易经风水是国学吗
国学风水到底属于哪个学科?
就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。
在历朝历代风水学说都视为国学，由于流派众多，不得真诀，基本失去了原来的杨公正统风水。由于误解天玉经，自立门派，欺骗国家，忽悠百姓，造成严重学说。
有人认为风水是一种封建，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水是中国道教文化吗?
风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系，道教追求的是修行，最终目的是升天。某些人整天打着道士的旗号招摇撞骗看风水的却是值得大家防范。道士、和尚都不一定懂风水！他们跟普通人一样，必需自己学过才会知道。
风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。
是人们选择居住环境的一种方法。应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。
道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
风水学包含着哲学还有神学。风水学和道教有着很密切的联系。说到风水很多人都多少的了解一些，但是说起道教，可能就懵了。道教风水在平时真的是不经常能听到。那什么是 道教文化 呢？一起来看看它有什么讲究。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
易经国学是什么意思
《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
四书五经是国学的根本，四书是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；周易在五经之内，五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；所以，易经是国学。
什么是国学？ 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
易经风水这个东西可信吗?
这个世界并不是简单的非黑即白。不要全信，不要全不信。中国人常讲：不偏谓之中，不易谓之庸。又说：兼听则明，偏信则暗。
假？不过是相对的而已。还有一楼 周易对于风水就是权威了 我没的说了，因为“周易”这个词，确确实实，已被人们贯上了不成文的神秘“歧义”。
问题四：易经这东西，算命可信吗？ 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
周易,算命,风水,测字,手相,属于道教学还是儒教学?
我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。
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国学和易经是一回事吗?
儒家基本经典 之一 。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式( 象征 天、地、雷、风、水、火、山、河流八种 自然 现象)，推测自然和 社会 的变化。含有 朴素 辩证法的观点。在 中国 思想 史上产生过深远 影响 。
由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
周易是传统文化的经典，也是中国流传几千年的文化，算是国学文化。
本来的国学是指以“国子监“为首的官学，直到”西学东渐“后形成了与戏谑相对的”中国传统思想文化学术“。“国学“的概念最早可以追溯到《周礼》《汉书》《后汉书》中。
《易经》算是玄学吗?
玄学五术――命 秘术中"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有： 占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
风水主要分为两大派，形式派与理气派，也叫江西派跟福建派。形式派主要以地理五诀为主，注重形式格局。理气派就比形式派复杂多了，融入了易学，五行，天干地支，命理，星相学等等玄学。
玄学包括老、庄、易三部分。玄学起於晋代，易经只是玄学的一部分···玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
易经与风水是什么关系?
易经风水就是关系着人们的运势、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整个人的运势让你荣华富贵，健康长寿。
易道博大精深，无所不包。以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础，旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学并渗透到几千年中国社会的、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。
所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。
当然有关系，风水的依据就是二十四山向，二十四山中又包括天干、地支、四维，这四维就是易经的乾、坤、艮、巽四卦。所以风水的根就扎在易经之中，没有易经也就谈不上风水了。
正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。
…文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。
后来慢慢的人们在易经上面加上了一些内容，让易经不单单是占卦了，还能看风水。帝王之术，经商之道、天文地理等等都包含在了易经里面，可以说易经是华夏五千年只会的结晶。被每个朝代的文人雅士所称赞。
风水是民间发展起来的环境学。它不在正宗的范围内。风水学与易经关系密切，可以把风水学看做是易经发展出的一个旁支。其理论基础就是易经。
易经与风水的关系是什么?
风水学首先要解决阴阳问题。在过去的一些风水节中，都说门、主、灶很重要。指房子的主卧室，炉子指房子的厨房。其实阴阳场的布局才是根本。
哪个大学有风水学这个专业 中国的大学是没有风水学这门学科的，但是可以学习相关学科，譬如哲学、地理学。
给人看风水的人基本都引用《易经》条目，很少有例外。为什么是《易经》？上篇也说了，在天和地这两种特殊的状态下。
…文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。
易经风水就是关系着人们的运势、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整个人的运势让你荣华富贵，健康长寿。
《易经》有三本，《周易》是留下传世的一本，是文王对《易经》的理解。另外两本是《连山易》和《归藏易》。风水理论源于易经！易经下面分出五个学术，分别是“山、医、命、相、卜”。就如同公司的5个部门一样。
所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。
问题三：风水的原理是什么？风水不是万能？ 原理： 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。