阴阳五行与姓名

五行属性姓名学字典

康熙字典的五行和姓名学五行为什么不一样? 康熙字典的五行是字本身五行而姓名学五行是五格数理五行，肯定是不一样的。

汉字的五行属性如何划分 我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>>

关于字的五行属性，网上都说在康熙字典里查属什么什么，我自己买了本康熙字典，我怎么就查不到?求方法 汉字五行属性属于姓名学范畴，姓名学规定汉字五行属性及笔画数必须以《康熙字典》为准，要知道汉字的五行属性就必须要学会查康熙字典和了解阴阳五行的基本知识。
《康熙字典》采用部首检字和笔画检字方法，可记歌决:“一二子中寻，三画问丑寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戍其余亥部存”。如查“康”字，在部首索引中找到“广”部，“广”为三画在寅下五页，“隶”为8画，再到寅集下“广”部8画里查康字，在寅下集9页中可以查到。“康”字部首为广部广为3划在寅寅五行为木，所以康字五行属行为木行。笔画检字用于难字查询，查检可依笔画检字表，如人民的民字，如果不知道其部首，可以查笔画检字表民为5画，可以在5画中查到氏部，氏在辰下33页，再到辰集下氏部画查到民字。民为5画，部首为氏，氏在辰集下，辰五行为土，所以民字五行属性为土行。
子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。愿我的解答能给您带来帮助！

《能》字五行属什么？ 能字五行属，属于月字偏旁，属弱火。康熙大字典10画，但在姓名学中属于12画。能字的意思是：能量、能钉、潜能。意为才干、本领、能力；能够

方字的五行属性 方(方)
姓名学解释：【一生安稳，聪明伶俐，中年有灾，晚年幸福。】
民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：04 简体笔画：04 拼音：fāng

“超”字五行属性，求详解 20分 五行属金，本字是姓名中常用字，以下是康熙字典查到的，望采纳。
简体字:超 繁体字:超 简体笔画:12 繁体笔画:12 汉字五行:金 拼音:chao
姓名学解释:带刀厄，刑偶伤子，中年吉祥，智勇双全，晚年
劳神，出国之字。
汉字解释:超
(形声。从走,召声。本义:跃上;跳过,跃过)
同本义 [jump into;jump over]
超,跳也。--《说文》
超乘者五百乘。--《吕氏春秋・悔过》。注:“巨踊上车
也。”
超回志度。--《楚辞・九章・抽思》
超五岭兮嵯峨。--《楚辞・九思・伤时》
方投石超距。--《史记・白起王翦传》
挟泰山以超北海。--《孟子・梁惠王上》
又如:超乘(跃登战车);超足(腾跃);超步(跨登;迈步);超次
(超越等级升迁)
提拔;擢升 [promote]
故莫敢超等逾官。--《管子・法禁》
又如:超拜(越级升授官职);超阶(指超级擢升的官职)
超过;胜过 [surpass;exceed]
超五帝侔三王者,必此法也。--《韩非子・五蠹》
又如:每亩超千斤;超俗(超越凡俗;出众)
超
超脱,超凡 [detached]
虽有荣观燕处超然。--《老子》。注:“超然远避而不处
也。”
郸又如:超逸(超然脱俗,俊逸高雅)
美妙,高超 [superb]。如:超妙(高超美妙)
远;遥远 [distant]
平原忽兮路超远。--《楚辞・九歌・国殇》
又如:超然(遥远的样子)
惆怅,若有所失 [distracted]
武侯超然不对。--《庄子・徐无鬼》
于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席。--《文选・司马相
如・上林赋》
又如:超忽(迷惘,怅然自失)

冥字的五行属性 冥(冥)
姓名学解释：【子孙兴旺，刑克父母，中年多灾，晚年吉祥，但有不幸之灾。】
民俗五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：míng

康熙字典9画字五行属金有那些字姓名学解释 没有九画的

周字的五行属性 周 [简体笔画]8 [部首]口
[姓名学] 笔划:8； 五行:金
[繁体笔划] (周:8；周:15 )
[康熙字典]

取名字里面五行怎么搭配

你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 庆、韬的读音是qìng、tāo，音律优美，朗朗上口。
【字义】 庆，庆字主要表示祝贺、幸福、福庆、吉庆、福泽等。韬，意为韬略，智谋。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：6-14，五格大吉。

宝宝起名遵循阴阳五行的方法

五行：金、木、水、火、土

中国古代把姓名中的汉字，按字的结构，分为金、木、水、火、土五大类。五行取名源于《易经》，如果要达到阴阳平衡，那就需要合理分配木、火、土、金、水五种基本元素，五行平衡，万物和谐，生生相息。所以五行取名有着很悠久的历史传统，就是追求一个人与自然的和谐。

