南极仙翁和谁是夫妻
谁可以告诉我七世怨侣是哪七世啊?分别有什么样的故事啊?
《倩女幽魂》剧情 生编的. 元宵夜，"七世怨侣"出世之日。魔道六代圣君，阴月皇朝的统治者六道（罗嘉良饰），携皇后及众门人寻访"七世怨侣"。繁华闹市，玄心正宗宗主燕赤霞（元华饰）与夫人司马三娘（恬妞饰）及众门人乔装打扮，狙击六道，阻止其借七世怨侣之怨气，在二十年后元宵夜"天魔冲七煞"之时，将人间变为魔道!在七世怨侣中男婴产房门外，双方展开激战。酣战之际，玄心正宗另一高手金光（沈晓海饰）出现，此人心狠手辣，杀 死接生婆及产妇的丈夫，正欲杀死产妇及婴孩，司马三娘出手阻止。大战后，魔君六道战死，阴月皇后受重 创，退回魔宫。而金光却以燕赤霞违反祖训夺其宗主之位，燕赤霞与三娘从此浪迹江湖，难觅侠踪。 【传说】七世怨侣的由来 所谓七世怨侣， 是始于数百年前的干将和莫邪的一段情恨孽债… 数百年前，名铸剑师天剑老人临死前，曾说过他的弟子干将和一夕谁能铸出一柄绝世之剑，把立在无泪之城广场中的「问天剑」斩断，谁能成为无泪之城的城主，更可迎娶天剑老人的女儿莫邪过门，于是，一向手足情深的干将和一夕，便开始了争夺师妹的铸剑竞赛，但其实莫邪的心是爱着大师兄干将的，但为了不让一夕伤心，故此一直未有明言，那知这一念之差，竟铸成了七世之恨… 就在两师兄弟正斗得火热，但还是没办法斩断问天剑之际，星空出现了天魔冲七杀的异像，而一颗殒石却坠在三人面前，赫然便是传说中的天魔妖矿，传说中谁得到这妖矿，便可以铸成一对天下无双的宝剑，代价便是受到七世的诅咒… 天魔妖矿重现人世，意味着末世浩劫的开始，莫邪心中顿有不祥预感，便要干将和一夕立誓，绝不能以妖矿铸剑，干将和一夕遂答应之… 那料，当他们返回家中之后，却整夜被幻觉缠扰，听到天魔妖矿的呼唤，最后，莫邪忍无可忍，便欲毁去天魔妖矿，谁知妖矿已自不见，莫邪心中暗惊，她的表姊素天心却在此时造访。原来天心乃武学奇材，为了修练更尚乘的武功，竟放弃了和干将的一段恋情，后来干将却爱上了莫邪，天心亦表面潇洒接受，但内心其实还是放不低对干将的感情… 天心此来的目的，是送来稀世奇矿「金 」，希望借干将把它铸成宝剑，来镇压即将爆发的阴世幽泉，干将为了救世，当然义不容辞，但却有一个条件，便是剑成之日，要借剑一用，把问天剑斩断，天心遂暗然答应之… 干将以「金 」铸剑之事，被一夕得知，他为怕干将把问天剑斩断，失去莫邪，竟然做了一件极错的事，就是以偷偷藏起的「天魔妖矿」换去了干将的「金 」，终于，干将被天魔妖矿的妖力控制，只顾铸剑，不理莫邪… 一夕暗地里终以金铸成了「一夕」剑，以把问天剑斩断，莫邪本欲叫干将往阻止，那知干将为了令铸剑开锋，竟投身进炉火之内… 干将化成炉灰，心死的莫邪只好带泪下嫁一夕，那知就在成亲的当晚，干将竟化成魔物从火中重生，并以手上的「干将」剑把城民尽杀，最后莫邪为了阻止干将一错再错，竟以仅余的天魔妖矿铸成了一柄「莫邪剑」，并在天心面前投身炉火，为「莫邪剑」开锋，交托天心要以「莫邪剑」把干将杀死，阻止干将继续疯狂下去… 可惜，干将还是没有死，只是沉睡在炉火之内，一夕眼见莫邪最后也是为干将而死，伤心入魔，便诅咒干将和莫邪七世转生也成怨侣，誓言七世七生后，便以七世怨侣之怨气灭世。 在“天魔冲七煞”之日出生的一对情侣，相恋七世却未能成婚，故而怨气冲天。若两人在今世不能真心相爱，阴月王朝就可借他们的怨气以一统三界，将人界变为地狱。七世怨侣中的女方已确定是聂小倩，男方一直未找到。因为聂小倩爱上宁采臣，黑白二道误以为二人就是七世怨侣，开始围追二人，但其实爱着小倩的七夜与小倩才是真正的七世怨侣。在七夜魔性发作时，聂小倩，以生命将七夜的七世怨恨还清。
沉香如屑电视剧余墨和谁在一起了
余墨没有和谁在一起。
余墨的情动，从等待开始。余墨本是南极仙翁养在悬心崖下的一条九鳍，九鳍是上古遗族，是极有智慧的水族，只是生来欲望浅薄，繁衍不盛，到如今已到了濒临灭族的境地。此时的余墨，还是一条鱼，他日日在池中安静地呆着，既不想繁衍后代，也不愿潜心修行以待早日位列仙班。
直到有一天，颜淡闯进了他的视线。颜淡本体是四叶菡萏，曾养在王母的瑶池中，后被九宸帝君收为座下弟子。九宸帝君和南极仙翁关系不错，因此颜淡也时常到这悬心崖走动。
在原著中，唐周向颜淡表白了，他放弃了寻找神器，可颜淡却并未回应他。余墨和颜淡两人尴尬了一阵子之后，又恢复了之前的日常。余墨本以为日子就这样过下去了，他会一直守着她。
如果颜淡最后选了应渊，他也会默默地为她祝福，看着她获得自己想要的幸福。故事的最后，颜淡为守护铘阑山境，化作本体沉睡了，菡萏之心，可使万物回春。待她苏醒，她没有选择为她离开了天宫的应渊，而是投入了余墨的怀抱。
那么多年的爱恨纠葛，颜淡终究还是狠下了心。也许，颜淡从前心中对应渊的执念，不过是心有不甘。人总是会变的。年轻时，以为自己想要的是轰轰烈烈。后来，走着走着，才发觉，陪伴才是最长情的告白，细水长流也别有韵味。
“葫芦兄弟”中操纵全局的幕后推手
一·逃出后的蛇精真的“魔法高强”吗？
老爷爷在第一次见到穿山甲时，穿山甲说在很久很久以前，这里出了一个蛇精和一个蝎子精，它们魔法高强，把这里糟蹋的一片荒芜。可是，纵观全片，蛇精在对付葫芦娃时，基本上都是靠着自己的智谋以及宝贝“如意”来取得胜利，本身并没有展现出强大的法力。对付大娃时，蛇精设计用泥潭将其困住，然后用能够封住丹田的蜘蛛网将其束缚住；对付二娃时，蛇精引诱其进入迷镜宫，然后用宝剑刺瞎了二娃的双眼，用闪电震聋了二娃的耳朵（事实上二娃的耳朵没有被全部震聋）；对付三娃时，蛇精设计与他打赌，结果用“刚柔阴阳剑”将其死死缠住，动弹不得；对付四娃和五娃时，蛇精骗二人进洞赴宴，用如意宝贝调出毒酒，火娃喝下去后心被冻住，水娃也喝的不省人事。最后，蛇精把尚未破壳而出的六娃和七娃带回洞中，要对其进行“洗脑”，只不过最后让六娃给跑了。可见，这个蛇精的智勇双全，谋略超人，具有战略意识。面对葫芦兄弟，蝎子精想到的只是把他们统统抓住杀掉，但是蛇精高瞻远瞩，她说要把七个葫芦娃炼成七星丹，吃了七星丹后，“我们就可天下无敌了。”蛇精的目标是远大的，不满足一辈子都窝在这一片山区，她立志要走出大山，改变自己的命运。至于天下无敌，可能她的最终目标是要向当初关押她的那位天神复仇。
