关帝庙五十三签

解签,泉州通淮关岳庙 第五十三签

第一个好像是说：你想要达到的目的，不需要忧愁煎熬，应该比较难成，最够一句好像是劝你，人生百年中能够舒服休闲的日子可能就只有几年。
第二个好像说：你的婚姻之路艰难险阻，就像是南边的鸟要在北边过日子，但凡事等到夏末秋初的时候，应该能遇到贵人帮你，会有好兆头，但婚姻好像还是很难成就。

其实我觉得无论是婚姻，还是命，都是可以改的。
你婚姻不好，可以多做善事，比如吃素、放生，终有一天你可能会感化神灵，赐给你美好姻缘。

泉州关帝庙签

你求签完后
应该去内殿旁边有个殿都是在帮人家解签的!!
看你是求什么的,人家都会帮你解

泉州关帝庙签的解释

圣意
求财迟 占病险 名难成 信尚远
讼终凶 婚必晚 孕必惊 地未稳
东坡解
修路崎岖 况当衰晚 求事多难 徒自嗟叹
逢申酉戍 年月日见 若遇此时 稍可如愿
碧仙注
平川静处被风伤 爱巧番成拙一场
纵饶愿得平川静 只恐荣华不久长
■
多少登场没下场 平川静处被风伤
眼前光景浑如梦 只恐荣华不久长
解曰
此签干防有险阻 平地浓难
俗云 闭门家里坐 祸从天上来
逢申酉戍年月日方吉
讼凶 财迟 功名难 婚姻晚 孕生必惊 病主险 事多凶也
释义
主日平地涉险 凡事掣用 是乃命之所致
占此 不必嗟叹 遇申戍年月日 颇得遂意
至酉上大得利 所谓崎岖历而通衢至也
占验
一生宗师考试 占此获二等科举 发案得报消息
乃丙申日黄昏时荣华二语 应之不爽
故事→范蠡归湖
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
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自己看吧 兄弟

龟文言文

1. 如何用文言文乌龟

“旋龟”，“其状如龟而鸟首虺尾”，“其音如判木，佩之不聋，可以为底。”

“饮御诸友，龟鳖脍鲤。候谁在矣？“其肴为何？龟鳖鲜鱼；其簌维何？维笋及蒲。”

“各种禹时有神龟于洛水，负文列于背以授禹，文即治水文也。”“我姬氏出自天鼋”。

“龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也”。

“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”。“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”

“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。“谓生必死，而龟鹤长寿焉。

知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。”“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”

“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”王懿荣偶见“龙骨”然也。

2. 【小儿大龟文言文】

小儿大龟昔有一小儿，陆地游戏，得一大龟，意欲杀之，不知方便，而问人言：“云何得杀？”有人语言：“汝但掷置水中，实时可杀.”尔时，小儿信其语故，即掷水中，龟得水已，即便走去.凡夫之人，亦复如是.欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：“作何因缘，而得解脱？”邪见外道，天魔波旬，及恶知识而语之言：“汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱.”如是愚人，不谛思惟，便用其语，身坏命终，堕三恶道.如彼小儿，掷龟水中.译：从前有一个小孩子，在陆地上玩耍，得到一只大乌龟，想杀了它，但不知道怎么杀，便问别人说：“怎么才能杀？”那人说：“你只要把他放到水中，立刻可以杀.”于是小孩子听信了他的话，把乌龟仍到水里，乌龟立刻游走了.凡夫俗子，也是这样.想守护好六根，修行功德，不知道方法，便问他人：“有什么样的因果，才能解脱？”邪魔外道，魔鬼波旬，以及坏朋友对他说：“你只要放纵六根，恣意五欲，像我说的，必定能得到解脱.”这个笨人，不好好想想，便用他们的方法，身体朽坏而死，堕入三恶道中.像那个小孩子，把乌龟仍到水里.。

3. 古文翻译龟卜

古时候人们用乌龟的壳来占卜，孔子解释《周易》，所说的很准确，而用龟壳占卜的事情人们就荒废了，《火珠林》开始用钱代替占卜，但是还是需要烦琐的抛掷六次，《灵棋经》开始就一次就可以成卦，但是还是很烦琐的排列，到了神祠摇签，就一抽就可以了，更简便了，神祠都有签，但是最的还是关帝庙的签，关帝庙的签最的就是正阳门旁边的关帝庙的签，大约一年中，从元旦到除夕，一天中从早晨到黄昏，摇签的人一直都是徨琅琅的摇签，一个签筒不够，就准备了好几个签筒，人很多纷纷扰扰的，突然就有很多不同的要求，没有时间去检验审核，也等不及思考，虽然有一千只手一千个眼睛，也不能所有的都招呼到，但是所得的签都好像是当面交流过一样准确，这是为什么？

