命互克亦同称。
孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。
地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。
度厄三课上下克，上下相克长幼惊。
无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。
绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。
迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。
侵害日辰六害兼，年命发用最凶残。
刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。
二烦日月加四仲，斗击丑未此为言。
天祸四立绝神用，昨日之干加今干。
天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。
天寇分至前一日，月加离辰发用先。
天网时用俱克日，物孕有损病缠绵。
魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。
三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。
龙占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。
死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。
灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。
殃咎三传克日因，神将克占乘墓真。
九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。
鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。
励德日辰看前后，天乙立在二八门。
盘珠岁月与日时，传课俱全此为云。
全局三合之课是，水火木金土中存。
玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。
连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。
六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。
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大六壬有多厉害,大六壬的理论起源?

都说六壬这种算命的方式是比较受欢迎的，也就是说六壬的算命准确率很高，那么到底六壬有多厉害呢，可能很多朋友都还是在质疑中，下面给大家介绍一下大六壬的理论起源。
大六壬有多厉害
大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。
博翔文化创始人张立法老师，江西龙虎山天师后裔，天师道家风水传承人，实战风水大师孵化人。张老师自幼跟师研究道家方法，精通古三式：奇门遁甲，大六壬，太乙神数，阅读大量易学著作，把千古方法的绝学，变成易学易懂的常识，从而使学员感受到人生和自然的美好。
2008年创立博翔文化传播有限公司，以策划指导、周易培训为主导，凭借世界一流的预测技术与策划理念，先后与中国日报社、华夏保险、鲁能集团、万科地产、中国联通、中国银行、平安保险等多家企业保持长期的深度合作和密切交流。秉承弘扬道家文化，济世度人的道家思想,不倦地在授业解惑中广造福田!
在六十花甲纪数当中，天干有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲为首排序，壬为序数九，九为极数，极数之后归零--即十天干的收尾：癸。大六壬原名为九天玄女式，因壬表极数九，故古人又称之为大六壬。
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。
大六壬的理论起源
历史记载六壬是东方最古老的占星学，是用式盘吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
大六壬的运算系统比较复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，一般人很难学会。到了战国时期，伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀准确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。
孙膑发明了金口诀，又运用其原理指导行军作战，取得了显著成效。由于这门预测学运用口诀断事，非常准确，所以叫"六壬神课金口诀"，简称“金口诀”。她的创立，主要是为军事决策服务的，以战争为预测对象，后来才逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。
金口诀乃大六壬之精华，又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”，在我国西北地区称之为“袖中金”，在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。
据说，古人身穿长袍，不见动手即可神机妙算。其实，预测师掌藏袖中，手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罢了，这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开，不可更改。在实际预测中，金口诀往往开门见山，开口就能点中要害，让人惊叹不已。
不管大六壬有多厉害，但是受到了广大朋友的认可和喜好，就说明它的确是有比较突出的地方，在解析了大六壬的理论起源以后，你有没有发现早在历史上就已经记载了大六壬这种方法了。
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