蛇精不但聪明，而且遇事冷静，思维理性。在抓住老爷爷后，蝎子精想一刀杀了他，但是被蛇精阻止，蛇精说：“大王别急，留着这老头，才能摸清葫芦的奥秘，，知己知彼，才能消灾灭祸呀！”。蛇精虽然被镇压了9999年，没有机会读《孙子兵法》，却知道“知己知彼，百战不殆”的战争原则，实在是天生的兵法家。蛇精虽然没有读过《道德经》，却知道“以柔克刚”的道理，用软刀子困住了铜头铁臂的三娃。在二妖得知二娃将有可能打上门来时，明知道二娃千里眼、顺风耳的蝎子精还没头没脑的粗声大气的对蛤蟆头领下令“洞里洞外给我严加防守，把老头和葫芦娃······”，蛇精及时打断了蝎子精的话，以防他说出老爷爷和大娃被关押的地点。在二娃偷偷来侦查蛇精的洞府后，蛇精凭借着地上的小脚印，判断出“不好，葫芦娃到这里来过了”，可见她还有着福尔摩斯一样的推理能力。
虽然她一直称呼蝎子精为大王，但是事实上她才是真正的大王，每次都是她下令手下作战。而蝎子精有勇无谋，大大咧咧，虽有大王之名，而无大王之实，处处听从蛇精的安排。他们二妖的关系，颇似唐高宗和武则天的关系。
但是蛇精的法力貌似并不高强，在老爷爷拿出山神给予的“七色莲花”，使七个葫芦娃连成一心后，葫芦兄弟大举围攻蛇精和蝎子精，蛇精的如意又被四娃的闪电击碎后，蛇精居然只能四处逃窜，没有丝毫反抗的能力。可是葫芦兄弟的法力并不算高强，七人的能力不过是孙悟空“七十二地煞之术”和猪八戒“三十六天罡之术”中的几种而已，即担山（大娃）、大力（大娃）、假形（大娃）、隔桓洞见（二娃）、吐焰（四娃）、喝水（五娃）、隐形（六娃）。也就是说，七个葫芦娃加起来的法力还不如猪八戒厉害，而蛇精居然被打的落花流水。再一个，当蝎子精贸然打开炼丹炉的盖子，炉子里的三昧真火一下子冒出来，烧的漫山遍野之时，蛇精居然只能够躲在蝎子精怀里，差点就被烧死，这一事例，能表明蛇精的法力还不如红孩儿。可见，蛇精的法力并非有穿山甲说的那么厉害。
但是，蛇精在被镇压在葫芦山下之前确实法力高强，不然不可能需要被关在神葫芦里一万年才会化为灰烬。而且在被关押的时候，还要设置一个葫芦籽来做他们逃出后的应急方案，可见就连那位天神也不敢确定自己的葫芦山是否真的万无一失。只能镇压，不能立即杀死，就像是当年孙悟空被压在五行山下一样，佛祖并不能将其杀死，只能将其暂时禁锢住。这么一看，蛇精的法力也绝不在孙悟空之下。但是在被关押的这一万年里，蛇精被剥夺权利终身，不但无法继续修炼，自己的法力也被慢长的岁月所侵蚀。等她出来时，自身的法力已经被消磨殆尽，不复从前，只能靠着自己的高智商和宝贝如意勉强与葫芦兄弟交手。
二·炼丹炉之谜
蛇精对蝎子精说：“八千年前，南极仙翁有一口炼丹神炉，就藏在后山的乌龙潭中，我们把它取来，就有葫芦娃的好看了，啊哈哈哈哈哈！”
蛇精明明在9999年前被镇压在葫芦山下，她是怎么知道8000年前的事了呢？
很显然，是有人或者是妖怪通风报信。
蛇精的智商与情商都是想当高的，智商上面已分析过，至此不再赘述。至于情商高，可以从蛇精明明知道蝎子精有勇无谋，是个傻大个，却还顾及他的面子，喊他大王可以看出来。另外，蛇精在封住大娃的丹田时先是厉声说：“你就别想在撒野了！”，然后话锋一转，柔情似水的对大娃说：“啊哟，我真不想杀掉你，又愣又蛮又可爱，真讨人喜欢，你只要愿意啊，”说着还嘴凑上去吧唧了一下大娃的小脸蛋，“你就做我的娃子吧。”她这种大棒加胡萝卜的劝降方法，实在是高明。
不过，我们也不能就肯定说蛇精是在对大娃假仁假义。蝎子精喊蛇精“夫人”，但是整部片中，两人睡觉时都是一个在左，一个在右，从未像夫妻般那样相拥而眠。而且，二妖由于物种不同，从未有过孩子。二妖只不过是“露水夫妻”，蝎子精喜欢蛇精，而蛇精并不喜欢蝎子精。蛇精作为一个女人，对无子此肯定是不甘心的。女人天生的那种母爱的情怀，肯定让蛇精做梦都想有一个孩子。正好现在有一个白白胖胖的小正太送上门来，她想让大娃做她的养子，也未必不是真心。然而大娃是跟蝎子精一样头脑简单、做事鲁莽的性格，一旦认定你是敌人，就绝不可能与你和解。其实，大娃的态度是整个故事的转折点，大娃如果此时愿意做蛇精的养子，那么蛇精肯定会放了老爷爷，并且其他的葫芦娃也会与蛇精达成和解。大娃拒绝蛇精的要求后，蛇精开始认识到与葫芦娃天生为敌的宿命，因此才下决心要把七个葫芦娃都抓起来，炼成七星丹。
正是因为蛇精的高情商，非常善于为人处事，所以她才有着良好的人际关系与强大的号召力。这样具备强大法力、高情商且深谋远虑的人，是绝不会被天界神仙所容忍的。一旦她的影响力波及整个妖界，到时候振臂一呼，肯定群妖聚集，听她号令，这对天界神仙来说，绝对是对他们把控三界统治权的最大威胁。所以某位天神才会趁蛇精尚未一统妖界之时，将她镇压在葫芦山下。
据我推测，由于蛇精良好的人际关系，使得她在被压在山下时，依然有很多妖魔鬼怪前去看望她，陪她聊聊天上地下的娱乐八卦。我们再来看看同样被压在山下的孙悟空，当年虽然结交了很多所谓“朋友”，但是由于孙悟空自身情商低，不太会处理好人际交往，导致其被压五百年的时间，没有一个朋友前去探监。孙悟空可怜巴巴的对前来点化他的菩萨说：“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”而蛇精被压期间，肯定有很多朋友前来探望，所以她才能够得知8000年前的炼丹炉的事情，也知道葫芦娃是天神下凡。
南极仙翁是昆仑山玉虚宫元始天尊的大弟子，通晓炼丹之法。在西游记里，唐僧师徒在比丘国抓住一个用男童心脏做药引的妖道，这个妖道就是南极仙翁的坐骑梅花鹿。可见，南极仙翁用人心来炼丹的事情，让蛇精相信了也可以把葫芦娃炼成丹。但是南极仙翁炼丹，以及太上老君炼丹，主要的作用就是让人长生不老，如何能让人变得“天下无敌”呢？这可能是蛇精的朋友在探监时夸夸其词，而当时消息闭塞的蛇精也就相信了。
不过，为什么南极仙翁要将炼丹炉弃之不用呢？要知道这个炉子还是好的，蝎子精在把它捞上来后，蛇精发现这个炉子虽然在水里泡了把八千年，摸起来却还是那么烫。在蝎子精将其打开后，它里面的大火一下子冒出来。质量如此过硬的炼丹炉，却被遗弃在人间，我们猜想有两种可能。
