万事问周公算命

梦见自己游泳是什么意思

梦见逆着水流游泳 —— 朋友关系将恶化。平时合不来的同学，可能对你有阴险的计谋，小心不要落人人家的圈套。 梦见水灾 —— 要来钱。 梦见罕见的水灾 —— 会遭敌人反击。 已婚女子梦见水灾 —— 要忍受子宫疾病的折磨。 男性老年人梦见水灾 —— 会平静离开人世。 未婚姑娘梦见发生水灾 —— 父母会同意她与心上人结婚。 梦见冰 —— 会得到别人的支持。 女人梦见得到了冰 —— 家境会富裕。 姑娘梦见冰 —— 会找到一位称心如意的对象。 学生梦见得到冰 —— 考试会取得优异的成绩。 梦见冰溶化了 —— 会失去支持者。 小伙子梦见得到冰 —— 恋人会和他同心同德，对他忠贞不谕。 商人梦见得到冰 —— 生意会兴旺。 农民梦见得到冰 —— 庄稼会丰收。 商人梦见在滑冰 —— 生意会萧条。 商人梦见在滑冰 —— 生意会萧条。
希望能解决您的问题。

周公解梦,梦见我去寺庙算命,算命先生说我有个祖先是鬼,会附我身上,这...

这只是一个单纯的梦，与你的现实生活没有任何的关系，梦是虚幻的，不是真实的梦，是睡眠的产物，你不睡觉，永远也不会做梦，所以梦不具备可信度，更不具备实际意义，千万不要相信梦。

周公解梦~竟有什么?

日有所思.夜有所梦
生理病历之反映
阿赖耶识种子昏沉中爆发.....
梦是第六意识的另一方面，独头意识一种
而我们平常的神识又是第六意识清醒面..
第一部分
医学如黄帝内经:
阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫③多则梦聚众，长虫④多则梦相击毁伤。
《黄帝内经·素问·脉要精微论》
【按语】
本条自开始至“梦哭”一段文字，亦见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》。是以肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战。肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足。
《黄帝内经·素问·方盛衰论》
【按语】
神秘莫测的梦境究竟是怎样产生的?不同的梦境是否各自说明些什么、预兆着什么?数千年来，各个国家、民族的人们一直试图用各种学说来解开这个谜。显然，梦是一个极其复杂的人生现象，它的形成原因也是极其复杂的。以上《素问》的两则论述，从人的身体状态，从阴阳脏气的盛衰，来说明一些梦的形成，无疑深刻地揭示了部分梦境产生的根源。人们若能正确地通过梦境检查自身的健康状况，及时采取必要措施，必将对养生发生重要的意义
③短虫：蛲虫。《说文解字》：“蛲，腹中短虫也。”
④长虫：蛔虫。《说文解字》：“蛕，腹中长虫也。”蛕即蚘，或作蛔。
《列子》①曰：一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫②；阴阳俱壮，则梦生杀。③甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以浮虚为疾者，则梦扬；沉实为疾者，则梦溺。藉带④而寝者，则梦蛇；飞鸟衔发者，则梦飞。心躁者梦火，将病者梦饮酒歌舞，将衰者梦哭。是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。
[唐]孙思邈：《千金翼方·养生禁忌》
①自“一体之盈虚消息”，至“将衰者梦哭”，见《列子·周穆王》，文字稍有歧异。
②燔焫(ruò弱，又读rè热)：烧灼。
③人体以阴阳调和适中为佳，如阴阳都很亢盛，则产生冲突，所以梦见生死相杀。
④藉(jiè介)带：睡在衣带上。藉，坐卧其上。
第二部分
梦是可以自己控制的：
1.醒与梦
昔人云：“浮生若梦”。然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。《黄帝内经》亦有梦与病之分类。现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。舍萌者，犹释菜也。赠者，送之也。
《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。《左传》所书尤多。孔子梦坐奠于两楹。然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。”
佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。
独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。
一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也。
二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。
三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者，则梦水。生理发炎、火盛者，则梦火。血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。亦可通于前之二者。
四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣。
五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。
知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辩。其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。
人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）
南怀瑾《禅海蠡测》
http://www.larong.com/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian
2、如何训练梦
2.1、认知梦境
2.2、改变梦境
2.3、光明梦境
2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历
2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历
2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历
2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历
改变梦境
在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。
在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。
为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。
依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……
在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。
此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。
我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。”自己专心一想，就很容易到达目的地。在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。”就这样，自己返回住处……
初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……
对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”
就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。‘看到真实刹土’的说法难以成立。”
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以前，乌金巴大师④、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……
梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……
变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……
以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。
例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。”
对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。这些道理，从个人经验中也能得到证实。
在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……
著名佛学家更登群佩⑥曾对饶活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。
这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。
而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。布顿仁波且⑦有位弟子名叫喇嘛，他与其它几人同去冈底斯山闭关。在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。由于喇嘛旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。喇嘛接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……
3.红教六种中有
我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。
我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！又不是学会计！中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。
如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。

