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周易八字测算

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周易、算命、生辰八字可信吗?? 要知首八字算命准不准,先要清楚八字到底代表什么,而八字算命又怎么算。
在科技紫微的概念里,八字就是“命”,它决定你来到这个世界最初的性格:内向还是外向,好动还是好静,是一种本质。
基本上,算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师,他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格,从而给你 忠告和建议。通过八字,就可以排出你的紫微命盘,就知道你的命宫主星是什么,就能知道你的基本性格。
比如七杀,为人就很冲弧,容易义气用事。你来问前程的话,我必定会告诉你要稳重,别太急躁,你就会认为我说得对。如果你是太阴,我必定会说你想很多,就是想 太多,就很少去做,要加强你的行动力……
所以,你说准不准呢?好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告,使你修正自己的性格,近而扬长避短,并不是所谓的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形,人的性格形成除了最初的雏形,更重要的是后天环境的影响。这也是为什么算命的时候会被问到一些问题,会要察言观色,这样就能获得更多的信息,从而来判断一些事对你的影响,最终产生什么样的个性。
现在也有非常多专业的命理网站,有的是江湖卖艺型,也有走科技、心理路线的,如果真的对此感兴趣,可以多看看。 说了这么多,希望可以帮到你

周易八字为何这么神秘 科学与迷信是水火不相容的对立面,这是没人怀疑的定论。可是,硕士毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我,居然迷上了“算命”这迷信的行当,实在让人有点不可思议吧。我这人有两个特点:一是从不盲信任何东西,敢于怀疑任何东西,只要不违背现已得到确认无误的科学事实,我认为任何事情都是有可能发生的,尤其在现实生活中;二是我从不排斥任何观点和学说,只要你用事实说话,用证据让我相信,我就服你,反之,不管你来头有多大,被人捧得多高,我都不以为然。我迷上算命,是因为曾经耳闻目睹了几位高人。第一个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人,一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可,模到你的什么地方,就会说出一个结论,比如说“你的丈夫已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等,无一不应验,真是神了。众所周知,这类立判真伪且关系重大的结论,若没有十成把握,是断然不敢出口的,否则一旦说错,被打残的份都有。一看此人非常了得,又见他盲人在外诸般不易,喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚,因此才使我的家人有机会亲身领略此人的厉害。当时有位未婚的护士也在盲人那儿算命,可能因为没有听到自己喜欢的结果而有些不开心,便在盲人的生意现场说他算得不准如何如何。盲人一下被激怒了,便朝她说到:你说我算不准,那好,我算你已经堕过胎,你敢说你没有?护士一下就被震住,再也不敢吭声。在当时的年代,又是在农村,未婚先孕并堕胎是很丢脸的事,所以盲人在给这护士算命时虽已经知道结果,但留了口德,没有说出来。该盲人算命,命好的他多要钱,命不好的他分文不取。当初他要我家的钱好像不少,理由是我家“将有两个大学生”,而当时仅我一人读大学,其他三兄弟都在中小学上学呢。若干年后,再看结果,我和我大弟上了大学,我另两个兄弟没能读出来,虽然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命,结果被以从事迷信活动抓了起来。盲人对所长说:你说我是搞迷信,我说我搞的是科学,不信,你让我给你算一下。于是,他将所长从小到大的事一五一十地说出来,有些事是外人不可能知道的,搞到所长口瞪目呆,不得不服,最后心悦诚服地放人。一时,几乎所有县里领导的太太们都来找盲人算命,他可是风光得很。如果这事是别人说的,我也许不相信,可那是父母兄弟亲眼目睹的事,我不得不信。从这件事起,我就感到中国的传统文化中,有些很邪乎的东西,虽然无法解释它们,可它们管用。我是这样理解骨相算命的:就像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样,一个人的生活经历、身体状况和发展趋势,都会在人体的骨格上以某种形式表现出来,只是这种表现形式我们这些没有经过训练的常人无法察觉到而已。从这件事起,我有点相信宿命论的观点了,也知道算命可以算得很准的事实。来加拿大之前,我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手,那是某年的元月份。当我报出生日时间,他掐算一番,然后得出以下结论:1.你当过兵。(我就是当过兵呀,在部队还干了不老少时间,级别还不低呢)2.你是16岁从家里出来的。(我不就是16岁上大学出来的吗)3.你现在转业了,去的是 *** 的XXX或XXX部门。(我当时转业2年了,的确是去的某个省局。连转业去向都知道,太神了)4.不过你现在已经辞职了。(当时我刚一次性买断工龄准备出国)此时我已经说不出话来了,想不到算命还能算到这份上。如果说是盲人事先调查了我的情况,那根本不可能,一则我家离市里一百公里,我们互相不认识,二则带我去的是我姨妈,不可能和盲人一起合......>>