第一，南极仙翁拿人心来炼丹的事情，引起了神界普遍的反感。为了维护自己高尚道德的形象，也为了避免他人在道义上的讨伐，南极仙翁索性不再炼丹。反正自己已经吃了很多仙丹，寿命不是需要考虑的问题了。加上天庭已经有了几千株的潘桃树，吃一个蟠桃就能够加寿五百年，自己的仙丹已经不是神仙们延年益寿的必备品了。
第二，南极仙翁遗弃炼丹炉，为什么一定要遗弃在葫芦山的附近呢？这不是等于在给二妖炼丹提供方便吗？既然连被压在山下的犯人都能够知道把七个葫芦娃炼成七星丹，那么神界，以及南极仙翁本人都不可能不知道。知道了还要把炼丹炉放在葫芦山附近，只能说南极仙翁是别有用心了。这种用心，就是利用蛇精来对抗整个天庭。
三 ·幕后的Boss
二妖被压在葫芦山下9999年，只要再压一年，就会化为灰烬，可是在这个关键的时候，穿山甲竟然“不小心”把山穿破，让二妖逃走。这个时间点也未必太巧合了，让人不得不怀疑，穿山甲是故意为之的。
这座葫芦状的山外形非常的显眼，任何人都不可能将其与周围的山混淆在一起。穿山甲既然知道葫芦山下压着两座妖怪，为什么还要在这座山里钻来钻去？而且，这是一座深山，9999年来都没有被任何人、妖怪、动物所钻破，就连蛇精的妹妹青蛇精，一个法力超强的妖怪都没有来把山钻破，而这个穿山甲却能够一钻就破，穿山甲的本领还真不小。因此，穿山甲绝对是故意为之的。
这个穿山甲不但会说人话，而且知道葫芦籽、葫芦娃的许多秘密，要知道，葫芦籽可是9999年前就被密封在葫芦山里的，这个事情，一个普通的小小的穿山甲怎么可能会知道？除了当年的参与战争的蛇精知道外，她的朋友和手下们都不知道这个秘密，如果知道，肯定会在第一时间抢走葫芦籽，以免大祸临头。
知法犯法，罪加一等，穿山甲肯定清楚，如果天神怪罪下来，自己肯定难辞其咎，绝对要被严惩。因此穿山甲在老爷爷、葫芦娃和妖精面前都演了一场好戏，它假装帮助二娃和老爷爷从蛇精的监狱里逃跑，在逃跑的过程中被蛇精抓住，然后又装作舍已为人，让二娃等人先走，自己来做牺牲。穿山甲皮质坚硬，它可以确定妖精不会用刀剑来杀它。果然，恶的将穿山甲扔下山涧，然后葫芦娃和妖精们都以为它死了，天神也会以为穿山甲死了。实际上，穿山甲很有可能掉下山后没死，它隐姓埋名，从此消失在众人的视野中。
从穿山甲的可疑，再联想到南极仙翁的炼丹炉，我们可以推测，穿山甲要么是南极仙翁变成的，要么就是南极仙翁的手下。
那么南极仙翁为什么要放出蛇精和蝎子精呢？他们不是一个世界的人，南极仙翁也不欠二妖的人情，凭什么要去解救他们？
再者，穿山甲既然有意放出二妖，又为什么要教老爷爷种葫芦籽，培养二妖的敌对力量？这不是前后矛盾吗？
因此，我们有必要来考察一下南极仙翁的动机。
《史记·封禅书》说，“寿星，盖南极老人也，见则天下理安，故伺之以祈福寿也。”也就是说，当南极仙翁出现时，就会天下太平，因此人间会大力的供奉他。在人间地位的提升，也会使得他在神界的地位得到提升。可是，随着蛇精等妖魔要么被镇压，要么被诏安，要么被消灭后，三界已享受了太久的和平。承平日久，人间和神界都会渐渐的忘却南极仙翁的作用，南极仙翁在人间和神界的地位都岌岌可危。为了挽回自己的地位，南极仙翁想到很久以前的葫芦山下镇压着的妖魔。于是，他想到一个办法，即放出妖魔，让他们再次祸乱整个世界，并与天庭展开神魔大战。在战乱中，人类和神仙都会自然而然的想起南极仙翁的作用。待战乱平息，渴望和平如渴望甘霖的人类和神仙们就会重新对南极仙翁另眼相看。
因此，挑起战乱，让天下重新重视自己，就是南极仙翁的动机。
南极仙翁先是将一个所谓的“炼丹炉”放在葫芦山附近的乌龙潭中，并放出风声，说是8000年前遗弃的，还说用这个炼丹炉可以将葫芦兄弟们炼成能让法力倍增的丹药。被关押的蛇精听说这件事后，没有加以考辨，轻信了这个传言。然后，南极仙翁或自己变身为穿山甲，或派自己的手下变身为穿山甲，凿破了葫芦山，让二妖逃出生天。为了计划的保密起见，穿山甲没有自己去种葫芦籽，而是瞅准了一个老汉在附近爬山砍柴的时机，引诱老汉过来取葫芦籽，让老汉担负起培育葫芦娃的责任。葫芦娃虽然是天神下凡，但是法力一般，南极仙翁认为，逃出的蛇精和蝎子精还能像9999年前那样“魔法高强”，可以轻而易举的抓住所有的葫芦娃，并将他们炼成仙丹。吃完仙丹后的二妖，会因为心理作用而认为自己真的天下无敌了，紧接着就会挑起对天庭的复仇之战。而天庭也会因为葫芦娃的全军覆没而震怒，派出大批天兵天将来降妖伏魔。至此，一场三界大战将轰轰烈烈的展开。但是南极仙翁万万没想到，蛇精和蝎子精经过9999年的禁锢，法力已经大大的削弱，以至于最后被葫芦兄弟团灭，再次被镇压在山下。一场大战被消灭在萌芽阶段，南极仙翁的整个计划付诸流水。
当然，整个计划其实就快要成功，不过在这中间出了一个小插曲，即山神给了老爷爷一个宝贝——七色莲花。这个七色莲花能够让葫芦兄弟逃出炼丹炉，并重新团结在一起。莲花是佛教的代表，当初释迦摩尼出生时就是步步莲花。从穿山甲和蛇精都不知道存在这个七色莲花的事情来看，这个宝贝应该是佛界在没有通知天庭的情况下，所设置的一个应急方案。
四·葫芦兄弟的真实身份
几年前曾看过一位大神的技术贴，他认为“这葫芦籽很可能是当年收妖怪的那位神明放的一个引子：当年的条件不允许专门派一个小神守葫芦山一万年，当然也不会有哪个小神会心甘情愿领这份倒霉差事，于是那位神明预先在葫芦里放个感应器。蛇蝎二精一旦出逃，即使不是它二精把葫芦籽带出去，也会有人把这么颗光华耀眼的珠子取出。这粒神丸一见天日自动钻入土中长出，当年的神明就会感知，派人前来捉拿妖怪。”这个分析非常的准确。
大神接着认为，葫芦娃是天庭的几个中级将领的转世，并按照个人能力做了一一的比对，比如大娃就是巨灵神，二娃就是顺风耳千里眼的转世。但是大神忽略了一个很重要的线索，那就是七个葫芦娃是一颗心啊！也就是说，这七个葫芦娃是本是一体的，是一个人，根本不是好几个天庭将领的组合战队，这在之后七个葫芦娃变成一个葫芦小金刚中可以得到印证。
不过从七个葫芦娃并不是这位天将的真身转世，因为任何一个神仙虽然转世后法力尚在，但是要在重新位列仙班，享受荣华富贵，还要再经历无数的艰难险阻，这种亏本买卖，试问，哪一位天将愿意？其次，既然能做到天将的位置，必然都是身经百战的主，经验丰富，老谋深算，可是我们看看这七个葫芦娃，除了二娃和六娃稍微聪明些外，其余都是狂妄自大，行事鲁莽，结果被蛇精各个击破。因此，我们可以断定，这七个葫芦娃，绝非都是某位天将的真身转世，他们只不过是某位天将的几个分身而已，就好比是孙悟空身上的猴毛。
