六壬甲申日十二局

大六壬神煞赋详解

大六壬神煞赋详解
1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。
孟子翔注解：所谓神无煞不灵，煞无神不应。神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。

2、德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。

3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。
孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），
所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！
日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！

5、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

6、解神两月行一位，正二居申顺阳推。
孟子翔注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。

7、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。
后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以丑为奇神，甲申、甲午旬以子为奇神，甲辰、甲寅旬以亥为奇神。

最近在看大六壬直指,看到甲子旬丁卯日第六课中有一句,后合占婚岂用媒...

你问的是大六壬《毕法赋》里的话，《六壬大全》里面有解释。以我的经验说：“同一个课，因为问卦人生年命不同，行年不同，问卦是夏天还是冬天的不同，判定的结果就有可能不一至。需要结合占测时所问卦的事项问题分类以及不同的卦象气数，年命，和坐宫才好下判断，这也是大六壬神妙之处吧。”
后合占婚岂用媒是《毕法赋》第四十句，
谓干为夫，支为妻，凡占婚全看此，岂宜支干上乘天后、，以应私情，那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此乃私情，先相交通，至嫁娶之时，何有用媒伐乎。如占婚值此者，必有有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅，昼乘，支上戌乘天后，又干上子夜乘，支上申乘天后，又干上戌乘天后，支上午乘夜。更看那边空亡，审其真伪，如值空亡，则虽乘天后、，既已坐空，乃止怀虚意也。
干墓并关人宅废是《毕法赋》第六十五句，
关即寡也,谓日干之墓作四季之关神发用者是也，宜分干支发用。如日干之两课上作发用者，主人衰，如支辰之两课上发用者，主宅废。
夫关神者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日于秋季占之，未乃干之墓作关神为发用，临于干上，乃应人口灾衰。余六甲日除甲辰秋占未作丁更凶，其余各占皆如前说。如丁卯日戌加卯为发用，冬占乃干墓临支上，乃应宅颓废，余仿此。
墓神覆日作生气格如占作库务差遣必得，勿作墓看之。
将逢内战所谋危是《毕法赋》第八六句，
内战为发用者，凡用事将成合而被人搅扰也。如癸巳日昼占，加申，申金加巳火之上。天后内战为发用者，如丁卯戌加卯旦占，必妻常作而多病。
夜贵内战格六癸日卯临申为用。
塍蛇内战格丙辰日旦占，子临辰为用。
朱雀内战格丁丑日夜占，乃朱雀乘亥临丑为用。
勾陈内战格丁丑日昼占，乃勾陈乘卯临申为用。
青龙内战格壬寅日夜占，乃青龙乘申临巳为用。
白虎内战格丁亥日昼占，乃白虎乘午临亥为用。
太常内战格丁酉日昼占，乃太常乘卯临酉为用。元武无内战。
天空内战格如丁丑日卯加申为用，夜占。
太阴内战格壬辰、壬戌日返吟夜占，乃太阴乘巳临亥为用。
夫十一天将皆有内战，此例余尚有之，不暇细具。今略具一例，余皆仿此，而逐类言其内战之意也。
三传日辰内战格支干三传皆下克上者，凡占皆是家法不正，或自窝犯，或丑声出于堂中，以致争竞，斯占极验。如癸酉日，癸水克上神之午火，酉金克上神之寅木，初传未加寅，中传子加未，末传巳加子，皆下贼上，凡占全无和气，占讼被刑，占病必死，吉事不成。惟宜占官从卑贱而迤逦迁转，大为兴旺，舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅，戊辰日寅加酉皆如前说。
人宅坐墓甘招晦是第《毕法赋》第八十七句
谓天盘支干皆坐于地盘墓上者，乃心肯意肯情愿受其暗昧，凡事皆自招其祸，切不可怨天尤人也。不惟本身甘招其祸，犹且将家宅亦情愿假借与人作贱，欲兑凭终不能脱出也。如壬寅日亥加辰、寅加未，壬申日亥加辰、申加丑，己未日未加辰，丁丑日未加戌、丑加辰、庚寅日申加丑、寅加未，庚申日申加丑，刚日四绝体也。
互坐丘墓格干坐于支墓之上，支坐于干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不宜两相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日未加辰、丑加戌；戊寅日巳加未、寅加辰；甲申日寅加丑、申加未；庚寅日申加未、寅加丑，戊申日巳加丑、申加辰。余传内虽有所喜之神，其年命上却克去者，乃心多退懒，自不肯向前也。
参考一下吧，大家互相促进，学习学习再学习　，共同提高。

大六壬根据什么定神煞,有何规律?

