卜卦是道教的吗

普陀山可以卜卦吗

普陀山白玉送子观音求子太出名了，求子可以一个人去的，求子要向送子观音求，不能乱求，从佛法上讲，上只要你真正的心诚，就会有福报的。

你好，如果父母去普陀山为女儿求姻缘，建议到普济寺，据说求姻缘非常。普济禅寺又称“前寺”，规模最大，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，也是普陀山第一大寺院，很多重大的佛事活动都在这里举行，也是人气最旺的。

舟山朱家尖和周围的普陀山都没有女娲庙，可能是信息有误吧。舟山朱家尖和女娲有关的只有天缝台。在灵鹫北麓，有一快形如双玉叠翠的石台，这就是朱家尖的奇石之一天缝台。

可以。而且还提倡最好去借助观音菩萨的神威之力、避邪气，最好可以将本命年专属饰品等拿到去。本命年红绳被认为趋吉避凶、消灾免祸，因为红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。称为本命红。

普陀山的算命师傅是赵明华。他以准确的预测和深入的洞察力而闻名，吸引了许多人前来求卜。赵明华的算命方法综合了卜卦、面相和命理学等多种技巧，通过观察个人特征和把握时机，提供有关事业、感情、健康和财富等方面的预测。

可以的！以下两种方式任选其一：就地还愿。在家都是可以的。

非，属古代朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。

算命本身是属於玄学。玄学又别称为形而上之学（metaphysics），就是凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，如深奥难懂的哲学科学。玄学融合道家和儒家二家之长，而发展出来的独特之学问。

因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来，如来为了加强自己的地位和影响力，毕竟当时的中土还是以道家为主，李世民上台后才大肆修葺（当然也可能是因为当时的需要，社会需要稳定，佛教正好是引导安抚民心的。

周易既不属于道教也不属于佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。儒家《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这些东西是半信半疑，不知道是还是有点点的科学道理。另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个... 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。

算命先生不属于道家与佛家，肓人为了生存，学算命这一行业，现在算命的都是有文化的人，看书用软件给别人算命，但真正盲派的算命精髓还是学不到。

不是。但佛教有占卜。比如地藏占察经。虽然求签不是佛教的但在菩萨面前菩萨一样可以通过其告诉你未来。令河图洛书等为文殊菩萨所传经中有记载但我忘记哪本经了。

佛教不能算命，为什么有观音灵签好问题。佛陀的团体确实是不允许算命的。

打卦、抽签算命，是活动，不属佛教，是佛所呵责的，戒律不允许的。

八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。

是属于野鹤派。还有现在比较出名的青岚，因为没读过，不知道是什么路数，推测也是野鹤派的。虽然说先看白话，但就算是看白话也算是学易学。

五行分阴阳，八卦分先后。这是学习六爻的基础，当然先从介绍五行、八卦的书学起。至于具体那本书，不需要刻意要求。而且，经历过十年浩劫后，如今关于这方面的东西很混乱，受追捧的也不一定是好的。

六爻占卜预测法能做些什么？六爻占卜之术当今多用于预测吉凶祸福，商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。

其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。

现在的气象局根据气象规律能预测天气一样。八字也能预测人的命运轨迹。揭示一些命运现象。是同、鬼神没有关系的。

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