作为分身，这几个葫芦娃其实只分到了真身的一点点智商和战斗力。以葫芦为媒介，他们降临人间。破壳之后，他们没有采取联合作战的战略，而是采取单兵作战的战略，以至于被蛇精全部活捉。如果不是最后佛界出手——也就是给了老爷爷一个七色莲花，恐怕葫芦兄弟真的要被炼成仙丹了。
这位天将会这么多的法术，而且还会“分身”，而“分数”也属于地煞七十二变之术，纵观整个天庭，精通七十二变之法的，除了二郎神杨戬，还能有谁？
杨戬在9999年前接受这个任务时，其实心里可能不情愿，但是天庭中除了他，能够去和蛇精对仗的恐怕也寥寥无几。杨戬在无奈中勉强答应后，太上老君又把宝紫金红葫芦交给他，这紫金红葫芦能够把一切妖魔鬼怪吸收进去，当年金角银角大王就曾用它来对付过孙悟空。这个葫芦，据银角大王——也就是太上老君身边炼丹的童子介绍，乃是“混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救 阎浮 世界。补到乾宫触地，见一座 昆仑山 脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”不过这个葫芦肯定经过了太上老君的改良——不用喊名字，也不需要对方答应，就能够将对方收入瓶中。天庭及太上老君都认为，葫芦兄弟即使可以打败妖怪，却无法将妖怪杀死，必须要有一个能够重新将他们困住的方法。无疑，紫金红葫芦是最好的选择，而且葫芦的造型也非常符合葫芦娃的人设。于是，这个宝贝就交给了什么本事都没有的七娃。
但是，为什么会出现七色莲花的插曲呢？佛界肯定已经得到了蛇精逃出来的消息，也深知如果蛇精打败葫芦兄弟后会给三界给来的严重后果。当时，蛇精把五个葫芦娃囚禁起来，并且把尚未破壳的六娃和七娃强行带回了洞府，形势万分危急。心高气傲的杨戬肯定不会跟天庭说出此时的情况，那么天庭也就不知道事情的严重程度。而洞察一切的佛界也不好公开出手相助，因为这会彰显二郎神个人以及整个天庭的无能。因此佛界只能够在暗地里帮助葫芦兄弟，他们以山神的名义，给了老爷爷七色莲花。即使二郎神和天庭后来知道了是佛界在帮忙，也不会说什么，彼此心知肚明就可以了。
“葫芦兄弟”还有很多尚未解释的谜团，需要我们付出更多的努力去解开。
老寿星师夫是谁
【简介】
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星名，中国神话中的长寿之神。本为恒星名（详见下文），为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
【起源与形成】
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福、禄、寿三星中的寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。但在古代，他却曾经是地位崇高的威严星官。寿星老人，有着怎样的演变经历，如何从一位威严的星官，演化为最和蔼可亲的世俗神仙？
寿星即老人星，西方天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。
中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。几十年一乱一治。分久必合，合久必分。而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目的。那么南极老人星的实用价值在哪里呢？或许就在于他的老年人身份，和他能够承载一种重要的伦理价值观念——那就是尊老、孝道。
东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。同时还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人。普天之下，只要年满70岁，无论贵族还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。
这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。
《史记·封禅书》“寿星祠”《索隐》，“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也：”宋楼钥《玫瑰集》四《叶处士写照》诗：“更添松竹作寿星，我已甘心就枯稿。”后借喻长寿之人。元方回《桐江续集》二十《戊戌生日》诗：“客舍逢生日，邻家送寿星。”
尊老敬老，是善良天性的体现。而汉明帝借此机会展示自己尊老美德，无疑是希图笼络人心的秀。不仅仅是提倡，汉明帝还赋予老年人特权。宴会上颁发的王杖就是证明。
王杖，也称为鸠杖，因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。皇帝赠送鸠杖给老年人，据说因为斑鸠是不噎之鸟，意思可能是祝愿老年人饮食安康，健康长寿。那么这柄手杖代表怎样的特权呢？
1981年甘肃武威发现一批汉代竹简，上面记载了若干刑事案件，其中几桩就涉及持王杖的特权老人。第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃尸于闹市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，擅自扣留老人。虽然没有殴打行为，结果也被处以极刑，斩首示众。从这两桩案件的判决结果来看，都显示出对持杖老人的有意偏袒。而另一些竹简上记载的汉代商业法令中我们还发现，在生意场上，持杖老人也具有无可比拟的优势：公元前32年汉成帝颁布的诏令中规定：老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇，特许免税开店卖酒。
统观两汉典章制度文献，类似的诏令时有记述。为什么仅仅因为年老就可以拥有特权，又为什么两汉从严立法，来强制推行尊老孝道呢？