首先，你要知道什么是煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同样也可以是贬义。神是什么，在六壬里面一般都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。例如：日干为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必定是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日干壬之鬼，即日鬼。
呵呵，我在这里只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞如何判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。

壬学笔记

摘录/易枝独秀
1.日德：德者，福佑之神。阳干刚健，德秉于己，甲德在寅，丙戊德在巳，庚德在
申，壬德在亥。阴乾柔顺，德归于合，乙合庚德在申，丁合壬德在亥，己合甲德

在寅，辛合丙德在巳，癸合戊德在巳。

2.什么是文德格：日德作官星发用，乘朱雀，名文德格，主应试得官，居官得荐。

与日干相刑害，空亡就是不好了。

德能化鬼吗：日德发用为鬼，仍作德断，德能化鬼也。此惟丁、辛二日有之，也

就是说不是所有的德都能化鬼。

3.什么叫鬼德格：日德发用，得同下神克日，名鬼德格，主邪正同途，亦主君子变

为小人，此只辛未日巳加午，乙酉日申加酉两课而已。巳随午，申随酉，德能化

鬼。

日德能解凶为吉，但必须要旺相，忌衰囚。德值空亡，被神将克，没有用了。

如德临死绝之地，减力十之有六。

4.什么叫始入：

四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时

子将，申加丙为用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼”