这里面最奇怪的是，乾隆壬申年的乡试，一个南边的书生于三月上旬斋戒沐浴后祷告，祈求得到试题，得到一个签，上面说：

“阴里相看怪尔曹，

舟中敌国笑中刀。

藩篱剖破浑无事，

一种天生惜羽毛。”

这次考试《孟子》的题目是“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜’”至“汤九尺”，刚好印证了第一句。

《论语》的题目是“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀’”，印证了第二句。

《中庸》的题目是“故天之生物，必因其材而笃焉”，印证了第四句。

这真是不可测啊。

4. 小儿大龟文言文翻译

昔有一小儿，陆地游戏，得一大龟，意欲杀之，不知方便，而问人言：“云何得杀？”有人语言：“汝但掷置水中，实时可杀。”尔时，小儿信其语故，即掷水中，龟得水已，即便走去。凡夫之人，亦复如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：“作何因缘，而得解脱？”邪见外道，天魔波旬，及恶知识而语之言：“汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”如是愚人，不谛思惟，便用其语，身坏命终，堕三恶道。如彼小儿，掷龟水中。 译： 从前有一个小孩子，在陆地上玩耍，得到一只大乌龟，想杀了它，但不知道怎么杀，便问别人说：“怎么才能杀？”那人说：“你只要把他放到水中，立刻可以杀。”于是小孩子听信了他的话，把乌龟仍到水里，乌龟立刻游走了。凡夫俗子，也是这样。想守护好六根，修行功德，不知道方法，便问他人：“有什么样的因果，才能解脱？”邪魔外道，魔鬼波旬，以及坏朋友对他说：“你只要放纵六根，恣意五欲，像我说的，必定能得到解脱。”这个笨人，不好好想想，便用他们的方法，身体朽坏而死，堕入三恶道中。像那个小孩子，把乌龟仍到水里。

谢谢~~帮忙解下签

一佰签→癸癸→唐明宗祷告天■赵开道焚香告天
上上
我本天仙雷雨师
吉凶祸福我先知
至诚祷祝皆灵应
抽得终签百事宜
祝应■告验
圣意
签至百 数已终 我所知 象无凶
祷神扶 藉阴骘 危处安 损中益
至■诗
东坡解
吉凶祸福 神先知得 凡百谋为 损中有益
数虽已终 周而复始 更修阴骘 神必佑矣
■
吉凶祸福 神先知之 更修阴骘 神必佑之
凡百谋为 有进无止 数虽已终 周而复始
碧仙注
求事先难后易谐 吉凶祸福自修来
病安孕育终无事 更有风云入壮怀
■
吉凶祸福自天公 圣监分明处处通
好竭忠忱敦善道 慈恩佑赦福无穷
解曰
此签求谋 无不遂意 前通后达 百事如意
讼有理 婚必合 行人回 孕生男 风水利
病全安 凡事莫贪 静处安身可也
释义
签至一百 数之终也 休咎吉凶 莫逃圣意
故於此备详言之 占者凡事皆吉 富贵之人 当持盈守满
则无倾溢之咎 疾病少 壮则吉 老年则凶 有寿终之兆
婚姻有百年偕老之吉 占子孙有长寿 多男之应
谋为有百年 长久之计也
占验
隆庆中 嘉善 丁改亭先生 会试占此
中第三百名榜 是进士 官至官尚保书
亨寿百龄大寿者 吉祥之兆也
故事→唐明宗祷告天
唐明宗 沙陀国人后 五代 唐 李克用之养子
登极之时 年 六十 每夕在於宫中 焚香祝天曰
某本胡人 因乱为众所推 愿天早生圣人
为生民主事 见十国世家

有高人可以帮忙解支签吗?

你求的的婚姻签，但你没有说你结没结婚。所以，我按两种方式给你分析一下：
一就是你没结婚；要求到这签：就证你明你虽然有男友，但如果想结婚你还在考虑。因为对方有些方面你还不满意。但他的整体情况还比较适合你。正在准备这辈子就交给他时。你又遇到让值得让你欣赏的人。所以你心又在动了。但这只是个过客而以。人无完人，只有你专心运气才会占到你这边。你应把心用在正地方，而非总想儿女情长的事。
二是你结婚：哪就是说你明你有一颗不甘寂寞的心。但环境使你的心就要心灰意冷了。可这时看到了一点曙光。“真是有心采花花不开，无心时又开了”多行好事，顺其自然。只要开心就好，想结果没有什么用。
整体说这签是好签，可是要求财就更好了。关帝庙是求财的，我真晕你去关帝庙求婚姻。