这是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理还是封建王朝的治国之本。孝道的核心是服从父权。在儒家提倡的天地君亲师五伦中，君臣关系等同于父子关系。那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。
既然南极老人星承担如此重要的教化任务，古代星象家说他是关乎国运兴衰的寿星，也就不足为怪了。但浓重的色却使他偏离祈愿长寿的本义。普通人更关心的是自己如何才能长生不老。于是道教提供解决之道，方法是塑造一位长寿有道的成功实践者。
四川眉山市彭山镇，《华阳国志》记载是彭祖的故乡。对彭山人来说天上的寿星就是人间的彭祖，因为他保持着最高长寿纪录——767岁。这种说法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》。
767岁的高龄自然是不可信的，但历史上彭祖似乎确有其人。《史记·楚世家》记载了他的显赫出身，他是五帝之一颛顼的孙子。算起来从夏朝至商朝统共活了近800岁。而有关他的长寿故事早在秦汉以前就已流传。屈原的长诗《天问》中就曾提到他，孔子和庄周在自己的著作中也都将他视为长寿的典范。
彭祖虽然不是天上星官，但人们确信他掌握了一套养生的方法，是真实生活中靠修炼获得长生不老的成功者。这也是人们将他与寿星合二为一的原因。
可以活到767岁，这是怎样一种长生不老的养生术？《庄子·刻意》中有记载：吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术，彭祖寿考者好之。吐故纳新是说用意念调节呼吸，熊经鸟伸和导引又是怎么回事呢？
所谓熊经是指模仿熊攀援的动作，所谓鸟伸是指模仿鸟类尤其是鹤展翅引颈的姿态。由此可知，彭祖的导引术实际上是一种模仿动物形体动作的健身体操。
先秦道家认为天地是不朽和永恒的。天地化生万物、孕育生命，这是天地至仁至善之大德。人们认为天是仁慈的，本来在赋予生命的同时也教给人们长寿之术。可是后来人们沉浸在各种物欲功利带来的肤浅快乐中不能自拔，于是渐渐失去了长寿本能。但还是有补救办法，那就是道法自然，向自然界的动物们学习。
模仿熊，是因为他能在冬眠期长达数月不进食，养生家认为这是因为他通晓食气辟谷之术。模仿鹤的理由似乎是看中他的优雅，和扶摇升空时自在逍遥；或许人们想象自己得道成仙那一刻，也应当像仙鹤那样优哉游哉。
魏晋以来，道教的养生理论渐成体系。托名彭祖的著述多达数十部，有《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》及《彭祖养性备急方》等。除了导引气功，炼丹术，中医中药等养生疗病理论以外，还涉及烹饪饮食，和房中术。
道教经典中早就谈到人的这两种生理需求“食、色，性也”，认为这是人与生俱来的欲望。与儒家视之为洪水猛兽的态度截然相反，彭祖养生术不避讳谈食谈色，并将其作为重要的修炼内容。
所谓食，是指饮食烹饪术。过去厨师行业将彭祖作为祖师爷，在每年农历——传说彭祖生日那天，全国的烹饪大师齐聚徐州城东门外的彭祖庙，拜谒祖师爷彭祖。因为彭祖是有记载以来的第一位美食家和技艺高超的厨师。早在屈原的《天问》中，就提到彭祖调制野鸡羹献给尧帝的著名典故。
彭祖烹饪手艺之高超，居然可以治愈厌食顽症，那么吃出健康长寿的观念也就很容易被人们接受。
饮食烹饪术随即被纳入养生理论，并与导引健身相辅相成。模仿长寿动物的形体动作可以长生不老，而另一种更直接的方法就是把它吃下肚去。于是所谓长寿动物如乌龟，鹿，鳖都成了长寿滋补品，借助导引体操和烹饪美食达到健身长寿目的，可谓是双管齐下。
那么房中术，为什么也被看做养生理论的重要内容呢？这是因为古人将男女比附于天地，天地交接化生万物，男女接合传宗接代，所以男女交合是模仿天地的阴阳调和之道。以道教养生理论看来，房中术也是长生不老的修炼方法。
由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变。最突出要数他硕大无朋的脑门。这是山西永乐宫壁画，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫中上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。
关于大脑门的来历，有多种猜测，有人认为大脑门来自返老还童现象，老人和小孩有诸多体貌特征上的相似。比如初生婴儿头发稀少，老年人也是一样。而头发少自然额头就显得很大。
寿星的大脑门，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤头部就高高隆起。再如寿桃，是王母娘娘的蟠桃会上特供的长寿仙果，传说是三千年一开花三千年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门。
寿星的手杖的变化则显示他教化功能的削弱。原来象征特权的雕有斑鸠的王杖，换成一柄桃木的手杖。据说桃木能祛病强身，延年益寿。
民间传说在大地的东北方是恶鬼居住的地方，有一道大门，称为万鬼之门，将恶鬼拒之门外。据说这道大门就是天帝用桃木做的。为了保险起见，在门前还栽种两棵桃树，来镇鬼。有趣的是，现代科学研究发现，桃树的汁液的确含有某种抑制细菌生长的特殊成分。在过去中药里桃树枝也是一味药，并且人们相信朝向东北，也就是朝向鬼门方向的桃枝——药力最佳。过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。
湖南长沙，寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载时，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。据说当年香火旺盛，很多人专程到这里烧香祈求寿星保佑。
再向南一百多里，就能到达真正的长寿福地---南岳衡山，也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下十座，现存这座寿星亭，是宋朝的遗物。
