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五八签、中签丑宫:[文王问卜]直言说话君须记,莫在他乡求别艺;切须守己旧生涯,除是其余都不利。

诗意:此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。

解曰:得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。44签解签白话。

故事:周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修。故文王也是作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)

莫要好高骛远,莫喜新厌旧,不要离开了你擅长的领域做事。每日免费一签一卦。

个人理解应该在平运上,非吉非凶。真的很灵。

切记:机遇总是送给有准备的人。现在应该是积累学习的时机,厚积薄发嘛。待时来运转,自然承运而上。

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阿难分别经

“为。不得卜问请,亦不得择良时良日。”家宅心知是什么意思解签。

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P.S.好运气的方法

勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。王。

居住适宜处,有德行,置身于正道,是为最吉祥。

多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。91签解析。

奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。

好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。

解签

行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。财神爷抽签。

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观音十七签

求高人解签观音灵签第十七签 十七签、中签卯宫:【话梅止渴】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。
诗意:此卦书饼充饥之激。诸事多虚少实也。(将本作奖。)
解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决,容易听信他人,受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言,是个不好的兆头。
所以不要光听别人说,任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

观音菩萨灵签 十七签 观音灵签抽签第 17 签详解:此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人,勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代,因此处心积虑,或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处,最可贵之处在于互信互助、共同扶持,最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直,起心动念皆向善。从自身做起,不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面,保持和谐良性切磋,见贤思齐、截长补短。多替他人着想,勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非,晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实,画饼如何疗得饥
(四句浅释:别听那些流言蜚语是是非非,日夜勤行专念佛号安定自己的身心;如果把一切的虚妄执着假象都信以为真,就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。)
心中不定,枉费看经,只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
灵签之曰:如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
交易-顺利 婚姻-阻 求财-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利 田蚕-宜早 寻人-见 行人-迟 六甲-安 山坟-吉 讼词-和 疾病-还愿 失物-不见 移徒-守旧摘】

求解:观音灵签,第十七签 眼前为虚..所以..不辞为好..若真想辞..恰似画饼,实也难吃...

观音灵签第十七签求子 观音灵签:十七签
吉凶:中签■下签
典故:曹操话梅止渴
宫位:卯宫
诗曰 莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实 书饼如何止得饥
将本作奖
诗意→此卦书饼充饥之象 诸事多虚少实也
解曰 心中不定 枉看经文 恰似书饼 食也难吞
家宅→祈福
自身→顺利 不顺
求财→顺利 甭想
交易→顺利 且慢
婚姻→阻
六甲→安 空孕
行人→迟
田蚕→宜早种
六畜→不利
寻人→见 难
公讼→和 勿兴
移徙→守旧
失物→不见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 曹操话梅止渴
三国,曹操领兵,败季缺水,兵卒口渴,曹曰前有一梅林,到那当可吃梅解渴,
望梅止渴出此,与画饼充饥同意
以上是签文原有的解释。
首写我不是什么高人,但是愿意按我的想法给你解释一下,希望对你有所帮助。
从签文来看,此签为中下签,按签文的说法你的愿望可以说很难实现。现在你想到的办法相当于望梅止渴画饼充饥。
但是事情不一定就没有转机,命运是注定的,但是也不是不可以改变的。以下是我的一些建议,希望能给你一些帮助。
《观世音菩萨普门品》上有一段经文是这样说的:
“无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。”
恭敬礼拜观世音菩萨,念诵观世音菩萨名号可以求子,而且是福德智慧之男,这是佛说过的话,是真实不虚的。同时,你在网上也可以查到许多念诵观世音菩萨求子得子的事例。
所以,建议你平时可以念诵《观世音菩萨普门品》(不长,熟练的话十五分钟左右就能念完),和念诵观世音菩萨名号。真诚的祈求观世音菩萨的帮助,会有感应的。如果有能力和时间的话,更可以多参加一些放生的活动,为自己也为孩子多积累一些功德。
最后,希望你能够早日得偿所愿,得一个福德智慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。

观音灵签第17签 签文大概意思是,借钱这个行为,是你一厢情愿,而且有点不合实际的行为。

求解:观音灵签,第十七签 求姻缘 你在事业上缺乏坚定的信念,容易受外力的影响,从而对自己产生怀疑。 其实无论你从事什么,只要勤奋努力,恪守敬业,一定有所收获。不要一味听信他人的片面之词,要知道每个人的想法和见解都是不同的,每个人的命运轨迹也是不同的,不能以一时的际遇论成败。切莫因自己一时的失意,或是艳羡别人的风光而心生杂念,也别因为一时得意就忘形。只要你信心够坚定,放手拼搏,相信一定会有成功的时候。加油吧!

