今日吉日吉时黄历三蔵
2023年1月26日的黄历吉时
2023年1月26日的黄历吉时解说如下
023年1月26日黄道吉日查询壬寅兔年癸丑月甲申日2023年1月26日(农历正月初五)，黄历显示这一天冲虎(丁丑)煞南，宜搬家、入宅、开业等，忌交易、订婚、会亲友等公历2023年1月26日星期四农历正月初五干支壬寅年癸丑月甲申日生肖兔星座水瓶座冲煞冲虎(丁丑)煞南节气小寒(1月5日)大寒(1月20日)八字壬寅癸丑甲申甲子.汉程黄历提供专业级2023年1月26日黄历时辰吉时查询，包括2023年1月26日十二个时辰的吉时凶时、时柱、冲煞、吉神、凶煞、财神方位、喜神方位等。
甲子,壬寅,甲戌,乙亥命格
庚子年生壁上土命（1960，2023）属牛：辛丑年生壁上土命（1961，2023）
属虎：壬寅年生金薄金命（1962，2023）属兔：癸卯年生金薄金命（1963，2023）
属虎：丙寅年生炉中火命（1926，1986）属兔：丁卯年生炉中火命（1927，1987）
属鼠：甲子年生海中金命（1924，1984）属牛：乙丑年生海中金命（1925，1985）
属马：庚午年生路旁土命（1930，1990）属羊：辛未年生路旁土命（1931，1991）
属龙：戊辰年生大林木命（1928，1988）属蛇：己巳年生大林木命（1929，1989）
属鼠：丙子年生涧下水命（1936，1996）属牛：丁丑年生涧下水命（1937，1997）
属虎：戊寅年生城头土命（1938，1998）属兔：己卯年生城头土命（1939，1999）
属猴：壬申年生剑锋金命（1932，1992）属鸡：癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
属狗：甲戌年生山头火命（1934，1994）属猪：乙亥年生山头火命（1935，1995）
属猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）属鸡：乙酉年生泉中水命（1945，2005）
属狗：丙戌年生屋上土命（1946，2006）属猪：丁亥年生屋上土命（1947，2007）
属龙：庚辰年生白蜡金命（1940，2000）属蛇：辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
属鼠：戊子年生霹雳火命（1948，2008）属牛：己丑年生霹雳火命（1949，2009）
属马：壬午年生杨柳木命（1942，2002）属羊：癸未年生杨柳木命（1943，2003）
属猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）属鸡：乙酉年生泉中水命（1945，2005）
属虎：庚寅年生松柏木命（1950，2010）属兔：辛卯年生松柏木命（1951，2011）
属猴：丙申年生山下火命（1956，2023）属鸡：丁酉年生山下火命（1957，2023）
属狗：戊戌年生平地木命（1958，2023）属猪：己亥年生平地木命（1959，2023）
属龙：甲辰年生覆灯火命（1964，2024）属蛇：乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
属马：丙午年生天河水命（1966，2026）属羊：丁未年生天河水命（1967，2027）
属猴：戊申年生大驿土命（1968，2028）属鸡：己酉年生大驿土命（1969，2029）
属狗：庚戌年生钗环金命（1970，2030）属猪：辛亥年生钗环金命（1971，2031）
属鼠：壬子年生桑柘木命（1972，2032）属牛：癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
属龙：壬辰年生长流水命（1952，2012）属蛇：癸巳年生长流水命（1953，2013）
属马：甲午年生砂石金命（1954，）属羊：乙未年生砂石金命（1955，2023）
属虎：甲寅年生大溪水命（1974，2034） 属兔：已卯年生大溪水命（1975，2035）
属龙：丙辰年生沙中土命（1976，2036）属蛇：丁巳年生沙中土命（1977，2037）
属马：戊午年生天上火命（1978，2038）属羊：己未年生天上火命（1979，2039）
属猴：庚申年生石榴木命（1980，2040）属鸡：辛酉年生石榴木命（1981，2041）
属狗：壬戌年生大海水命（1982，2042）属猪：癸亥年生大海水命（1983，2043）
人出生的年月日时用天干地支表示出来，即所谓生辰八字，而提供中的八字分别归属于阴阳五行，金、木、水、火、土，即可得知五行缺属。看出生那天的日干和其他年月时的关系，根据五行的生克制化进行演绎，就可以推算出一生的休囚吉凶。

扩展资料：
子时（夜11、12点）：据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时属鼠。
丑时（后半夜1、2点）：据说牛是最早耕地的家畜，所以丑时属牛。
寅时（后半夜3、4点）：寅字解析为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时属虎。
卯时（早晨5、6点）：据说此时为“大阴”（即月亮）的时间，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔。
辰时（早晨7、8点）：传说此时是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。
巳时（上午9、10点）：据说蛇最爱在此时利用青草作掩护，所以巳时属蛇。
午时（上午11、12点）：午时阳气到顶，阴气始生，正是骏马驰骋的时候，所以午时属马。
未时（下午1、2点）：传说羊在未时吃过的草，草根再生力很强，所以未时属羊。
申时（下午3、4点）：天快晚了，猴要呻叫，所以申时属猴。
酉时（下午5、6点）：此时正当日没月出之际，古有“太阳金鸡”的传说，所以酉时属鸡。
戌时（晚7、8点）：夜的开始，犬守夜，所以戌时属犬。
亥时（晚9、10点）：据说晚上9、10点钟天地最混沌，而猪爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。
几几年是什么命的列表
不同年份出生的人五行纳音表
甲子年生海中金命（1924，1984）屋上之鼠。 乙丑年生海中金命（1925，1985）海内之牛。
丙寅年生炉中火命（1926，1986）山林之虎。 丁卯年生炉中火命（1927，1987）望月之兔。
戊辰年生大林木命（1928，1988）清温之龙。 己巳年生大林木命（1929，1989）福气之蛇。
庚午年生路旁土命（1930，1990）堂里之马。 辛未年生路旁土命（1931，1991）得禄之羊。
壬申年生剑锋金命（1932，1992）清秀之猴。 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）楼宿之鸡。
甲戌年生山头火命（1934，1994）守身之狗。 乙亥年生山头火命（1935，1995）过往之猪。
丙子年生涧下水命（1936，1996）田内之鼠。 丁丑年生涧下水命（1937，1997）湖内之牛。
戊寅年生城头土命（1938，1998）过山之虎。 己卯年生城头土命（1939，1999）山林之兔。
庚辰年生白蜡金命（1940，2000）恕性之龙。 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）冬藏之蛇。
壬午年生杨柳木命（1942，2002）军中之马。 癸未年生杨柳木命（1943，2003）群内之羊。
甲申年生泉中水命（1944，2004）过树之猴。 乙酉年生泉中水命（1945，2005）午唱之鸡。
丙戌年生屋上土命（1946，2006）自眠为狗。 丁亥年生屋上土命（1947，2007）过山之猪。
戊子年生霹雳火命（1948，2008）仓内之鼠. 己丑年生霹雳火命（1949，2009）栏内之牛。