但是古代南岳衡山供奉的主神却不是寿星，而是南极长生大帝。这座始建于唐朝的南岳大庙就是专为他建造的。东南西北中五岳之神，都是由自然的山神崇拜演进而来的。所谓南极长生的长寿意味，可能也来自古人对南方气候的想象。而寿星在天空的位置也恰好位于正南方向，人们认为这里离寿星最近，烧香发愿、表达虔诚也自然容易被寿星听到。
在后世的民间传说中还常将南极长生大帝和南极老人星混同为一，也许就是因为他们名字中都有南极，和长生长寿概念接近的缘故。在道教神仙谱系中，这两位神的地位都远比彭祖为高。彭祖虽然长寿有道，但毕竟是历史人物，比不得南极大帝和南极老人星天神一般尊贵。
所以说起寿星，还是以南极老人星或南极仙翁身份最为出名。
元明以来，道教神仙队伍不断壮大，而保佑长寿已是神仙的必做功课。如南极大帝，南斗北斗，十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑长寿的职能。不加节制的造神，其结果就是导致权力分散，大大削弱了寿星的神性。
明朝下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星完全去除了色，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。
旧时彭山县民众给老人祝寿过生日，都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式，但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚，子孙满堂，品尝美酒佳肴，享受天伦之乐。这样的场面是表达孝心和亲情的家庭仪式，寿星画像则是必不可少的吉祥符号。
过生日祝寿的风俗起初并不盛行，这或许源于一种质朴的观念：因为人们认为自己的降生日实际上是母亲的受难日。缅怀父母之恩与为自己祝寿的喜庆气氛很不相合。到明清以后，给老人过生日的风俗才逐渐兴起。康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿风俗得以兴盛。历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁，又喜得五世玄孙，自称是古稀天子，十全老人。他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝自己的生日。
这张名为《万寿盛典》的图画描绘了当时的盛况。老人们在家人的搀扶下应邀赴宴，布满京城大街小巷。
上行下效，从清朝以来，给老人做寿过生日蔚然成风。并逐渐形成繁杂的礼仪排场，有些老规矩还一直沿袭到今天。
比如过生日的年岁原则，一般是过整数寿，即四十，五十，六十。但七十以后，又增加很多说法。77又称喜寿，因为喜字的简写连笔拆开看就是77，88又称作米寿，这也是拆字的说法。
这是因为年过七十古来稀，多一种说法也就多了一次阖家团圆让老人高兴的机会。百岁以后，更是年年都要办，而且要大办特办。这样做是儿女表达孝心，希望借此带给老人更多幸福感。重视家庭、亲情，敬老爱老是中国传统道德的重要组成部分。祝寿典礼则是这种美德的外化形式。
虽然寿星不再具有威严的神性，却因为民间伦理生活的需求而代代相传。
【寿星大脑门来源】
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由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。
寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。
寿星，又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。
【寿星手杖何用】
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大家都知道，寿星手中有一柄手杖。《汉书·礼仪志》记载，汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。
汉明帝还赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。王杖也称鸠杖，因手杖的顶端为斑鸠鸟的雕像得名。1958年，汉墓出土过两柄这样的鸠杖，鸠杖下部木制杖身早已炭化无存，而头部的斑鸠雕像由于有漆膜保护，历经1800多年仍旧光亮如新。
1981年甘肃武威发现一批汉朝竹简，上面记载了若干刑事案件，第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，便擅自扣留老人，虽然没有殴打行为结果也被处以极刑，斩首示众。公元前32年，汉成帝颁布的诏令中规定，老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。
但是魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了色，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。
【福禄寿三星的崇拜】
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福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建曾借助用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。
福禄寿三星高照，人们常用”福如东海，寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。
三星也是许多民间绘画的题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。
【天文学中的寿星】