者，上尊而下卑，上宜制下，下不可犯上，故曰贼也。

5.什么叫重审：

四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神。

如乙亥日卯时未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外，

下为内，内变将作，故舍上克而视下贼也。

6.什么是新旧：

用起旺相为新，休囚为旧，长生为新，墓神为旧，孟神为新，仲神为半新，

季神为旧。刚日用起长生为新，墓神为旧。阴日视日德，日德之长生为新，日德

之墓为旧。如用神新，阴神旧，或用神旧阴神新，皆主新旧参半。旧临新为用，

主旧事复起；新临旧为用，主旧事中新事又起。占物新神为用，为新物；旧神为

用，为旧物，为已死物。占六畜旺相，无刑为畜养生物，休囚死墓或逢刑为已杀

之物。

7.什么是亲疏：

干与支，己与人也。干支上下互为、三合，或相生者为亲，不合不相生

者为疏。干支各成三合局者为尤疏，并主各不相顾。

用神、类神与干三合、，或相生者，为亲；不合、不相生者不疏。用神、

类神系日德为亲，又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯，

子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午，午日见巳

未是也。

8.什么是远近

干与相相并者为最近，隔一二位为远，三四位者更远，至七位则极远矣。

用神、类神临干为近，隔一二三四位者渐远，七位者极远，逾七位则与支反

近矣。用神、类神临干为近，临干阴次之，临支为远，临支阴更远。

以干支用神对待言，干上为近，用神为远；以三传言，初近中远末最远，并

为最高，因三传相因，皆是上神，愈传而愈高也。

9.什么是众寡

干在空乡，为孤立之象，而无相助之人。如庚辰日干在空乡是也。若辰加干，

主孤立之际有相契之人来扶，辰为日三合生干也。若午加干，主孤立之际水遭劫

难，午为日鬼克干也。

干支三传作三合局者，以众言。三传三神同气，如辰未戌之类；两神同气，

如卯寅之类，亦以众言。比肩加干为兄弟朋友之众，如乙日干上卯，干阴寅之类。

10.什么是迟速：

干支在贵人前凡占皆速，在贵人后皆迟。用神旺相速，旺仲尤速，旺孟次之，

季神较迟，休囚死迟。

11.旺相休囚死

当时者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木

旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循

回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱，以尽其变。干

支神将虽值休囚死，如得生扶，即不以全衰论。如正月丙辰日，丙上见小吉、勾

陈，重重脱之，便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之，便不为死矣。又如夏

令贵人土乘巳午生之，便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之，便不为旺也。

干支坐墓：即为入墓。如甲日寅加未，乙日辰加戌，子亥日子亥加辰，主困厄无

立足之地，占病尤忌。

12.干支戴墓：如丙日戌加巳，丁日丑加未，申酉日丑加申酉，主抑塞不通，或被人

蒙蔽。

长生坐墓：如甲日亥为长生，辰为亥墓，亥加辰；乙日午为长生，戌为午墓，午

加戌；丑未辰戌日申为长生，丑为申墓，申加丑，主不能生扶。

长生戴墓：如甲日辰加亥；乙日戌加午；巳午日未加寅，主新事欲废。

长生坐干支之墓，如甲日生亥墓未，亥加未；乙日生午墓戌，午加戌；寅卯日生

亥，未为寅卯之墓，亥加未，主旧事中新事又起。

长生戴干支之墓：如甲日未加亥，乙日戌加午，申酉日丑加巳，主旧事复发，又

主废而又起。