八字算命_生辰八字算命_免费算命_周易算命_指迷算命 八字: 己卯 戊辰 辛丑 丙申
五行: 土木 土土 金土 火金
纳音: 城墙土 大林木 壁上土 山下火
本命属兔,城墙土命。五行土旺缺水;日主天干为金,生于春季。
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(同类金土;异类火木水。)
四季用神参考 : 日主天干金生于春季,喜有土、火,最忌没有土、金。
穷通宝鉴调候用神参考 : 辛金生于辰月,若见丙火合辛,须有癸制丙。支见亥子申,为贵。
指迷算命:日干心性 沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。
日干支层次 [辛丑][中等]通根,坐下有印比食神,主人灵秀,女命辛丑身材好,秀气,守家。
日干支分析 心性温和,初防惊恐,意外之厄;虽有衣禄,骨肉少力,晚年好,女人旺家,事多发达。
指迷算命:三命通会 辛日丙申时生,丙辛化水,申上长生。如果月通巳酉丑金气的,命主精神秀丽,文章聚福。通火气旺,有依托的,贵显。辛酉、辛未最妙,不成化象。申上官星无气,只能得到平常的衣禄。
辛丑日丙申时生,丙辛化水,贵显。少年时命运不顺,中年时贵显。逢亥月,做化气看,吉利。碰上寅午戌巳未月,官星有气;生于春天,财旺,都吉利。
指迷算命:三月生 此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。宽宏大量,事多忍耐,忍耐不如奋斗,莫要错失良机。应修身谨慎,有重色情前程,为 *** 害良缘之虞。三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。福禄永在。
指迷算命:诗曰为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。
初四日生 此日生人,为人多学,才知出众,少年不宜,中运财好,在家多是非,出外逢贵人,夫妻和顺,家庭圆满,活泼,快乐之命。
申时时生 (下午三点起下午五点止为猴时辰)
败来败去,难守祖业,父母无靠,夫妻和谐,女人破婚,宜养操忌木类。
凶年:十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。

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官 印 日 杀
八字: 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字: 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰: 胎 养 绝 死
反吟: 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟: 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
两人四柱卯戌,辰酉,子丑,很好,属于上等婚配,婚后从双方八字看,一定会很有前途,放心吧,真的很好啊,这种组合少见.
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人的生辰八字是如何计算得出的? 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>

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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

周易生辰八字算命有道理吗 宿命论,古人把日历的每一年、每一月、每一天、每个时辰都按天干地支顺序排列,每隔60为一个巡回,这样就形成了人的生日八字(比如甲子、甲子、甲子、甲子,年月日时正好八个字),再按八字的五行属性进行各种分析。我感觉没有道理。