庚寅年生松柏木命（1950，2010）出山之虎. 辛卯年生松柏木命（1951，2011）蟾窟之兔。
壬辰年生长流水命（1952，2012）行雨之龙。 癸巳年生长流水命（1953，2013）草中之蛇。
甲午年生砂石金命（1954，）云中之马。 乙未年生砂石金命（1955，2023）敬重之羊。
丙申年生山下火命（1956，2023）山上之猴。 丁酉年生山下火命（1957，2023）独立之鸡。
戊戌年生平地木命（1958，2023）进山之狗。 己亥年生平地木命（1959，2023）道院之猪。
庚子年生壁上土命（1960，2023）梁上之鼠。 辛丑年生壁上土命（1961，2023）路途之牛。
壬寅年生金薄金命（1962，2023）过林之虎。 癸卯年生金薄金命（1963，2023）山林之兔。
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）伏潭之龙。 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）出洞之蛇。
丙午年生天河水命（1966，2026）行路之马。 丁未年生天河水命（1967，2027）失群之羊。
戊申年生大驿土命（1968，2028）独立之猴。 己酉年生大驿土命（1969，2029）报效之鸡。
庚戌年生钗环金命（1970，2030）寺观之狗。 辛亥年生钗环金命（1971，2031）圈养之猪。
壬子年生桑柘木命（1972，2032）山上之鼠。 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）栏外之牛。
甲寅年生大溪水命（1974，2034）立定之虎。 已卯年生大溪水命（1975，2035）得道之兔。
丙辰年生沙中土命（1976，2036）天上之龙。 丁巳年生沙中土命（1977，2037）溏内之蛇。
戊午年生天上火命（1978，2038）厩内之马。 己未年生天上火命（1979，2039）草野之羊。
庚申年生石榴木命（1980，2040）食果之猴。 辛酉年生石榴木命（1981，2041）笼藏之鸡。
壬戌年生大海水命（1982，2042）顾家之犬。 癸亥年生大海水命（1983，2043）林下之猪。
哪年出生的什么命对照表- 问一问
解读老黄历--节气年神
每年包含内容
①二十四节气交节日时
二十四节气即立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。
②七十二候
五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。
每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，否则一味地机械照搬古书是行不通的。
③几龙治水
是根据每年正月第一个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。
④几牛耕田
每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，越多越好。
⑤年神方位图及说明文字
以1990年庚午为例，其文字说明有：太岁压祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬时避之吉；是年三煞在北五黄占离凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利；是年太岁姓王名清，天干属金，地支属火，纳音属土。岁德在庚，岁德合在乙……
年方位图的中央及向外第一圈的内容即是“九星配年方阵图”，上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用就是来自这个“年九星方阵图”的应用。
第二圈是二十四山（参见《二十四山》一文）第三、第四圈是年神随岁支游四方诸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。
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解读老黄历--月日时令
每月包含内容：
月历内容包括：月之大小；月建（1989年己巳十二月为例，月建丁丑）；交节日时及本月起止；当月所值月宿（1989年十二月为例，月宿为轸）；月煞方位（1989年十二月为例，月煞方位为东方）；月星（1989年十二月为例，月星为九紫）……
每日包含内容：
日历内容最多最杂，真正的“大杂烩”就体现于此，其内容主要包括：公历日期；星期；当日时令（如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等）；当日吉、凶神煞；农历初几；干支；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当日宜忌；当日冲煞；当日胎神；当日吉、凶时等。现就某版本黄历的编排顺序将其所列内容简述如下：
①当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，无论其他所临神煞如何均为凶日，其余诸日根据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。
②建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭为十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等为二十八星宿（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；甲子、乙丑、丙寅等为当日的干支纪日（有的还在其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样，这些均为当日干支的纳音五行）。
③“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这些均是日干时神内容，是以当日日干而起的时辰贵神，由于“黄历”篇幅所限一般仅列其中之一。
④吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等，均属月令系统的神煞。
⑤宜“结婚、祭祀、出行、动土”和忌“治病、词讼”等，为当日宜、忌内容，由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论得出。
⑥每日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。
“冲”即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。黄历设立此款，是告诉人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。
岁煞，常居四季，成为“四季之阴气”，极其狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家中子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，循环往复。
⑦当日“紫白九星方阵图”（有的还有太阴、太阳、孛星、罗睺、水星、金星、土星、木星、计都九方阵图）。
⑧“五不遇午时”、“五不遇辰时”等，为从日干而起时神，参阅《良辰吉时》一文。
⑨最后是当日的吉时、凶时
这些“子平、丑吉、寅凶”的字样，均是依据当日日干时神（日禄、喜神、五不遇等）、日支时神（日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神）和其他时神（旬空等）推论得出。
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老黄历用语解释
●今日吉日
○吉时： 吉利之时辰
