五方龙神的方位
由于房屋布局问题,把五方五土龙神可否供奉在阳台,
不可，龙神在东，武神在北，乃其本位，龙神财来，武神财去，各有天数皆有定位，供者诚而敬之，当别立而养奉，乃视其诚也。
财神位置
财神不是一概而论的，要看具体请的是哪位财神
一、文财神的摆放介绍：
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧，虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对大门。
二、武财神摆放位置介绍：
武财神有二一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。武财神摆放位置是正对大门，这样可以招揽更多的财气。
三、地主财神的摆放介绍：
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必随着流年调整。
四、财神摆放的禁忌
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财神不可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。
5、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6、一个房子内不要摆放二个武财神，如果空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。 一个房间内不要摆放过多的财神，财神爷并不是摆的越多越好。
财神爷摆的方位方向讲一下
相信大家对于财神是非常熟悉的了，现在的人，几乎每家每户都供着财神。财神是掌管天下财富的神祗，供奉财神，可以财源广进，变得越来越富有。因此，对于财神的摆放位置也就十分重要了，马虎不得。要知道财神的摆放位置，就先要对财神有所了解。在我国民间，财神有很多种，但主要可以分为文财神和武财神两种。对于这两种不同的财神的摆放位置就是完全不一样的。文财神，一般要向着自己的屋内，表示招财入室，若是向着自己的屋外，就表示向外送财，可是会破财的哦！武财神，应该向着屋外，或是正对着大门，一来可以招财入室，二来还可以镇守门户，不让外邪入侵，和气生财。另外，我们同样还要注意，财神在摆放的时候，不能对着厕所，垃圾，这些不干净的东西。所以说，对于想通过财神求财的人们，你们要特别留心财神所摆放的位置哦！
希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运
财神放什么方位
财神放什么方位
财神放什么方位。将财神摆放在吉位,可以有效发挥财神聚财、吸财的作用,让家运昌盛。财神的摆放位置与朝向，还可根据业主的命相来做选择,下面讲解财神放什么方位
财神放什么方位1
一、文财神的摆放介绍：
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧，虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对大门。
二、武财神摆放位置介绍：
武财神有二一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。武财神摆放位置是正对大门，这样可以招揽更多的财气。
三、地主财神的摆放介绍：
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必随着流年调整。
四、财神摆放的禁忌
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财神不可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。
5、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6、一个房子内不要摆放二个武财神，如果空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。 一个房间内不要摆放过多的财神，财神爷并不是摆的越多越好。
财神放什么方位2
家中财神方位在什么位？
1、客厅财神位
在居家风水之中，财神位分为明财位和暗财位，财位的好坏不仅仅关系到每个人的财运，还关系到整个家庭的财运如何。如果客厅与大门的之间没有转折之处，明财位一般都处在大门进来处的左右斜对角，（如图所示）；暗财位则要根据房屋的坐向而定，不同的坐向暗财位所处为也是不一样的，一般来说处于家中的天医位。
2、卧室财神位
都说卧室是一家之中的聚宝盆，因为卧室之中的财神位比较明显，如果卧室风水没有大问题的话，一般明财神都是在阳台一侧，这个地方的财神位，受到阳光雨露的滋养，如果夫妻之间感情和睦，能够互相包容，则会让自己的财运变得更加的强势；需要注意的是，如果房屋本身风水不佳或是装修时布局不得当，财神位出现在穿衣镜或床头柜压住，则不利于财运的积累。
3、整体财神位
整体财神位的判断，需要借助外界的环境，不仅仅是户型，还有外面的大方向、公路、河流以及远处的山水。一般来说，大门靠近的一侧距离不近不远有大路，而且不是反弓路，背后有山，那么财神位就出现在怀抱之中，近似于客厅到卧室之间。这样的地理环境则是不比较利于财运的。
家中财神方位放什么招财？
1、财神神像
财神位供奉财神爷是再好不过的事情了，请财神一定要看好日子，后虔诚、静心的把财神请到财神位置上。不过在请财神容易供神难，需要注意的是，每日或定日供奉财神时需要沐浴之后。财神位也要定时清洁，不能有灰尘等污秽物；这样一来，财神位有财神护持，必将招财。
2、中国结
除了供奉财神外，在财神位房中国结也是一种不错的'招财方式；以为财神位其实并不是固定的，在流年转化，会改变位置。所以，对于一般居家过日子来说，只需要简单的中国结就足以应付了。中国结放在财神位，可以直接了当的改善自家的风水，因为中国结本身带有有安宅兴家的作用，让财运更加凸显，并且方便更换位置。
3、开运竹
如果有喜欢养花养草的朋友，在确定自家财神位的前提下，可将催财的盆栽直接放到固定位置上。类似的盆栽包括开运竹、发财树之类的盆栽，这些盆栽的好处在于，提升的财运具有灵性，而且相对比较纯净，可以在改善内部空气质量的前提下，可以起到很好的招财作用，一举两得。
财神放什么方位3
财神应该怎么选
民间信奉的财神通常有文财神和武财神，其中，文财神代表着开店、文化培训行业等文职工作，比较适合做生意的人供奉，而武财神则比较适合外出求财以及打拼事业的人供奉。另外还有一个邪财神，这个财神大多是供奉在酒吧或按摩店等所，只有选对了财神才能给自己带来好运和财运。
财神爷应安放在哪个方位
将财神摆放在正确的方位方可助长财运。风水学上认为，每一年的财位都在变动，所以财神也需每年搬到正确的方位，这样方可催旺财运。本年2017年鸡年属于一白入皇级之位，其八白财星在正东方位，所以将财神爷摆在这个方位会比较招财。在摆放财神的时候宜将文财神面向内摆放，其意为向内招财，将武财神向外摆放，寓意为外出找财，将邪财神供奉在大厅外有镇财的意思，这是因为邪财难守，所以需要镇财。
供奉财神的注意事项
古人言，神不供不灵，虽供不诚亦不灵，如果不想供神，建议摆放一些其他的招财的吉祥物即可，一旦摆放了财神，则一定要供奉，如若冷落了财神，则等同于漠视财运，自然不会起到什么好的效果。另外，有些人会购买电蜡烛来摆放，这样的供奉也是无效的，建议供奉财神的人最好每天早晚烧香，如果没有条件，可以选择在每个月的初一和十五上香，供奉时间越长，效果自然也就越好。
供奉财神是我国民间的一种信仰，这对催旺财运有一定的帮助，但是切记不要将所有的希望都寄托在财神爷身上，在供奉财神的同时，自己也要努力才行。
《西游记》中的四海龙王谁是老大?他们是怎么排行的?