易经算命生辰八字 女命 21岁 出生于:1989年12月31日07时10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数(本气) : 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数(含余气): 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞: 年柱:天德 金舆 地扫星 血刃 七杀 火霞 黑霞 月柱:太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱:天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱:禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字带有:天煞,此杀内存三把刀,是夫妻相克的信息,宜“调理运程”消之,否则须防残疾和相克配偶及子女,切要小心。 自出生已经经历了7277个日夜 生肖:蛇 桃花在南方 文昌在西与南方 1.四柱纳音 年:己巳(大林木) 月:丙子(涧下水) 日:乙丑(海中金) 时:己卯(城头土) 命宫:丙寅(炉中火) 胎元:丁卯(炉中火) 2.八字密码 0690数:数满精神显上方,大明称赞一朝纲,峥嵘富贵安邦子,便是天仙到画堂。 3.命宫解析 寅宫天权最聪明,能文能武在命中,中年就有权合柄,一生衣禄必享通,为人一生人缘好,驳得上司来器重。 4.称骨算命 此命三两五钱:先难后易,自力更生发展之命。 生平福量不周全,祖业根基觉少传,营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前。 注解:本命为人品性纯和,做事忠直,志气高傲,与人做事恩中招怨,六亲兄弟不得力,祖业无靠,早年驳杂多端,独马单枪,初限命运甚来,末曾交运都说好,犹如金菊迎秋放,心机用尽方逢春,末限交来始称怀,家业有破后重兴,犹如枯木逢春再开花,夫妻防刑克,寿至八十六岁。 5.重大关口 2、3、5、14、15、17、26、27、38、39、50、51、57、62、63、65、68、69、74、75、77岁。 防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。 6.数字命运 您的命运数字是7:前世是交际花 前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者,过着有如交际花般的生活,天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产,但藉由你的美貌与诱人魅力,顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活,晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7.星座分析 摩羯座: 性格:你勤勉而踏实,一步一步稳扎稳打,任何事都讲求公平合理,生性保守,对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以认同。你具有传统而守旧的观念。你有强烈的企图心,会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位,时时鞭策着自己或亲人,但常因对凡事都过於认真,而忽略了生活的情趣。你对事物往往有自己的看法,且常坚持己见,不愿妥协,有时甚至自以为是到顽固的地步,让人有不通情理的印象,故易使人产生反感,假如能多设身处地为别人着......>>

生辰八字包括哪些? 总说
生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义
正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛......>>

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公历 90年4月28日5点
农历 九零年四月初四卯时
乾造 庚午 庚辰 癸亥 乙卯
五行 金火 金土 水水 木木
五行属水

命主五行属水 五行齐全 八字趋强
命主属水 金生水 金能旺

易经看懂的人都疯了,为什么读易经的人都疯了

看懂的人都疯了

《》这本书,大家或多或少都听说过 它的,它是古人观察宇宙人生,锻炼思维能力的基础。因为它晦涩难懂,神秘莫测,所以人们对它又爱又恨,甚至还有“学的都疯了”这种无稽之谈,可见这本书是真的高深。

可能大部分人对于的了解就只有这些了,对于《》其实本来有3本这件事都不知道。其实我们一下就知道,其实包括《连山》《归》《周易》三部易书,其中《连山》和《归》已经失传,现存于世的只有《周易》。

不过在前几年,却有一位81岁的贵州的老人,说自己手中有《》,这是怎么回事呢?

据他介绍他手正是失传3000年的两本中的一本——连山易。他是此书的第7代传人,每代人都要抄写一遍书后,将上套书祭祖,他手里的这本抄写于年间。

平时研究的专家们,一听这个消息,哪里还能坐得住。迅速的就赶到了贵州老人家,专家满脸地拿起《连山》翻阅,不翻不知道,一翻吓一跳。

专家们看着上面的字,眼睛都直愣愣地说:这是什么字?

那些保留着这些水书的贵州老人们,也只是对水书的内容一知半解,再加上水书的传承靠的是一代一代人的口耳相传和手抄,其中的真实性已经无从考究了,所以,对这本书的研究一度陷入了停滞的阶段。

不过为了能够证实这本书的真伪,专家还是没有放弃,请了很多的“水书先生”来翻译。

专家在水书先生的帮助下,研读发现《连山易》是上古神农代的一部“”,囊括了天文历法、农事。以动物、图画和各种号为表现形式,讲述了天象、历法知识,又在天文历法的基础上,推算出五行、天干地支及各种冲、克、刑、合的原理;