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诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。(将本作奖。)
解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
婚姻→阻。不顺!

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观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
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凡事会遂了你的愿望你心里没有事情,所作的事情是有功劳的,你的姻缘如同弓上之箭,一发射立刻就成功。单看婚姻是:合故事曹国舅为之一宋朝曹太后之弟後散尽家财穷人入终南山遇锺离权及吕洞宾引入班手持玉箫为其标志

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第48签概述:第四十八签、吉凶宫位:中签亥宫

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签诗:鲲鸟秋来化作鹏,好游快乐喜飞腾,翱翔万里云霄去,余外诸禽总不能。

诗意:此卦昆鹏兴变之象,凡事有变动事。

解曰:昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。

整体解译:比喻,此事将来有卓越的大成就。

鹏,指大鹏鸟,中的鸟,系由「鲲」变化而成。语本庄子˙:「北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。」比喻的东西或英雄豪杰。

大鹏鸟,只能栖息在大树,而不能停栖在小树。譬喻,此人只能做大事,而不宜作小事,若作小事反而不得成就。若营大事,则能超越群雄,表现杰出。测近期会有啥喜事发生。

本签精髓:当前了了,未来大旺。

凡事做事:本签以「鹍鸟兴变」来形容未来。意即,这件事未来也是大风大光之事。76签水墨先生。

爱情婚姻:此签问姻缘,君之眼光高,佳偶实难寻,将来即可遇。若有交往者,易受君挑剔。若他条件好,相处即融合。南海在线抽签。

工作求职,创业事业:求职找工作,多时未寻获,只因理想高,人生空度过。事业运如何,越做越大驼,未来有大展,鸿运领群雄。诸葛测字三个字免费。

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经商生意:生意要做长,眼光要放远,好情操而作,来日领鳌头。

房地交易:交易能成否,且看君开价,若能降利酬,随时交易成。给自己摇一卦。

治病健康:治病要有方,乱疗不得昌,扫病欲彻底,且看除苦恼。王。

转换变更:变更欲更旺,大志人欣赏,逐步而经营,来日登高堂。36签求爱情。

求孕求子:雄心欲生男,行善不可少,待人当宽厚,此愿即可满。

官司诉讼:对簿官司场,理直气高昂,终究还公理,打赢此胜战。

寻人寻物:失物在哪里,寻物选场所,地点在大场,方向在。32婚姻感情。

远行出国:出国欲深造,可否了,扎实而经营,来日领。

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观音灵签解签大全 佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心,诚意菩萨好运到,心有圣贤,就像良田收成好;说好话,慈悲爱语如冬阳,鼓励赞美,就像百花处处香;做好事,举手之劳功德妙,服务奉献,就像满月高空照”。现在我想,这“三好”或许还要再加上“一好”:“写好字”。字如其人,字亦如法。示人以字,即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字,无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。

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观音灵签94,求解签! 第九十四首:王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚,事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操,争如定静得便宜
(四句浅释:须知君子与小人有贤愚之分,但事情的对错与是非要如何区别呢?就像抚琴若遇知己时即能一拍即合,与其争执不休,还不如沉默是金来的有利吧!)
知音行正,百事莫理,若人遇贵,无价珍美。此签未遇知音之象,凡事耐性则吉。
灵签之曰:本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易-待时 婚姻-滞 求财-阻 自身-小人 家宅-慎出 六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女 山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利
详解:此签有”争不如静”之意。提醒当事人,凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法,有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理,有时与其争论激辩,不如保持缄默。即使别人有误解、不了解,又何必放在心上,只要心中清亮,知道自己在做什么就好,实在无须在意别人怎么看、怎么说。