梦见自己和别人赛跑有什么预兆?是什么意思?

梦见自己和别人赛跑有什么预兆?是什么意思?
梦见自己和别人赛跑
代表着这是个吉兆，家人将会安康，并有意外之喜。
已婚者梦见自己和别人赛跑
预兆着近期你将有机会旅行，吉。
做生意的人梦见自己和别人赛跑
说明了你的钱财方面运势不佳。
女人梦见自己和别人赛跑
代表着你的运气变化很大，要拿出勇气舆决断，作为明智的改革。你的住处可能有变动，或者提防事情发生纠纷。
梦见自己和别人赛跑
梦见和人比赛跑步
一切困难都会过去。
老人梦见和人比赛跑步
则您的运势：大吉之好运。

梦见和人赛跑
金钱运走低，想改变很容易，多多努力，关心他人，就有机会
女人梦见和人赛跑
则近期运势运程：万事如意。如果不谦虚，反而骄傲横行，则容易招到祸害。
职员梦见和人赛跑
主财运：佳，但不可太性急。
离异丧偶者梦见和人赛跑
要出远门，障碍有，细心可平安。

各种人梦见跑步
病人梦见跑步
病体很快痊愈。
梦见在沙路上跑步
会被指控犯了刑事罪。
梦见在石头地上跑步
敌人会紧追不舍，企图击败自己。
囚犯梦见跑步
要破坏狱规，会受到重办。
男子梦见跑步
事业会成功。
女人梦见跑步
家务事会安排得井井有条。
商人梦见跑步
能赚大钱(算命)
旅游者梦见跑步
路上会发生车祸。
梦见赛跑要遭厄运
事业会失败。
梦见和妻子跑步
夫妻相亲相爱。
梦见在草场上跑步
会身强力壮。
梦见障碍赛
是不好的兆头
工作上会遇到很多障碍。
梦见在石头路上跑
健康会愈来愈糟。

周公解梦梦见跑步
男性周公解梦梦见跑步，意味着自己不怕困难，工作和事业将会取得成功；
女性周公解梦梦见跑步，意味着对美好生活的追求，表明梦者会打理好自己和中的生活；
周公解梦梦见和伴侣一起跑步，预示着夫妻之间相亲相，能够共同面对困难。
商人周公解梦梦见跑步，预示着梦者生意兴隆，能赚大钱；
周公解梦梦见跑步，预示着病情的好转，很快就能完全康复；
周公解梦梦见跑步，预示着自己当前的身心很健康，体力充沛；
创业者周公解梦梦见跑步，预示着事业的顺利进展。
梦见自己和别人赛跑？抽签解梦：
梦见自己和别人赛跑的抽签式解梦采用周公解梦签进行。通过抽签得出梦见自己和别人赛跑是什么意思。抽得吉签时对美梦有增吉的作用，对恶梦有减凶的作用，反之亦然。梦见自己和别人赛跑的周公解梦签，从各个方面说明了事情的吉凶好坏。可以做为你近期处事的参考。请点击下图签筒开始抽签。
梦见自己和别人赛跑的周公解梦签，抽签前时要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念：“周公周公，指点迷津。”接着默念一遍梦见自己和别人赛跑的梦境和自己姓名，出生年月日，居住地址及请求指点的问题。如：婚姻、事业、流年、财运等等。最后心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签。