13.禄神入墓：如庚日申为禄，申加丑；癸日子为禄，子加辰，主失其禄。

年命入墓：如命在辰，辰加辰，年在巳，巳加戌。

年命戴墓：如命在寅，未加寅；年在申，丑加申。

行年化气入墓：如行年立寅午戌化气火，午加戌，占病大忌。

14.占道里远近：视道路神，或视二马相乘相并定其数。如四月乙酉日酉将戌时占，

贵人子乘贵人加丑，子天马，阴见亥对马，遁丁，则远来而到速明矣。既见二马，

即当以二马相乘，子数九，亥数四，相乘三千六百里，衰气减半，一千八百里断。

15.歧路：途中逢两歧路，干上吉行左，支上吉行右。逢三歧路，天罡加孟行左，加

仲行中，加季行右。

16.觅酒：占主人酒藏何处，此游戏也。以类神、用神参之。酉加子或子为用，酒藏

后房幽隐之处；酉加巳或巳为用，酒藏厨灶之所。子为房，巳为灶也。

夹定诸格

17.夹定三传格

日辰夹三传于内日辰在首尾，三传在中间，视天将吉凶以其类言之。若乘吉

将，吉不可言；若乘凶将，凶不可逃。主凡事进退皆不由人，以被日辰夹也。占

病讼、忧疑、解散事及驱除、脱走不利。若占利名、成合事则美。若占产未生，

占胎稳固；凡事机密，藏头掩尾，事多难解。

夹三传者，更看所夹何象。若夹财则利求财，不利病讼。若夹官鬼则利求官，

不宜占病讼。若夹子孙，则忧疾病，不利作用，利占孕不利占产。若夹生气，利

占生气，不利占忧。若夹兄弟，则百事少利。若夹空亡，则事多虚华，枉用其心。

如乙丑日干上巳，三传寅卯辰；癸酉日干上寅，三传亥子丑；庚辰日干上酉，三

传午未申；甲午日干上卯，三传辰巳午；壬申日干上戌，三传戌酉申；庚子日干

上未，三传戌酉申；辛丑日干上酉，三传子亥戌；甲戌日干上丑，三传子亥戌；

癸巳日干上子，三传卯寅丑是也。

举例：癸巳戊午癸酉戊午五月未将甲子旬戌亥空

蛇朱合勾

午未申酉空青阴玄兄亥亥空

贵巳戌青亥戌戌卯寅兄甲子子虎

后辰亥空戌酉寅癸官乙丑丑常

卯寅丑子

阴玄常虎

戌和寅夹住三传亥子丑，为夹定三传格。

18.遇夹不夹格

有日辰夹定三传而日辰乘空亡，谓之遇夹不夹格，不问吉凶，有名无实矣。

有凶不至于死，有吉不至于成，过后失时失机，机密反成退失。

举例：癸巳己未甲戌戊辰五月卯将甲戌旬申酉空

合勾青空

辰巳午未虎常后贵父丙子后

朱卯申虎申酉酉子丑父乙亥阴

蛇寅酉常酉戌丑甲财甲戌玄

丑子亥戌

贵后阴玄

酉丑夹定三传，但是酉是空亡，故谓之遇夹不夹格。

19.夹定虚一格

有日辰夹定，前后少一位者，为夹定虚一格。凡事少节不完，其势稍缓；或

前虚一位，主初时有阻；或后虚一位，主事将成有阻。

如虚一位是财，财上不足；虚一位是父母，是长上文字不足；如丁卯日夜贵，

干上申，三传辰巳午，欠一未字，乃今日之脱气，主子孙旧事牵连未了。然日时

得勾陈，亦主子孙旧事，牵连失文字，或因文字不明而相争费气，致事不足也。

子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足，年命填实，不在此限。若是官鬼，则因官事

而不主足；若是兄弟，则主朋友手足不足。如辛丑日干上申，三传亥酉未之类，

乃后虚一位也。壬午日干上酉，三传寅子戌；乙酉日干上寅，三传未巳卯；丙戌

日干上卯，三传丑亥酉；辛卯日干上申，三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。

举例：癸巳己未壬午己酉六月未将甲戌旬申酉空

贵后阴玄

卯辰巳午蛇后常空子戊寅蛇

蛇寅未常寅辰未酉兄丙子合

朱丑申虎辰午酉壬官甲戌青

子亥戌酉

合勾青空

支上少一位，为夹定虚一格

20.夹不住格过关格

有三传透出日干之外，为夹不住格。经云：'夹住夹不住，留中有去。'若进

透出，因进之太过；若退透出，因退之不及。如甲子日干上丑，三传子亥戌之类。

皆干传出支外。断曰：时不当时，过后失事。凡事主失时，或心力不逮，致于落

后，或已成了事，为人所破。又曰'透者乃自干上传出支位外也。'经云：'夹定