然后再根据这些原理来预测、指导现实中的各种活动,比如婚丧嫁娶、出行、经商等的“吉”或“凶”。

为了鉴定这本《连山易》是否是《》中的那本,专家请水书先生破译一只宋瓷注碗上号,水书先生按照《连山易》打卦,结果打出来的与的八卦图完全一致,出这是一只记录北宋兴衰的史志碗,而且出来的北宋史实与史载完全吻合。

水书《连山易》中的连山八卦图

至此,专家才确定,失传近两千年的《连山易》终于现世,最终,谢朝海老人把《连山》无偿上交,如今这本奇书在贵州省文化馆珍,3000年后,它终于真正“回家”了。

这本连山易,还没有完全翻译好,我们暂时还看不到,但是大家如果也想要领悟其中智慧,看现在广为流传的《》,也是完全没问题的。

30岁那年,我在我的人生必读书单里,就加入了《》。

理由无它,只因一位读书极厉害的朋友告诉我:30岁后的人生,步步错不得,非常需要“运气”。

什么意思?

因为《》的真正是:通过选择的智慧,始终让自己 在赢面大的一边。

而《》中足足有64卦,每一卦就是一种人生剧本,你的每种选择,会产生什么结果,它早就帮你推演完了。

你只需参考,始终让自己做出正确的选择就好。

人生一世,真的该好好读一读《》,去感悟里面的大智慧,或许会让你有一种豁然开朗的感觉。

经常听到周围看的朋友说:古书文言文看不懂,解读得很无聊看不下去,不知道如何用到实际生活中等等。

所以大家要读,还是建议去读带有白话文译文版的《》,更好还带有配图,这样图文并茂更便于理解《》。

目前我看的这本就是带有白话文翻译的图解版,名叫《图解》。

它采用图文解读的方式,一一解读了《》中的每,将其深奥无智慧,以最浅显易懂的方式展现在读者面前,让大家可以一探《》的古老智慧。

国学南怀瑾也曾说:千万别晚上读《》,不然一下就天亮了,足见其智慧的;

马云更多次公开推荐《》,并忍不住感叹“自己得益于比别人读得早。”

如此一本智慧”书”只要56元,也就是两包烟钱,却可以学习到我国古人的伟大智慧,让你受益终生!

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一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了

一般人不要学易经

老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之,须有道。不是所有精神财富尽占后,就能成为有福之人的。

诚然,佛学与《易经》是中国文化的瑰宝,能看尽人生百态,给人以智慧。要知道佛学和《易经》并不好驾驭,学习的门槛很高,也不是人人钻研它后就能“得道”的。

大师级人物南怀瑾也曾告诫年轻人,不要去深入钻研佛学与《易经》。

如“精神”般的佛学

佛学对中国文化的影响很深远。隋唐以后,佛学得以兴盛,并在中国落地生根了禅宗文化。唐代开始,佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法,文人雅士们也心向佛学,还成为了当时一种不可抵挡的时尚潮流。

如今,有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常,“苦味”是一道避免不了的味道。任何欢乐都无法永恒,生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而,对佛学趋之若鹜者众多。

玄而又玄的《易经》

《易经》在中国文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化这个问题,得到的答案不会是《论语》,也不会是《道德经》,而会是《易经》。

有人说,即便你畅读世间万本书,还不如读懂《易经》。又有人说《易经》是经典之中的经典,哲学之中的哲学,智慧之中的智慧。又有人说,《易经》内潜藏着大道之源,读后人的思想境界不一般。

确实有很多 和名人都支持这样的观点。古往今来的成事者,都会读《易经》,因为读懂了《易经》,犹如读懂了人间更高级的为人处世之道。

孔子曾说,读懂了《易经》,人生就能远离重大错误。曾国藩曾说,读懂《易经》就如同获取了安身立命的技能。马爸爸曾说,身在职场,《易经》是职场的“葵花宝典”,读一读受益终身,自己能有所成就主要是因为读《易经》比他人读得早些而已。

但在一般人眼中,提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦很多人自然会想到,京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色,他们能对地下事了然于胸,天上事知晓一半。如此,《易经》又有了一份神秘色。

大师的告诫

佛学、《易经》如此地好,是不是每个人都应该深入学习一番?南怀瑾大师却给出了相反的说法。他认为,年轻人不要去钻研佛学与《易经》。

南怀瑾大师的意见和建议靠谱吗?南怀瑾能被尊称为“大师”,是有一定原因的,他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物,他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入,为何会告诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢?