观音灵签100签,求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。
菩萨还告诉你,求人不如求己。
我也告诉你,不要过于执迷。
耐心等待一段时间,你一味的追他,效果可能不好,因为他可能更加轻视你。
希望你能够理解。

观音灵签解签44签 既然是观音灵签,那么就要按照菩萨的的教诲,起心动念与言语造作,统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事,利益有情众生。果真具足大悲心,那么您自性即与观音菩萨为一体,菩萨决定照顾、决定加持!那么这个上上签决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛

求观音灵签解签11签 是因祸致福之签。凡事浮吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
↑和签一样的意思
因祸得福,什么事都会顺顺利利。你想得到好的运气就要开心,这段时间要安分,不能做出什么惊人之举,虽然是不合的时候,但是会有成功的时候,时间一到会有贵人帮助你,你的前途一片光明,有事会有贵人帮你解决,
有机会有新恋情,你的贵人会帮你牵线,记得多多努力

观音灵签解签86签 上签申宫:【商辂中三元】
春来花发映阳台,万里车来进宝财;
若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。
诗意:此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利。
解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。
家宅
▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口

家门庆旺福神安 人物清平万事和
冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多
自身
▲平安大吉

百炼千磨修此身 几年在匣待时亨
如今借得将军力 一洗天河万象新
求财
▲求财微利

天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人

卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
婚姻
▲婚姻成就 日进吉祥

窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修
水清看见鱼游戏 好把丝纶下钓钩
六甲
▲六甲生男 寅午戌日见

卦上分明是男儿 不宜早见只宜迟
应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉
行人
▲行人身动 有财无损

行人已自促归装 离子家乡在路旁
子午下旬音信到 金银财帛转家堂
田蚕
▲田蚕两佳 十分全收

春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁
风调雨顺无天旱 农夫安乐把神酬
六畜
▲六畜春夏防损失 秋亦有益

六畜兴旺本无亏 春夏虽些小有危
可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐
寻人
▲寻人便见

关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠
若得福星添力佑 轻帆风送一归舟
公讼
▲公讼有理 先凶后吉

理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔
公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利 有贵人

卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香
乐业安居人气爽 添财进喜寿延长
失物
▲失物东南二方去寻

昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁
宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊
疾病
▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重
▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事
疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤
醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康
山坟
▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉

乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥
荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬

观音灵签99签是什么意思 第九十九首:塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来,半有忧危半有财
似火方烧头上屋,天教一雨荡殃灾
(四句浅释:闲来无事抽鞭驾马而来,是福是祸还难以预料;就好像大火刚烧至屋顶,谁能知忽然上天降了场及时雨,把火势给浇熄了。)
知如不知,不管是非,身临枷锁,恩赦放归。此签凶危有财之象,凡事先凶后吉。
灵签之曰:本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易-阻 婚姻-刑克 求财-破财 自身-守谨 家宅-祈保 六畜-损 田蚕-损 寻人-招非 行人-困难 六甲-险 山坟-败地 讼词-亏 疾病-忧危险 失物-凶 移-守旧
详解:此签有”祸福未定”之意。提醒当事人,凡事保持乐观。须知事事无绝对,好的不见得就好,坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外,是好是坏,不到时候,都还很难说。因此,何必杞人忧天,去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之,则安之”。须知有得必有失,有失必有得。

求高人指点,观音灵签100签-满签;敬畏

求事业,而签意是勿动,守旧。愚痴的人说事只会转加迷闷,不得明了,多争执,起烦恼。······
化解:拿出您想投资的钱的四分之一,供养父母,供养佛法僧圣人,尊亲师长,布施贫穷,看望病苦,弱小,孤老。八功到福田中陪福,大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。
日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。
读诵抄写佛经书,思维义,愿解如来真实义,愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经,金刚经,楞严经,地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。
认知十善:1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫(不小三关系,不自尉不非时非处···)。4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语.。言、行、意有规矩可依,自省自改。除恶向善,生活自欢喜善顺。
我悉所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两具空,是则名为真忏悔。(八十八佛或其他忏悔文)
不敢称高人,个人见解,供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好.能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。
南无本师释迦牟尼佛.但有些许功德,愿与一切众生共,回向阿耨多罗三藐三菩提。

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