之传不住，其中又云有所透'者，是鬼爻反凶成吉，主破财。若透出财者，反吉

成凶，主财破耗。若是退而透出者，因迟缓而有所不及。若进出而退出者，因进

过而反成不及。若是干透出干，不利外动，事有回环之意，先动后静。若是支透

出干者，不利内事，惟宜出外，先静后动。如庚午日干上上未，三传午巳辰；癸

卯日干上子，三传丑子亥；辛亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑

卯巳；丙子日干上未，三传辰午申；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，

三传申戌子。更支朝干，干朝支，其透出者吉凶尤紧。

举例：癸巳戊午甲子壬申五月未将甲子旬戌亥空

合勾青空

辰巳午未玄阴后贵父甲子后

朱卯申虎戌亥子丑父亥阴

蛇寅酉常亥子丑甲财戌玄 ⊙

丑子亥戌

贵后阴玄

21.三传朝干格

有三传自支上发用，传归干上者，或在他处发用，传归干上者，或有日干上

发用相连作三传者，皆谓三传朝日格。神将俱吉，主成合事不求自至，或无心中

得。神将俱凶，主祸来不测，占病及生产事最忌。如丙寅日干上午，三传辰巳午；

癸酉日干酉，三传巳丑酉；戊寅日干上午，三传辰巳午；庚辰日干上辰，三传

子申辰；甲申日干上亥，三传巳寅亥；丁亥日干上巳，三传酉未巳；壬寅日干上

戌，三传子亥戌之类，主他人诱托干事，占行人至。

举例：癸巳戊午丙寅甲午五月未将甲子旬戌亥空

青勾合朱

午未申酉虎常勾青子戊辰虎

空巳戌蛇辰卯未午兄己巳空

虎辰亥贵卯寅午丙兄庚午午青

卯寅丑子

常玄阴后

丙寅日干上午，三传辰巳午；在他处发用，传归干上者，为三传朝日格

22.三传朝支格

有三传自干上发用，传归支上，或自支发用，相连作三传者，或他处发用，

而传归支上者，皆为三传朝支格。如臣使君、子使父，不免俯就他人，被人抑勒，

不得自由，难自屈伸，旺相犹吉，死休不安，只宜低下，不宜高上，利卑不利

尊，利静不利动。如丁亥日干人，酉作初传，支上丑作末传；甲午日干上辰，癸

未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午，末传引入死绝，姻缘和好，占病必死，行

人未来，余仿此。

举例：癸巳己未癸未壬戌六月未将甲戌旬申酉空

蛇贵后阴

寅卯辰巳朱后常青官甲戌青

朱丑午玄丑辰未戌官癸未常

合子未常辰未戌癸官庚辰后

亥戌酉申

勾青空虎

三传自干上发用，传归支上，为三传朝支格。

23.干支相传格

凡支朝干、干朝支，而透出者，吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上

未，三传午巳辰；癸卯日干上子，三传丑子亥；己巳日干上卯，三传丑卯巳；辛

亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑卯巳；丙子日干上戌，三传巳

戌卯；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，三传申戌子之类。

举例：癸巳戊午癸酉丁巳五月未将甲子旬戌亥空

朱合勾青

未申酉戌常空贵阴官乙丑常 ⊙

蛇午亥空丑亥巳卯子丁卯阴

贵巳子虎亥酉卯癸财己巳贵

辰卯寅丑

后阴玄常

24.十二天将发用日干来意诀

贵人丑未下来之，除定危开问小儿。更来加禄马，出行官职最相宜。腾

蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看

信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财。乘他卯酉星，

婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上，唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门，斯人官

讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。

青龙发用当干合，财物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天

空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门

事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。

太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元

武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳午

被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌到知音。天后多因占女子，

如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万事千谋无一真。

------ 心镜

25.览毕法赋小格便览（选）

丁马交加格：就是既是丁神，又是马星，比如癸亥日巳火发用，巳既是旬丁，

又是驿马，这贼就跑远了。

如果玄武作月将（太阳），或是玄武的天地盘见太阳，或是课中的月将多，

烛幽照隐，一切黑暗的、隐匿的东西都会被揭露出来，贼人也逃不掉的。

德丧禄绝格：占官占病都是大凶的。什么叫德丧禄绝，禄神临于绝地，或是

空亡。禄作闭口再乘白虎，其凶加倍。

朱蛇贵后

亥子丑寅后青后青兄甲寅后

合戌卯阴寅申寅申官庚申青

勾酉辰玄申寅申甲兄甲寅后

申未午巳

青空虎常

冢墓门开格：蛇墓或虎墓加卯酉，即谓之冢墓门开，主大量的人死亡。有的

书上说要卯酉作年命时，实际没有这么严格。

七月丁亥日甲辰时，

勾六

龙午未申酉朱

空巳戌蛇阴后朱六财甲申六

虎辰亥贵丑子酉申财乙酉朱

常卯寅丑子后子亥申丁子丙戌蛇

阴后

断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢

墓门开，必主重重死丧也。又传将纯劫杀，丁火病死墓绝俱见，

蛇虎加临二八门，亦断作重丧。不一定非得是墓

疑惑格：

卯酉日占事，行年又是卯酉，主进退狐疑。卯酉日占，卯酉发用，谓之龙战课，

事主凶。

乙卯日丁亥时

贵后阴玄

申酉戌亥后朱阴蛇官辛酉后

蛇未子常酉午戌未父子常

朱午丑虎午卯未乙兄乙卯青 ⊙

巳辰卯寅

合勾青空

必行人进退疑惑，此《心镜》内龙战卦中具载，尤忌天车煞。天车煞者，春丑、

夏辰、秋未、冬戌也。天车煞，不宜出行，主损蹄轮。卯酉为日月之门，多变

动，多逃遁。所以《指掌赋》说：“年命加临卯酉，作事朝移暮改。”心性不

定，常有变化。

六片板格：

丙午日丁酉时十月寅将

蛇贵后阴

戌亥子丑虎贵常蛇子甲辰虎

朱酉寅玄辰亥卯戌财己酉朱

合申卯常亥午戌丙父寅玄

未午巳辰

勾青空虎

申金被卯木夹住，占病主死症。

天鬼作日鬼格：

天鬼是大凶煞，是上天降灾，一主疫病，一主强盗。《神煞指南》中说：“天

鬼，临年、命、日、辰、发用为伏殃卦，主兵亡、产死、病患”。天鬼煞，又叫

伏殃煞。《心镜》中专列“伏殃课”，主大凶。一般天鬼，主流行性大面积的病，

且较重，如非典、禽流感。

真斩关课：

魁罡加于干支上，或是发用，谓之斩关。如果遇龙、合，龙为万里之翼，本家寅

为天梁；合为天地私门，本家卯为天地之冲、十字路口，木来克土，三天俱动，

故为真斩关课。庚寅日第五局：

空虎常玄

丑寅卯辰后合青玄父丙戌合

青子巳阴午戌子辰官午后

勾亥午后戌寅辰庚财庚寅虎 ⊙

戌酉申未

合朱蛇贵

这个课，无论昼占还是夜占，戌都乘，都是真斩关卦。虽然主动，但中