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一、星名。又叫老人星，南极老人，即船底座α星，是天空中亮度仅次于天狼星的恒星，也是南极最亮的星。寿星在夜空中能持续不断地发光，应了人寿长久的意愿，因此备受人们的欢迎。李隐曰：“寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祈福也。”
当14000年织女星成为北极星的时候，寿星也将成为南极星。
天文上的寿星实际就是传说中仙人寿星的来源。
二、十二星次之一。配十二辰为辰时，配二十八宿为角、亢二宿。据《尔雅》古亦以上述二宿为标志星。按《汉书·律历志》，日至其初为白露，至其中为秋分。明末后译西方的黄道十二宫中的天秤宫为寿星宫。（据《辞海》）
迷信者认为它与人的性格、命运有关，以下为相关内容：
寿星 : 约公历9月8日~10月7日
性格特点：如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个懒惰之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外，你也不喜欢团体活动。
恋爱倾向：真正的恋爱之前，你会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你还是会得到十分幸福的恋情。适合你的异性是能坦白指出你缺点和错误的人。
恋爱武器：如果你是个女孩，你的魅力则是温柔如水及披肩的长发；如果你是个男孩，英俊及男子气概则是你的魅力。
【称谓——寿星】
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用于祝寿场合，被祝寿人称为寿星。
【人物】
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附会的人物。一说为历史上的老子。老子姓李名聃，字伯阳，楚国苦县曲仁里人。是我国古代的哲学家，后被神化为道教始祖。《神仙传》中说他在周朝已三百多岁，生来满头白发，头顶隆突，广额大耳，长眉宽鼻，方口厚唇，额刻三五纹理，耳有三个漏门。性情恬淡无欲，主张无为而治。后人们以他的长寿为偶像。顶礼膜拜。祝人长寿，常用“寿星”相称。一说为仙人彭祖。《神仙传》或《列仙传》中都有描述。传说上古颛项玄孙彭祖，殷末时已活了七百六十七岁，依然不见衰老。相传他活到八百多岁，儿子己死过五十四个，他还说自己命短。故后人也以彭祖为长寿者的代称，称为老寿星。传统吉祥纹样，一般常以老子形象来作为寿星，亦名“老寿星”。
怎么查正缘,如何从八字中看出正缘?
提起怎么查正缘，大家都知道，有人问如何从八字中看出正缘？另外，还有人想问怎么才算是正缘，你知道这是怎么回事？其实八字算命怎么看正缘？下面就一起来看看如何从八字中看出正缘？希望能够帮助到大家！
怎么查正缘
1、怎么查正缘:如何从八字中看出正缘？
因为在八字学里，男命以正财为妻星，以偏财为情人。女命以正官为丈夫，以七杀为情人。如果夫妻星太多太旺，那么容易心性不定，用情不专。怎么知道是自己的正缘。
6.八字时柱为桃花星（子，午，卯，酉），岁运地支又逢桃花，或岁运地支与日元者已婚者可能出现婚外情。
7.配偶星遇合或被争合，配偶容易有外遇。男命的妻星是正财，如果自己八字里或岁运出现与正财相合的比劫星，说明老婆有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正财星近合、遥合、暗合；女命的夫星是正官，如果自己八字里或岁运出现与正官相合的比劫星，说明老公有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、遥合、暗合。不过具体问题还要具体分析，请读者不要生搬硬套，盲目模仿。配偶宫逢刑冲合害，配偶容易有外遇。八字中日柱的地支就是配偶宫，一般日支与其它地支构成、三合、三会局，配偶易出现出轨情况，逢岁运的地支合、冲，刑，害到日支配偶宫，也易出现配偶出轨的情况。
当然必须结合五行喜忌来具体分析才比较准确合理.正缘怎么测。
9.容易产生婚外情的属相：如果正缘看不上你。
属猪、属兔、属羊的人，或生于亥、卯、未日子的人，在遇到子的大运，或子的流年时，表示有桃花运，属蛇、属鸡、属牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，在遇到午的大运，或午的流年时，表示有桃花运属虎、属马、属狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，在遇到卯的大运，或卯的流年时，表示有桃花运，属猴、属鼠、属龙的人，或生于申、子、辰日子的人，在遇到酉的大运，或酉的流年时，表示有桃花运
2、怎么查正缘:怎么才算是正缘
遇到正缘的几种特征：流年遇财星官星
男遇流年财星，女遇流年官星，容易遇到正缘。对于男的来讲，财星有是自己的老婆的意思，男遇流年财星，容易遇到自己的意中人。对于女的来讲，官星有是自己老公的意思，女遇流年官星的话，就容易遇到自己老公。查法是以出生日的天干来查，具体为：八字正缘桃花查询免费。
1、男士查法：甲乙日出生的男士遇戊己流年，丙丁日出生的男士遇庚辛流年，戊己日出生的男士遇壬癸流年，庚辛日出生的男士遇甲乙流年，壬癸出生的男士遇丙丁流年。怎么看两人有没有缘分？男命劫财克配偶！
2、女孩查法：甲乙日出生的女孩逢庚辛流年，丙丁日出生的女孩逢天干壬癸流年，戊己日出生的女孩逢天干甲乙流年，庚辛日出生的女孩逢天干丙丁流年，壬癸出生的女孩逢天干戊己流年。
八字算命怎么看正缘？
正缘的出现有什么征兆：命走桃花运时
命理中的桃花星又称咸池星。人走桃花运，容易遇到情投意合的异性，“桃花星”的查法，以八字的地支中的年支和日支查，歌诀是：“申子辰见酉，寅午戌见卯，亥卯未见子，巳酉丑见午”。
1、属猪、属兔、属羊(或亥、卯、未日出生)的人，遇鼠年，为桃花运年旺姻缘的方法有哪些？避免露水姻缘！
2、属虎、属马、属狗(或寅、午、戌日出生)的人，遇兔年，为桃花运年是正缘为什么还会看不上。
3、属蛇、属鸡、属牛(或巳、酉、丑日出生)的人，遇马年，为桃花运年
