六壬时掌法
六壬课推算法,小六壬论吉凶法?
按，文种所言，阴画阳画玄武、天空、天关、天梁、天神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“(游子)或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。
大六壬入门基础知识五行干支提要五行。金、木、水、火、土谓之五行。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
中六壬比小六壬要准。首先二者都源于六壬。都属于六壬术，小六壬只能简单判断吉凶，不详细，中六壬稍微复杂一些，信息稍多。
中六壬天罡掌诀的《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
是这样的，六壬的掌诀，初学的时候常常会混淆。解析如下，楼主看好：定在手掌上的十二个地支位置，是固定不动的。楼主一定要先明白这一点。以左手为例：巳位上起寅时，也就是从左手食指尖上起寅时。
问题四：中六壬天罡掌诀的《天罡掌诀断辞》 占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。
天罡掌是流传出来的，并没有详细的资料，只有网上那些资料。但是应用之法就得多加联系类象，借鉴其他的预测使用的东西。中六壬天罡掌，中六壬参壬辩方，一指透天罡等等，都是可以拿来相互类通的。
传说中的“六壬”是怎么回事?
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
是移花宫宫主的，六壬神筛即是六壬神骰，是电视剧《小鱼儿与花无缺》里面的功夫，其中分为移花接木和空木葬花。
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。
中六壬天罡掌诀的《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀
中六壬天罡掌诀 天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。又：天罡歌诀六壬时，仔细推详掌上移。
是这样的，六壬的掌诀，初学的时候常常会混淆。解析如下，楼主看好：定在手掌上的十二个地支位置，是固定不动的。楼主一定要先明白这一点。以左手为例：巳位上起寅时，也就是从左手食指尖上起寅时。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。
排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应，分析这个课式，即可论断吉凶。
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。 大六壬的历史记载 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
《易经》\《周易折中》，《梅花易数》，《卜筮正宗》。
中六壬天罡掌诀的整理后记
天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯传-霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。
天罡掌诀：天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。
四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。霍斐然解说：余初学此诀，熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。
居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。
小六壬为中国古代最简单的一种方式，能看吉凶，但看不出详细情况。
遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。 同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按约会时算了，就不能再按约会的时间算了。