末空亡，反而不能动。干上戌，支上辰，也是如此。

贵人作墓格：

六甲日未为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。墓为蒙蔽之象，何人

何事蒙蔽，看天将。乘贵人，就是因贵人来骗人，又主因干贵事被骗。甲日未是

日财，为墓财，经商折本，占股票会被套住。庚日丑，丑是坟墓，占父母病不宜。

甲午癸酉十月寅将

合勾青空

戌亥子丑玄勾青贵父庚子青

朱酉寅虎辰亥子未子巳阴

蛇申卯常亥午未甲财戊戌合 ⊙

未午巳辰

贵后阴玄

咄目煞格，

发用夜贵人，比如丁日酉，遇到课传俱贵，主贵人嗔怒，最后不去招惹他。求事

反得罪，如果是占官司，有被人冤屈之象，因夜贵乃暗中之象。

朱蛇贵后

未申酉戌常阴阴贵财丁酉贵

合午亥阴丑亥亥酉官己亥阴

勾巳子玄亥酉酉丁子辛丑常

辰卯寅丑

青空虎常

子恋母腹格：干加支，支加干而互相生者，乃名子恋母腹。

占孕：利，则保育。

占产：不利。如至产期占之，迟生则吉；

支加干克干：主产速；

支加干无克：亦产，支为母俯首已见其子。

※以干代表新生儿，以支代表母亲

损孕格：胎神空亡坐克。

甲申旬、壬辰日、。

子丑寅卯午午胎爻

亥辰午亥丑午己丑

戌巳亥辰午壬甲申

酉申未午

12 小产法：母年命上神冲胎神，纵作生气，必是小产，此法极验。

13、胎神坐长生格：胎神坐长生。

丙丁戊己日，子加申、庚辛日，卯加亥、

壬癸日，午加寅、乙日，酉加巳，---------占孕：大宜。占产：惟不利，占得此者反

凶。

14 、天将助财格：

比如丙日三传金局，夜占，天将都是土，天将之土来生三传之财，非常利于求

财。天将为“暗生”财爻，主运气大好，上天佑助

15 、贵人忌惮格：

朱雀乘神克贵人，不能干贵求人，因为贵人有所惧怕，有顾虑，所以不敢为人办

事。此格尤其忌讳求文书事。比如六己日昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。（这

个戌，一定要临年命上才行，否则的话就是不入课，可以不看。）

朱蛇贵后

戌亥子丑虎贵虎贵父丁巳虎 ⊙

合酉寅阴巳子巳子兄兄戌壬戌朱

勾申卯玄子未子己官乙卯玄

未午巳辰

青空虎常

16 、解离格：

干支互克上神。干支为身，上神为思想行动。干支上神互克干支，是在思想

上各有损害对方之意。干支互克上神，是在思想观念上与对方格格不入之意。因

此，占婚姻，芜淫课可能双方都有外遇，但不一定离；而解离课，是一定要离的。

解离，有分离之意。有宜占，有不宜占。欲合之事，遇解离大凶。欲分之事，占

解离大吉。

二十八宿六壬占法

一、二十八宿排列：

子内有--女虚危，女土蝠、虚日鼠、危月燕，

丑内有--斗牛，斗木獬、牛金牛。

寅内有--尾箕，尾火虎、箕水豹。

卯内有--氐房心，氐土骆、房日兔、心月狐。

辰内有--角亢，角木蛟。亢金龙。

巳内有--翼轸，翼火蛇、轸水蚓。

午内有--柳星张，柳土獐、星日马、张月鹿。

未内有--鬼井，鬼金羊，井木犴。

申内有--觜参，觜火猴、参水猿。

酉内有--胃昴毕，胃土雉、昴日鸡、毕月乌。

戌内有--奎娄，奎木狼、娄金狗。

亥内有--室壁，室火猪、壁水貐

二、二十八宿用法：

1、牛女相会，子丑相加，主婚姻和合。

2、解逢格，辰加临未上，辰中有角宿未中有鬼金羊，合起来是解字，古代解元

是乡试第一名，所以考试必中。（传说能考第一名，未验）

3、鬼入鬼门，未加临寅，未中有鬼宿，寅未鬼门，主死丧。

4、丑未相加，丑中有斗宿、未中有鬼宿，斗鬼成魁字，为中魁元之象，最利考

试。

5、雨师会毕，丑是雨师加临酉上，因为酉里有毕月乌宿，主雨。

6、风伯会箕，未是风伯，加临寅上，寅里有箕水豹，所以主大风。

摘自《易仙客笔记》

大六壬怎样断风水左右。在风水学中大六壬怎样解释?