○凶时： 凶兆之时辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事
○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明
○宜： 今日适合做的事情
○凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生
○忌： 今日不宜做的事情
●今日冲煞
○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
●今日诸神
○岁次： 农民历之日期
○值年太岁： 今年值年之太岁
○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太岁： 今日掌日之太岁
○胎神占方： 古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说、迷信，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！
○喜神： 喜神所在之方向
○财神： 财神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。
金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。
木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。
火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。
土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
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黄历择日宜忌事项细说
黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排较好。
以八十五年一月一日为例，写有：
宜：安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足
忌：开市理发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟
我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。 把这些项目综合起来，就可以成为择日师了。
现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下：
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意。
:神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
出行:指外出旅行、观光游览。
齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。
出火:谓移动神位，「火」指「香火」而言。
纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。
合帐:制作蚊帐之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。
嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。
纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴斋戒而言。
剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。
整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口:指收纳养子女而言。
解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
修造:指阳宅之坚造与修理。
起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。
伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。
竖柱:竖立建筑物的柱子。
上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
开柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。
安门:房屋装设门户等工事。
盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。
求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
安床:指安置睡床卧铺之意。
移徙:指搬家迁移人主所之意。
入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。
开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。
立券交易:订立各种契约互相买卖之事。
纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
酝酿:指酿酒、造酱料等事。
捕捉:扑灭农作物害虫或生物。
栽种:种植物「接果」「种田禾」同。
畋猎:打猎或捕捉禽兽。
纳畜:买入家畜饲养之事。
教牛马:谓训练牛马之工作。
破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。
拆卸:拆掉建筑物。
开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。
作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
开厕:建造厕所。
造仓库:建筑仓库或修理仓库。
塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂:指铺平道路等工事。
修墓:修理坟墓等事。
启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
开生坟:开造坟墓。
合寿木:制作棺材。
谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。
安葬:举行埋葬等仪式。
入殓:将尸体放入棺材之意。
成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。
移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。
六十甲子年份对照表
1.根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
2.应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
历年出生人的命的五行
年命纳音五行属木的人出生的年份有：（1）“戊辰、己巳”这两年的年命纳音是：大林木。（2）“壬午、癸未”这两年的年命纳音是：杨柳木。（3）“庚寅、辛卯”这两年的年命纳音是：松柏木。（4）：“戊戍、己亥”这两年的年命纳音是：平地木。（5）“壬子、癸丑”这两年的年命纳音是：桑松木。（6）“庚申、辛酉”这两年的年命纳音是：石榴木。一共12年。希望我的回答，能对你有所帮助。
怎么能算出自己是什么命金木水火土
正，二月份属木，四五月份属火，七八月份属金，十、十二月份属水，三、六、九、十二月份属土。
查看老黄历农历二月十三和二月十四这两天是黄道吉日吗?