请专家农历生辰八字算命

出生农历：丁丑年 八月 廿一日 亥时。
生辰八字：丁丑　己酉　丁卯　辛亥
命主星座：处女座
本 命 佛：虚空藏菩萨
八字排盘：
比食日元　财
乾造丁己丁辛（日空戌、亥）
丑酉卯亥
藏干癸辛己辛乙甲壬　
杀财食财枭印官　
地势墓长生　病胎
纳音洞下水大驿土炉中火钗钏金
节气：白露1997年9月7日22时29分，寒露1997年10月8日14时5分
起大运周岁：4岁 11个月 25天，每一交大运年 9月 16日起运(公历)。
排大运：
伤 比 劫 枭 印 杀 官 财
大运　戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓
岁数　6 16 26 36 46 56 66 76
年份 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072
本命局五行不缺
※五行都很平均的人相当少，大部份的人五行都不平均。几乎没有人有完美的个性，所以不用太在意自己的缺点。大运流年也含有五行，因此，人的个性会随时间稍有改变。※
日柱分析：
您出生于“ 丁卯”日，“丁”即为火(阴火)，是您的日主，代表您自己，也称日干、日元。
丁为灯烛之火。丁，壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
日干支层次：[丁卯][中等]坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐[偏印，只能为副职，辅佐他人。
日干支分析：手足不停，身心不闲，内外有劳，衣禄不少，性巧聪明，做事有头少尾，男人福份之命，女人企图宁静，操劳中有幸而获，防不知足？
八字性格简析：
※提示：就先天八字分析出您有以下的优点及缺点，记得优点要继续维持，缺点要尽量改进，这样才会讨人喜欢呢。※
优点：慷慨豪迈，圆滑机智，头脑灵活，风流多情，擅长交际，口才佳，好客，酒足饭饱之余豪气干云，妙语如珠，趣事不断，甚受欢迎，赢得众人称赞，会刻意修饰外表，多机缘巧遇，在金钱及异性缘，常有戏剧性变化得失。
缺点：虚荣浮华，开销大，不喜呆坐家中，喜钻营，善交际，易因异性引起家庭风波，且需防诈欺事件。
能依自己的才能来创造发挥赚取最大的利益，较不重视金钱享受。平常精力充沛，性情较急躁，做事想速战速决，不喜拖泥带水。对前途的看法乐观，有勇往直前的精神，一生机缘好，意外收获多。很想赚钱，花钱也比较爽快，在事业上有圆滑的交际手睕。
坦白活泼，勇敢机智多谋，有吸引力，爱时髦，充满感性及罗曼蒂克的情绪，早起、自信、口才好，有领导力，只要是喜欢的东西就买，毫不考虑其实用性及经济情形。
有牺牲自己服务他人的情怀，守礼守法，思维细腻，表面平易近人，内心却有爆发气氛，疼惜晚辈，但易得罪人于无形中，多疑心又不太懂得照顾自己，有病时总要有人再三要求才肯就医。
八字先天命运：
※提示：依八字十神特性分析出您可能会有以下的特性，好的请保持，不好的请尽快改进。※
1.比肩：
本命中带有--独立自主、重朋友-的特性
身弱：为人喜欢我行我素，不喜欢束缚，决定一件事后，任何人都无法改变他，在理财行为上也尽量不要跟会(民间会)，尽量不要合伙，易被略夺。
年柱：小时侯跟父母亲花很多钱。或一辈子钱财被父母或长辈劫走。稳健平和、小时候好玩、不喜欢读书、好交朋友、有钱与人平分共用、
小时候家庭为钱烦恼、父母缺钱或自己身上花钱【看病】家境不好，一出生家境就不富裕，从小就优柔寡断，乖巧懂事，身兼数职(分担起家担)。
2.食神：
本命中带有--斯文、欢喜心-的特性(按条理走，较有口福且口感特好，总能找到好吃得食物，有气质，纤细柔美。
身弱：才华不显【无法用来赚钱】，体力较不好。身弱较不稳定，样样都想学，却样样都不精。雕梁小技。
若成为从儿格或从势格则反之。
年柱：小时候很快乐，较会思考，头脑好、读书学习静的下来。聪明、学习力强、小时候很会读书，一出生就有得吃家境不错，小时候体衰力弱，是父母亲最操心的小孩，父母是靠双手抵足奋斗的人，不靠祖业的人。
