皇极经书取数配卦方法
六十甲子配六十四卦
当年陆逊营烧七百里的时候，刘备大败，退走白帝城，陆逊追赶，孔明就布下八阵图，陆逊误入阵中，幸而诸葛亮的丈人黄承彦因心肠好，就把陆逊的军队带出阵外。
皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对六十甲子。留指爪好像有另外一种排法。可问之。
与五行八卦之间有关系吗？经和冲突吗。五行八卦的发展与的万物、有无相生以及的道是相契合的，这种契合，就是五行八卦与之间的联系。是中国本土，以“道”为。
皇极经世计算年卦用的年积数67017是依什么出现的数字
公元前67017年——公元前40017年，共27000年。 开物到闭物 公元前40017年——公元46383年，共86400年。 世界毁灭，万物终结。 公元46383年——公元62583年，共16200年。 第2种划分： 混沌世界，孕育阴阳。
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一元129600年，换算到西元历中，西元0年正好是皇极129600年的第67017年，也就是说西元0年对应皇极的第67017年。
要考虑灾患的可能产生，而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。以上就是与2022年既济卦分析相关内容，是关于既济卦的分享。
西南：二黑点(黑)，地支未、申，卦象坤； 西北：六白点(黑)，地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄点(白)，随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。 以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。
【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。
十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。
皇极经世里的体者八变,用者六变,是以八卦之象不易者四,反易者二。如何
是故无体之一以况自然也，不用之一以况道也，用之者三以况天地人也。体者八变，用者六变，是以八卦之象不易者四，反易者二，以六卦变而成八也。重卦之象不易者八，反易者二十八，以三十六变而成六十四也。
西南：二黑点(黑)，地支未、申，卦象坤； 西北：六白点(黑)，地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄点(白)，随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。 以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。
虽然各有道理，但都没有说清楚。连朱熹也只好说：“盖皆出于理势之自然，而非人之知力所能及也。”《易经》筮法里的数学神乎其神。数学家从中发现二进制，十进制，奇数偶数，排列组合以及三阶魔方等规律。
八卦方圆图的用法
在圆图中，除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外，下余六十卦。每卦代表---六天，共三百六十天，是一年。五天又为一候，三候为一气，六候为一节。所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
易经中先天为体是因为先天八卦源自河图，河图众数和6，6代表阴，阴代表静，所以为体。后天八卦源于洛书，洛书众数和为9，9代表阳所以为动为用。众数和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字，如951，435，276。
八卦的正确用法是什么如何起源的
刘英发明太乙甲子和八卦那智学说，说中天八卦的主要依据也是在《周易说卦传》：“八卦是错的，过去的数是好的，未来的知是负的，所以容易反数。雷声移动它，风吹散它，雨水滋润它，白昼滋润它。
后来逐渐演进用以推测气候变化和占卜未来事情。探讨“八卦”的由来还需回到“无字天书”的上古时代，由“八卦”的 “阴阳爻”、“八卦成图” 和“太极”三方面的概念形成开始。
初步深入。八卦基本有八个卦象，但两两组合既得六十四卦。每卦各代表不同的意思。具体的你就要自己看了。推荐你此时借助《易经》来看。上面讲的比较详细。