四海龙王排名分别是：老大东海龙王敖广、老二南海龙王敖钦、老三西海龙王敖闰、老四北海龙王敖顺。
在中国古代道教传说中，“龙王”分为三类：天龙神、地龙神、海龙身。
天龙神司掌“灾难”，协管人间杀伐，代表人物“应龙”。
地龙神，也称“五方龙神”，司掌山川河流，协管人间善恶，代表人物“地脉龙神”。
海龙神，俗称“四海龙王”，司掌四方海洋，协管人间风雨，代表人物“敖家F4”。
“四海龙王”是由玉皇大帝派往人间的“基层干部”，也可以称之为“一方诸侯”。
因为协管四海的风雨气候，仅仅是龙王的基本工作。
镇压水族，巩固天庭对下界的统治，才是玉皇大帝交给龙王的主要任务，因此，龙王如同古代的诸侯王一般，对属于自己的领海有一定的自治权。
在海洋天团“敖家F4”中，以东海龙王敖广为尊，其次是西海龙王、南海龙王、北海龙王。 没错，四海龙王的排名座次，就是按照“东西南北”四个方位来排名的。
龙王之首——东海龙王
“四海龙王”是由民间传说逐渐演化而来的，其成型时间为唐朝。
唐玄宗认为自己是人间的至尊，有封神的权力，所以将掌管着四方海域的海龙神封为“龙王”。
之所以选在东海龙王当老大，不是说东海最大，而是在中国古代文化中，以东为尊，以东为主。比如咱们的东岳泰山、还有东道主、做东等等。甚至于，在皇子中，地位最为尊崇的太子，也是东宫之位。
《易经》中以东方为“阳”，古人设宴时主位在东；在古籍《白虎通·五行》中将东比喻为“动”，故“东方”为天地万物初始的地方，所以“东海龙王”必然是四海之尊，位居“四海龙王”之首。
南海龙王——敖钦
南海龙王排名第二，因为在中国古代文化中，东方对应西方，南方对应北方，例如南极在下，北极在上，而北海龙王的年龄最小所以排名第四，故与其对应的南海龙王应该排名第三。
但在《西游记》原文中有这样一段话：
敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”都叫上二哥了，那他铁定就是老二了！
南海是中国的边缘之海，古时候的南海诸国被称之为“淮夷”，因此南海并未受到古代帝王的重视。直到唐朝时期，唐玄宗才将南海中的两个岛屿列入中国版图，南海龙神就是这个时候被封为“龙王”的。
清朝时期，清意识到南海诸岛的重要性，所以将南海中的四大群岛划入版图，将妈祖娘娘封为南海之神，南海龙王协助妈祖娘娘管理南海。
西海龙王——敖闰
西方是太阳下落的方向，所以西方与东方是相互对立的关系，如果说“东”属“阳”，那么“西”则属“阴”。
另外，在中国古代礼仪中，东代表着主位，而西代表着客位。因此东和西之间蕴含着“主次”的关系。
而东海龙王的名字叫做“敖广”，西海龙王叫做“敖闰”，广字特指“大”，闰字在中文里面有“副、偏”的意思，也就是说，敖广为长，敖闰为次。所以如果以此为依据，西海龙王应该排名第二，但是没办法，既然原著里面都这么讲了，咱也不能乱解读，还是按照西游记里来。
北海龙王——敖顺
北海龙王的年龄最小，在敖家四兄弟中排名老幺，所以在四海龙王中排名第四。
五方龙神:
上古大神盘古开天辟地，乾坤应运而生，天地初开之时混沌不清，四季寒暑不分，盘古大神为了维持天地秩序，拔掉头顶百会穴五根头发，百会穴是人体精气神集聚要穴，充满巨大的能量。
大神施展法术，把五根头发抛向天际，只见头发瞬间变成了五种颜色的真龙，青龙，赤龙，白龙，黑龙，黄龙，在天空盘旋飞翔。盘古大神把天地分为五方，东方，南方，西方，北方，正中方，青龙掌管东方，属木，主生发之性，管春三月之事，在人体对应肝脏。赤龙（火龙）掌管南方，夏三月之暑，属火，对应人体心脏。白龙掌管西方，五行属金，应秋三月，有肃杀之性，再人体脏腑对应肺。黑龙掌管北方，属水，应冬三月，对应肾脏，具有收藏之属性。黄龙掌管天地正中央，具有平衡天地阴阳，调合四季，春夏秋冬之偏性，五行属土，对应人体脾胃脏腑。
土能生万物，盘古大神施展法术，以泰山为人头，以山川河流为筋骨血脉，以昆仑山，喜马拉雅山为四肢，化身繁衍成人类，从此开枝散叶在华夏土地上生根繁衍，创造出如今的盛世文明。
五方龙神各司其职保佑华夏子民，风调雨顺，安居乐业，出入平安，天下太平。