4、属猴、属鼠、属龙(或申、子、辰日出生)的人，遇鸡年，为桃花运年
5、当八字走桃花运时，很容易遇到正缘，未婚者易有婚姻之喜等
遇到正缘的几种特征：八字合多时
1、以属相中来查：即生肖鼠遇到牛年为合，生肖牛遇到鼠年为合，生肖虎遇到猪年为合，生肖兔遇到狗年为合，生肖龙遇到鸡年为合，生肖蛇遇到猴年为合，生肖马遇到羊年为合，生肖羊遇到马年为合，生肖猴遇到蛇年为合，生肖鸡遇到龙年为合，生肖狗遇到兔年为合，生肖猪遇到虎年为合。天生姻缘不好怎么办？日坐伤官主克夫！
2、以月份来查：阴历一月出生的遇亥猪年，阴历二月出生的遇戌狗年，阴历三月出生的遇酉鸡年，阴历四月出生的遇申猴年，阴历五月出生的遇未羊年，阴历六月出生的遇午马年，阴历七月出生的遇巳蛇年，阴历八月出生的遇辰龙年，阴历九月出生的遇卯兔年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十一月出生的遇丑牛年，阴历十二月出生的遇子鼠年。看正缘需要问什么。
3、以出生日来查：出生日的天干地支和流年的天干地支形成天合地合，例如壬寅日出生，遇到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即互相合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。已婚者遇到正缘怎么处理。
从相识、相知到相爱，从一无所知到心照不宣，山楂树般的爱情酸中带甜，将彼此清水煮白菜的生活调得更有滋味儿。
以上就是与如何从八字中看出正缘？相关内容，是关于如何从八字中看出正缘？的分享。看完怎么查正缘后，希望这对大家有所帮助！
怎么才算是正缘
比肩劫财旺看正缘
如果你的性格是习惯了已经是自由散漫了，而且你们是不喜欢受到任何的约束的，生活当中你们也是不会很重视金钱的问题的，而且你们的个性本来就是十分的爽直的，本来你们就不喜欢自私的人，所以说你的正缘就像是挥金如土的，你们本来就是不善于理财的，但是对你就是特别的好的，本来就是一个十分浪漫的人，而且对爱人是十分的忠诚的，你也算是比较之合正缘的，本来就是一个十分忠诚可靠的人，你本来就是特别的细心开朗的，平时的时候你根本不会将钱当做是一回事的。
正财偏财旺的人看正缘
在八字中正财偏财旺的人你们做什么事情都是需要将责任心的，你们也需要是懂得做好规划的，做事还是比较牢靠一点的，你们也是十分的将信用的，你们会是希望可以找到一个和自己三观差不多的人，你们做事的时候也是十分的讲究信用的，你们的性情也是很温和的，你本来就需要找到一个性格温和的人，他们也是可以和你好好的沟通的，但是每次都是十分的细心的。
正官旺的八字
你们本来就是一个十分正派的人，你们生活当中自己也算是一个遵纪守法的人，但是生活当中你们的表现会是过于的循规蹈矩的，你们做什么事情都是特别的小心翼翼的，你的正缘一般都是和性情奔放的人其实没有多大的关系的，你希望是可以找到一个和你性格相仿的正缘的，本来就是依赖心是特别的强，本来就是特别的聪明能干的，而且还是有一点小霸气的，但是并不会表现那么过分的，你们会希望对方就是一个独立性很高的人。
八字偏官旺怎么看正缘
这种命局的人本身脾气就不是特别的好的，但是你面对爱情，你也不会是害怕任何的困难的，如果是遇到了什么问题都是可以很快的及时解决的，有的时候我们是可以为了爱你而做出了很多的牺牲的，所以说你想要的是找到一个不会让你觉得失望的人，但是如果对方做出太多让你觉得失望的话，那么你就会是放弃他了，你们一般也可以选择一个顾家的人，本来你就是十分的温柔体贴的，而且本来就是十分的善良的，如果你是可以及时的处理好你们两者之间的关系和矛盾的话，那么就没问题了。一、会一见如故,第一次见面就会感觉很熟悉,完全没有距离感.好像都知道了彼此的一些事情,聊天也很投机.
二、特别相信对方,互相信任.完全相信刚认识的人,是一种冒险的行为,可你坚持相信.
三、对方会接受你的一切.不是正缘时,你可能会去减肥,或者做其他改变,而遇到正缘时,对方会接受你的一切,无论高矮胖瘦.
四、两人很少争吵,就算争吵,也只是日常小事,在关键大事上,想法出奇的一致.
五、两人在一起不会腻.有人和你吃饭,看电影,相处的几个小时,对你来说就是浪费时间,你见过一次后就不想再相见,这肯定不是正缘.正缘在一起总会感觉时间过得快.
六、两人分别后,会互相思念,注意是互相,单相思可不算.
七、强烈的性吸引力.会很想与对方上床,这与是否好色无关.
八、有深刻的承诺,注意是深刻的,不是随便说说,而是信守承诺,完成承诺.
九,有安全感.首先是内心的安全感.然后是不担心对方有外心.
十、愿意结婚走完一生.不是一夜情,不是小三小四,不是备胎,不是要等到猴年马月.
十一、你可以真正做自己.不须要强迫自己去讨好对方,所做一切都甘心情愿,自然而然.对方也欣赏你理解你.
十二、会发现1+1>2,两人结合后,运气,财富等各方面都有明显变好,遇到困难时,也会一起面对.
十三、分开后,不怀疑对方.当一方出差后,不会怀疑出轨.人的疑心是不受自己控制的.如果是正缘,你不会产生这种念头.
十四、认识正缘之后,就不会再考虑第二个人了.借用一句名言:没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你后,结婚这事我没想过和别人.
十五、付出就是快乐,当你为对方做事付出时,也许这些事本身很苦,但你内心会充满欢乐.
抽空看了一本灵性的书,总结了15条,希望对大家有用.看过之后,想必很多人会说这太难了,如果真的找到了,那不就成了神仙伴侣吗?
事实上,风水轮流转,每一个人一生都有几次遇到正缘的机会,而且每次相隔的时间都特别长,至少是十年以上.当你年龄大了,回头去看,就会知道在什么时候错过了正缘.正缘也并不是要完全符合上面那些要求,只是符合的越多,缘分越正.正缘也不是只要相见后,就能直到永远,还要双方的努力.
最后,出一个测试题,给出两组男女,看下谁是正缘.
A组男女去餐厅吃饭,男生让女生挑选自己的喜欢吃,自己也挑选爱吃的,吃完后,两人高高兴兴就离开了.
B组男女也一起吃饭,男生看到了女生选的菜单后说,别再吃那么多的油腻菜了,多吃点青菜均衡营养.女生一脸不悦.