你从小就聪明伶俐，善体人意，工作上不论文或武都可胜任。
月柱：会研发及发明东西，交的朋友都不错也很有才华，能运用头脑赚钱、较有食禄、适合文学及翻译人员，所交的朋友中也易引来官司诉讼(逢官时)不喜用祖德，而想靠自己的双手独立赚钱。
3.偏财(身弱)：
花费大，事业机会多，但无福消受，注意专精一艺可发财。
偏财不宜任大官，会玩股票或再从事其它投资。
月柱：出社会很爱赚钱、做人易(亲近)，也易从事大票的金钱游戏，赚钱容易不重视金钱。读书时边读边玩，出社会就很会赚钱，社交应酬一流故钱易【留不住】，不重视钱财，天性好赌成性。
时柱：老来富、赚钱能力比一般人强、越老越想赚钱。身强者为所有命盘赚钱最厉害的，可以有【大事业】但须置不动产，否则因不重财，来得快去的也快，自己不要理财，交给专家。
4.正官(身弱)：
感觉处事方面较优柔寡断，做事欠考虑，也较犹豫。
不可为朋友做担保人、一生注意官非诉讼。
时柱：老来名声好、小孩能力好，部属很棒，男重地位。力大，常被儿女压得透不过气来，(儿女如父母)。
5.偏印(身弱)：
本命中带有--爱插嘴、点子多、反应快、道、密宗、较不易赞同别人的想法--的特性
爱插嘴、点子多、反应快、较不易赞同别人的想法、刁钻、冷漠、叛逆性强、是洗脑专家。爱问又听不进别人说的，爱问，但问题未回答完，新的问题就已出笼喜钻牛角尖，说话一闪失，就容易挖疮抓包。
6.一马：好动不宁、但跑不远，灵机应变，不受拘束。
7.二花：人缘佳、貌美、早熟，异性缘还不错。
8.一库：很节俭、节俭自己。慷慨别人。
八字贵人方位：
根据八字分析，您的贵人较容易在：北方、西方 出现，家中或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有助于催旺贵人运。佩戴【贵神三奇】，有助于事业贵人运及人缘，并加持自我保护力量。
事业助力与阻力：
○事业上的助力：
1、宜坚定意志、培养独立自主的精神，对生活有自信，勇于接受命运的挑战，努力工作，步步为营，稳扎稳打以达成目标。
2、可以合伙经营事业，藉手足或朋友的力量更上一层楼，或往技术、艺术方面求发展。
3、有特殊的领悟力与应变力，精明干练，善于察言观色。
4、会受长辈意外的助力，偏业成名，适合研究开发，侦讯调查等工作。
●事业上的阻力：
1、异性缘佳，喜欢出入所，滥用金钱，意外之财逢意外之灾，财来财去难聚财。
2、易因婚外情引来是非，男命会受父亲的拖累。
生日性格简析：
乐观、愉快，心胸开阔，志向很大，追求事业上的高度成就；为保护自己和家人会勇敢的站出来，有很好的创新和开拓能力。优点是勇敢，胆识过人；有责任，有担当，能成就大事业。缺点是过于专横而自行其是，或太过自我保护。
三十六生肖：鳖
生肖意义解说：鳖咬人时总是死咬不放，因此属鳖的人有强烈的攻击力，具备奋斗、奋发、坚持等不屈不挠的性格。而鳖能伸能屈，善于伪装，具有神秘感、特殊的灵性。缺点是固执己见；攻击力强，让人觉得太计较、争权夺利。
五行个性分析：
您基本为“金”型的人，在日常生活中表现出“金”型的个性 。
您拥有48%的金性。
金型人的主要个性是正义，忠诚，忠贞，勇敢，英勇和侠义。他们喜欢认识别人，也喜欢帮助他人。
一般来说金型人的特质是可以承受打击，内心可凝聚很大的反抗力量。金属被强光照射，它会发亮；金属被强力敲击，它会发出清响的声音。因此，金型人具有很大的实力、能耐、力量、修行、纪律和足够的勇气，去辅助需要帮助的人，而使他们出名。
金太多的人比较刻薄，不友善，有搅局，破坏意识。他们勇敢，但是有勇无谋。他们缺乏风度，又无仁慈之心。他们也不能保守他人秘密。
您拥有13%的水性。
水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。
水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。静止水型的人，比较平静、冷静、沈默、安宁、无争。