在一些古代著作中，五行的汉子结构有下分类。

木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等。

火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火、丙、赤、光、日等。

土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。

金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等。

水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

宝宝取名可以参考以上部首，但是也可以演化成比较简单明了的，五行“木”字部，可以直接汉字中含“木”的汉字，其它相应类推，但是可供选择的汉字就比较少。至于宝宝五行缺什么？各个宝宝的生辰八字不一样，可以自己根据古书来算，也可以请教民间一些专门起名的人士。

五格：天格、地格、人格、外格、总格

五格也是源于《易经》的阴阳学说，但是比较完整的是日本学者整理的。

五格是按人的姓名笔划来推断命运，也是根据阴阳五行相生相克的关系。其中，天格代表父母的命运；地格代表自己的`前运（38岁之前称为前运）；人格是自己的主运；外格是自己的副运；总格是自己的后运（38岁之外成为后运）。

五格的姓名笔划按照《康熙字典》中的繁体字演算，分单姓双姓、单名双名等等。通过计算姓名的笔划数字，然后按照固定的算式加减，再对照现成的五格数理表，结果分为：凶、吉、半凶半吉三种。给宝宝起名，五格分别算出还能得出一个名字评分，一般80分是基本就能达标，如果超过80分的名字基本上都可以使用，追求完美的可以取一个100分的名字。

阴阳五行取名，尽管很多人都是不赞成的，仁者见仁，智者见智，我仅仅提供一个参考，古人的智慧也有值得认同的地方，大家都可以进行取舍。

周易起名的阴阳五行

姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、离、艮、兑；推演为六十四卦，每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳，表示刚、阳、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素。“--”阴表示柔、阴、女、弱和偶数2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与数的各种因在关系。
传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之情，意味着顺昌、吉祥：
木生火，火要依靠木薪来维持燃烧。
土生金，金要依靠山岩，土壤储藏保存。
金生水，水要依靠铁器来开通疏导。
水生木，木要依靠雨水来露滋润灌溉
火生土，土要依靠太阳，火不断普照。
五行相克好比战争，彼此敌对，互相残杀，意味着艰难、凶灾。
木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。
火克金：金属要烈火来使其熔化。
土克水：流水要土壤掩阻其泛滥。
金克木：林木要用金属来砍伐。
水克火：烈火要用水来扑灭。
世问万物之根为数，宇宙，也是数；而数始于1终于10，万数终由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0来表示。五行也是数，传统理论划分为：
以1、2为木、1为阳木、2为阴木。
以3、4为火、3为阳火、4为阴火。
以5、6为土、5为阳土、6为阴土。
以7、8为金、7为阳金、8为阴金。
以9、10为水、9为阳水、10为阴水。
这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化，用以揭示事物发展变化的内在联系

阴阳五行是什么

作为一个中国人八字及五行大家都应该听过，而要会使用可能不见有多少人会，你对于五行的知识知道有多少呢?我为大家收集整理了阴阳五行的知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
何谓阴阳五行
阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”;“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在执行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。

五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码讯号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，通过破译其先天的“密码讯号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用?
五行生克的关系
1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联络，而这种内在的联络促进著事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。

2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神;我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神;克我者好比约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神;我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神;同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。

3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。
五行与人的性格
1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。

2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽巨集大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。

4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

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阴阳五行关系

都说阴阳五行，那么阴阳与五行到底是什么关系呢？ 阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生......>>

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。

阴阳五行，如何相生相克 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>>

金木水火土五行之间的关系是什么？？ 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

阴阳五行与“精”，“气”，“神”三者有何关系 精神气，是指精、气、神，道教内丹学术语。
哲学前提：世界上的一切，从微观上讲，都是由精微物质构成的，比如基本粒子。
关于有形与无形、与主观关注点相关：当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态；当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。
精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。
气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。
神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
道教内丹学称精、气、神为人的三宝。精指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精，是与生俱来的，所以又叫做元精，它是本原性的精华，后天之精指的是人在 *** 时所射出的 *** 。与精相对应，气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作拧4幼中紊峡矗抛值紫滤牡悖表示火在下燃烧，这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过神火的温养才能成为内丹修炼的能源。

阴阳与五行之间的关系是什么？能简单通俗的解释一下吗？ 五行各分阴阳

甲木少阳胆经为阳
乙木厥阴肝经为阴
丙火太阳小肠为阳
丁火少阴心经为阴
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八卦里面包含的有阴阳五行 阴阳家和道家有什么关系？ 阴阳家是早年从到家中分离出来的。

阴阳五行的具体意思是什么 阴阳五行 大纲
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....>>