六壬，也叫六壬神课或壬学，是一种非常古老，也非常复杂的古学问。由于占断精确，对人事物的反应细致入微而深受崇仰，被誉为占卜之王。大六壬的历史非常久远，听说是轩辕黄帝所创作。历代名家辈出，在宋朝时更是繁荣。大六壬这个格式非常完备稳固，从一开始到今天一直不变，是一种很难上手的学问。术数高人中极少人可以把大六壬学精，发挥得淋漓细致者。壬学的难度，可说是术数之最，很多人还未入门就半途而废，转学相对简单的如奇门、六爻、梅花等其他占卜学。祥瑜三生有幸，可以遇上此学顶尖高手，实在是上代修来福气，真是可喜可贺。
六壬之难，从一入门起课就可见一般。以前的书籍都是用苦涩难懂的古文记载，用的是几乎半透明反折的薄薄纸张，用毛笔书写其上并加注。书写若是用楷书还好，有些还是草书行笔，根本就是看不懂，何况是学习呢？可惜上面留下来的那一大柜、旧得发黄的书籍（父亲好医，所以大部分是中医药书），因存放于村间旧家，有一段比较长的时间很少回去。有天挖书发现时，早已成为白蚂蚁的丰富食料，那些看起来还好好地排列在书橱架子上的书，拔出来时泥纸相混、黏作一团，根本已经作废，连笨重的桥木书橱，若不是依附在墙壁上，根本就已经塌下来了，良可惜也！
民间多一知半解，以此糊口的名家，鱼目混珠，真正的高手难逢。
风水学虽然厉害，但在解救方面有一定的难度，时间也比较缓慢。壬学厉害的地方，正好可以补充风水在这一方面的短处。如果能把两者配合起来，那效力就可想而知，非常到位了。壬学通过特殊的干支占验，可以神速找出当下的问题核心出处，进而经过特殊的方位磁场调整，可以很快地助人决解当下所面对的事情。
去年的一天，老师以大六壬测过一个病人，也替他调过风水，非常精采。起盘的当天干支为：乙未、己卯、戊子、戊午，亥将，空亡午未，1975年次生人，行年丙午。六壬盘排开如下：
一般分为天盘，四课和三传共三段盘式，还有一个地盘，一般是没排出来的。有一些讯息，就当作那小伙子自己通过电话问事好了。事先，我们完全不认识他，也没见过他，更不知道他想问的什么事？能预知问事者及相关人的很多信息，这就是大六壬的强项。先看日课，当事人1975年次、肖兔，出现在月柱的地支，说明他的能力很强，看起来很健康。与日干戊的关系是，我克者为财，说明事业跟钱财有关，是个管财的。地盘卯的上面临了申金及青龙，说明人长得俊秀，实权也非常大，不是一般的简单人物。但是兔子虽然得了月令，虽壮虽强，象成双木加在身上，当下必然正在面对生死关头的大事，已经躺在床上了。
到底发生了什么事了？我们来看四课三传吧！此时初课的戊土，代表当事人，上面加上的戌库，正在一间很多间隔或房间的空间或建筑物之中，二课的卯带了阴神，卯为他自己（肖兔），阴神是软绵绵的，正躺在戌那个平台的上面。这时卯下那个戌，就可以看成是一张床了。说明这小伙子软弱地躺在一张床子的上面。那到底是发生什么事了？干为事主支主事况，大家来看日支吧！
支在三课为子，子上是巳和太常，巳为自己的禄星，为身体，又是旧太岁，是身体生病了。巳的天将太常，常者长也，也与肠通音，更与可食能饮的东西有关，很明显应该是肠子出了问题。禄也有块状之象，应该是瘤肿的一类。此子冲动了时支之午，午为他本身戊的羊刃，于是羊刃挥动，血光来了，再说他的行年丙午，也应了自己有血光之灾的象。四课与首课伏吟重象，而巳则是卯命的地医，巳上那的戌土，这时明显是间医院某病房里的一张病床，而血光是已经动了手术，把瘤肿割除掉了。
再看，三传的初传巳火发用，巳为地医、其德星在子，传上癸巳是巳和子的应象，有德医，此人绝对死不了。日课空亡午未，是甲申旬，逢癸巳为闭口，那德医默静寡言，常闭着嘴。中传丙戌，丙则巳火，戌者须也，那医生留着一把大胡子。末传辛卯，那是医生很小心地把肿瘤颗粒割了下来，令他的身体重新慢慢康复回来。
其实，这小伙子的病，与他家及祖坟的风水有密切的关系。子为宅，天盘子带腾蛇，这是缠身的病因。地盘子上为巳，带了太常，是可以吃喝的东西。西南角巳上戌土，戌中有空间，为圆形辛金所寄的地方，下面巳火烧之，应是装酒的瓮，上带为多，可知道在他家的西南角，乱七八糟地放了很多很多的瓮。他家中阴暗潮湿，大门常年关着，这可从戌卯合，卯上带了阴神看出来。既然如此，要改动他的家宅风水，那就好办了。只要他把所有的瓮搬走，把东南角弄整齐清洁，然后大门要常常开着，使新鲜的空气能从大门进来，流通全屋。同时也令光线从大门照射进来，房子自然不会阴暗潮湿了，家宅风水就这样在不知不觉中改善了。
家宅还属次之，最要命的是他家的祖坟风水出了问题。如何看出？祖坟为巳，巳上戌库，更是坟墓。巳在地盘子，子显出来在未，带了腾蛇，为藤状盘旋的东西，未在寅上，若未为建筑物体或墓碑，则寅在酉上为金色的碑文，加了天空，说明那藤旋物正悬空缠在墓碑顶部。原来那是缠在墓碑顶上的藤生草木。还有巳上加戌和，基于辛金寄于戌，辛金为小颗粒，色白，为多，所以有很多很多的小石子散满坟边一地。又金是戊土的伤食，所以满地动物的粪便，臭气熏天，非常不卫生，难怪要影响后人的健康了。改善之道也很简单，将藤生草木拔除，使碑面恢复本来的向阳。清理清洁祖坟周边的小石和动物粪便，不令它们靠近坟茔。在东南角埋下一瓶上好的酒，但是不能全埋土中，瓶罐要部份半露出地面，过了阴历四月那小伙子自然痊愈无疑。

想找一些关于大六壬的资料,如有将万分感谢

北海闲人注解的大六壬指南毕法赋课经很好。网上有电子版的

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