您拥有13%的木性。
木型人的主要个性是仁慈、稳重、正义、同情、分享、温柔，善解人意和体谅别人。他们喜欢帮助人们和乐意奉献，捐款救济。
木的原意是树木。它有向上不断成长的本能。成长中，木会很积极，又会相互竞争。所以，木型的人会具有树木相似的特色。他们坚定不动，有组织，有逻辑，有创新，有自信，有胆识，很实际，很独特，独立进取，不惧挑战和坦率直接。他们行事喜欢有计划，再采取行动，敢面对冒险和挑战。他们倾向于发挥自己的极限，成为一位完美主义者。在任何竞争中，他们总是追求最佳，甚至第一的头衔。
当他们的野心，雄心或乐观意志被压抑时，木型的人会变得较不稳定，容忍又急躁，钻牛角尖，找寻出路。如果，各种挫折或障碍再来临时，木型的人会失去他们英勇挺拨的气势。
您拥有13%的火性。
火型人的特质是注重礼节，善于言词，表达力强，雄辩口才。他们讲话十分客套，善于恭维他人。
一般火型的人精力充沛，爱艺术，有热情，容易激动，有瞬间改变情绪的倾向。可随时变得十分积极，冲动，挑衅，好斗。他们喜欢感伤的情绪，激动的感觉，也爱戏剧性的情感。他们追求欢乐，满足，也喜欢引起他人的注意。他们不喜欢独处，喜欢被邀请参加别人的宴会。
您拥有13%的土性。
土型人的主要个性是负责，稳重，忠诚，信任他人。他们是诚实的，可靠的，可信的，喜思考，信宗教，坚持他们的承诺和誓言。
土型人的特质是静止不动，稳定，缓慢，平稳。他们是不喜欢移动，搬家，旅游。他们也不喜欢经常改变主意。他们有诚信，相当负责任，值得信赖。他们有坚定的信仰。他们可以坐在一个位置，很长一段时间。他们可以接受宗教，因为他们喜欢沉思，冥想和禅静。他们的反应是比较迟缓。他们喜欢收集东西，享受在家里的精品，而不是在户外活动。
当他们的雄心意念或乐观心态被压抑时，土型的人会变得不安，紧张，不稳定，急躁，不能容忍。又当他们面临各种挫折或不同障碍时，他们会失去他们的幽默感。
五行健康分析：
您本命五行金太旺，呼吸系统机能比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但是如果您现在不照顾呼吸系统，随着年纪越来越大就很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。
此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃重口味，辣口味的东西，像是麻辣火锅，四川菜，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“金”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。
您八字木弱，肝胆机能也比较弱，容易疲累，体力差，要注意胆固醇、甘油三酯的问题。
根据命理分析，您天生肝胆功能比较差，所以容易感觉疲倦，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是肝火旺盛，长青春痘，容易烦躁等问题，但随着年纪越来越大，肝胆功能需要更多的照顾，不然很容易有胆固醇、三酸甘油酯的问题，甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能喝酒，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。
此外，您在晚上会比白天更有精神，工作也比较有灵感，效率也比较高，所以您容易晚睡晚起，早睡早起对您比较好，虽然不容易做到，但是会对您的命运有很大的帮助。此外，您不太愿易得罪人，也不愿意当第一位，老二哲学比较适合您。如果您想改变这种现象，一定要戒酒，喝酒会让您的运势低落，体能衰退。如果您能养成早睡早起的好习惯，再配合早晨去公园运动，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
年月日时断命：