在南怀瑾大师看来,学习佛学和《易经》需要具备一定的条件,并不是所有的普通人都适合。有两类人可以尝试,一种是具有极高智慧的人,另外一种是完全没有读过书的人。

南怀瑾大师认为,处于中间智慧的普通人,更好有自知之明,千万不要因为好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。如果涉猎佛学和《易经》学习的话,千万要记得研究一半即可,钻研不到底反而是对自己的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了,人也就是废柴一个了。

不要钻研佛学与《易经》的原因

南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学,一则是因为佛学研习太耗时间。佛学学问可以用四个字来形容,那就是浩如烟海。它们犹如百货店,里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话,很费时间。而年轻人的时间和精力都有限,也很宝贵,应该把时间和精力留给更多有意义的事情。

二则佛学和不好学。放眼望去,近代中国著名的佛学研究者,那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人,才可以真正地悟得懂、悟得通。

三则佛学学习并不简单,需要有看空看淡的高深境界。其实对于普通人来说,没有必要让自己境界如此高,为人处世懂得善有善报的道理已经受用一生了,在日常生活做到言善、行善、心善,一生已是圆满,不需要如苦行僧一般。

人活一世,如果能一直保持平和的心态,处理好各种关系,其实比每天都静心修禅、烧香拜佛都有用。只要做到身正,一切就都能坦然面对,年老时回望自己的一生也就无悔了。

南怀瑾大师告诫年轻人不要钻研《易经》,一则是因为《易经》是本很有“魅力”的书,会让人忘了时间,深陷其中而不能自拔。

南怀瑾大师用自己亲身体验告诫年轻人不要学习《易经》,尤其不要晚上学习《易经》。这并不是因为《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以用于避邪,妖魔鬼怪都对《易经》敬而远之。甚至有的说,要是人患了重病,在枕边放上《易经》的话,就能把病魔鬼怪赶跑。

而南怀瑾大师在晚上读《易经》,却让自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》,会被《易经》中的一个又一个问题所吸引,刚解开一个疑惑后,同时又会冒出一个新的问题。这样不断研究下去,人毫无睡意,在不知不觉中就天亮了。

所以,南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易,不知春去已多事”的感慨。青年人如果要钻研《易经》,就会夜夜失眠。这样很伤神,对于大好年华的青年人来说,长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发,还能让其染上暮气沉沉之症。

二则是因为《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首,能让人“着迷”,陷入其中而不知。中国所有的哲学,都是从《易经》中衍生出来的。

那么钻研《易经》,就得准备好一流的智慧,不仅要具有辩证法思想,还要有深厚的知识和经验的储备。不然的话,就如菜鸟练习功夫,会走火入魔。智慧不够的人士,可能会把《易经》研究偏了,肤浅地认为《易经》等同于算命、八卦,以为自己窥探到了玄乎的“天机”。

其实不过是自欺欺人,学习的过程还会牵涉个人很多的时间和精力。

三则《易经》包罗万象,涉及领域十分庞大。钻研它就要准备好一辈子的功夫,但可能结果是终其一生也不能完全研究透彻。南怀瑾这样的大师,也坦言自己也只是学会可一半而已。

璀璨的文化放在那里,是吸引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前,要对自己有充分的预判,不能高估了自己。经过深思熟虑后,再决定是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所吸引而学习的话,只会让自己越学越“废”。

为人更要如此,要懂得适可而止,做事则须量力而行。活着,千万不要和别人盲目攀比,每个人都每个人的不同,适合别人的不一定适合自己。

活在当下自己的角色中,才能活出自己的精。如果一味地、无节制地攀比,对自己提出一些不自量的要求,只会是自己为难自己,最终让自己身心疲惫罢了。

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