截止2023年3月5日这两天都不是黄道吉日。
据查天天黄历网，2023年农历二月十三是破日，也就是一二值日中闭破不吉祥的其中之一，属于黑道凶日，2023年农历二月十四的十二值日是危日，在十二值日中是属于黄道吉日的。但是十二神煞为天牢，是六凶神之一，所值日的日子也是黑道区日，所以这两日都不是黄道吉日。
黄道吉日泛指宜于出行或办事的好日子，郑重声明，本回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
96年9月11日上午8-9点出生鼠女是桃花命吗
是火鼠之命，为人聪明伶俐，外表和善，内心却藏着心机，个人勤奋努为，有作为。
如来的三藏真经到底是个什么东西?
《西游记》第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，佛祖如来第一次提到他的真经时说：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”原来，连诸菩萨都不知道如来佛祖有什么三藏真经。这也就应证了回目“我佛造经”一说。原来这三藏真经是佛祖现造的。如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃修真之经，正善之门。” 第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》中，三藏正在主持“水陆大会”，宣讲教法时，观音菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘’么？”唐僧问什么是“大乘教法”，菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”如来自己造的经，都不知道有如此功效，经观音这个名人一广告，世人都知道三藏真经可以包治百病了。这观音的大话说出来后，连唐太宗也被惊动了。观音对唐太宗说“三藏真经”能解百冤之结，能消无妄之灾。唐太宗问道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教引去，请上台开讲。”观音菩萨前面才听如来佛祖提到过所谓的“三藏真经”，哪里会讲啊？但观音毕竟是观音，带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身。这一来，太宗等人就只知道朝天礼拜了，哪里还敢叫她讲什么“三藏真经”啊！ 就冲着观音菩萨的这几句鬼话，唐僧开始了长达14年的历险。历经了十万八千里的漫长求经路后，唐僧终于找到了三藏真经的生产者——如来佛祖。这三藏真经并没有观音菩萨所宣传的那么神奇的功效啊！如果人家要求索赔怎么办呢？如来佛祖改口说：“我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。……真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢存强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”如此看来，三藏真经可以“超脱苦恼，解释灾愆”，仅相当于现在的“心理疏导”。至于具体内容嘛，“凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载”，仅相当于现在的大百科全书。不仅功效和内容变了，连数量上也大打折扣了，并不想把三藏真经都传给唐僧，理由很简单，你们的人太笨了，传给你们也没有用。 面对自己带有误导性质的宣传，佛祖自己都有些不好意思了，不过佛祖毕竟是佛祖，他很容易就想出了一个绝妙的方法，传他们白本，并美其名曰为“无字真经”，唐僧他们看不懂怎么办？如来佛祖要的就是这个效果，看不懂你们就不能说我的“真经”不好，只能说明你们太笨。按佛祖的话来说就是，“白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。” 顾客来了，商品又有问题，除了百般辩解还有什么办法呢？用美食堵住他们的嘴。只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用，其实是：宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。吃人嘴软，拿人手短，结果他们不得不接受了佛祖的折扣。佛祖说：“阿傩、迦叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”结果，阿傩和迦叶在各部中检出五千零四十八卷。 我们看唐僧回去后是怎么向唐王交差的吧：唐僧说：“佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”意思是说，三藏真经我们只取回来一藏，是因为我们的人事不够。既然三藏真经只取回来一藏，当然也就达不到“能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去”的功效了。 看到这里，我们知道三藏真经到底是个什么东西了吧！既然三藏真经都不是什么东西了，那么劳民伤财的传经、取经自然就是一场毫无意义的闹剧。
西游记中唐王对唐僧取经送行时说的一段话是什么.
太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”
《西游记》第二十回唐王送行片段：
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：“今日是人专吉星，堪宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟朝门外候旨。”
随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银-的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即便谢了恩，领了物事，更无留滞之意。
唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外相等。唐王见了，先教收拾行囊马匹，然后着官人执壶酌酒。太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”
太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”
三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。 三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”
三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐王驾回。
扩展资料：
唐王李世民和玄奘的关系：
《西游记》中唐王李世民和玄奘是结拜兄弟。原著道：
众官无不遵依。当时在寺中问曰：谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？问不了，旁边闪过，帝前施礼道：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。
唐王大喜，上前将御手扶起道：果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称御弟圣僧。
玄奘感谢不尽道：陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。随在佛前拈香，以此为誓。
唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。
参考资料来源：百度百科——西游记