●丁丑年生:湖内之牛。待人和睦，衣禄不亏。早年财不丰富，晚景有余，骨肉无情，见迟方好；夫妇和顺，女命旺夫，持家，贤良之命也。
●八月出生的人，前年十一月受胎，白露节后出生，此命具驿马，尤以生性固执，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽宏大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。
●廿一日，此日生人，艺高胆大，喜好投机，孤高自负，不服他人，早年平平，事不称心，但只要尽力而为，中限可卜大有成就，乃先苦后甜之命。
●亥时生人: （晚上九时至十一时）天父星入命，漫游四园青草盛，出入清新步步高，为人品行端正，勤勉俭朴，忠心正直，作事公平，心慈好善，有为人之心，无伤人之意，意志坚强，沉着热心，女人性刚易怒易解，天禄勤劳，财帛大旺，亥时君子居，衣禄更有余，居家变学诗，属官贵双显之命，爵位得高升。
适业: 企业家、、外科医生、僧侣、旅馆、艺术、、五金等金、水事业，忌火土类。
吉凶年: 十一、二十六、三十六、三十九、四十九、五十六、七十八、八十八岁。
*八字看流年官非与是非：
※提示：依八字推论，提早告知好做预防，以免因无心之失而身入囹圄，或破财消灾。即使看出有官非是非也并不代表一定会发生，可能会有60%~70%的机率，如果能够事前预防是最好不过了。※
从八字命盘中 看不出 2011年有官非是非之事发生。
从八字命盘中 看不出 2012年有官非是非之事发生。
如何化解：
知人者智，自知者明；宽容处事，友善待人。冤家宜解不宜结，相逢一笑泯恩仇。
1.遵纪守法，不做违法之事，避免纠纷之事。
2.严于律己，宽以待人。不惹事生事，忍气饶人祸自消。
3.在官非是非发生前，可以到、法院、仲裁调解机构去一趟，表示已来应验过。同时也顺便自我暗示一下，某年已来报到，官非是非就不要来烦我了。
4.从风水理论来说，在卧室摆放一只“开光铜葫芦”，将金属制“开光十帝钱”(五帝钱或六帝钱亦可)，挂在座椅背后或背后墙壁上，也可放在经常开关的抽屉里，可辅助化解官非是非。
八字看流年意外与灾祸：
※提示：依八字推论，显示有状况之年发生机率较大，但不一定会绝对发生，但提早预防总不是坏事。特别在交通意外中，不一定都是自己肇事，有一些是因人而起，可谓防不胜防，所以我们更需要提早预防。※
从八字命盘中 看不出 2011年有意外灾祸之事发生。
从八字命盘中 看不出 2012年有意外灾祸之事发生。
如何化解：
修身养性，波澜不惊；快乐由心，平安是福。遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
1.尽量不要从事危险性的运动，避免意外。驾车时注意遵守交通规则，杜绝酒后驾驶。
2.到血站去捐一次血，或者做一次健康体检验血，表示在未发生意外血光之前已见血光。
3.从风水理论来说，在家中的大门内挂或放一只“开光风水葫芦”；驾车人士可以在车上挂“开光关公车挂”；随身可以携带或佩戴“开光本命佛”或“开光貔貅”。
八字看流年破财与损耗：
※提示：依八字推论，显示在有状况之年有变动、损财或破财的机率较大。在有破财之兆的流年，请一定注意慎重投资，少借贷，签约也一定要小心谨慎。另外，投资较大但不易短期获利也是破财的一种。※
从八字命盘中 能看出 2011年有破财损耗之迹象。
从八字命盘中 看不出 2012年有破财损耗之迹象。
如何化解：
君子爱财，取之有道；财因贪失，非分莫想。事常知足心常乐，人到无求品自高。
1.开源节流，避免不必要的开支浪费。
2.投资前再三斟酌，多听不同意见；谨慎借贷；签约时细看合同条款，如有必要请律师把关。
3.捐助给需要帮助的人或慈善机构。捐助也是一种破财，但是一种善的破财，可以防止我们命中注定的破财损耗的运势。
4.从风水理论来说，可在家中和办公室安放开光“聚财阵”、“貔貅阵”、“聚宝盆”等防止破财。
流年十二宫神煞：
※提示：流年十二宫神煞是以出生年份为架构，以十二地支为主体，各神煞依年份不同而依附在各人流年磁场上。当运势不好时，各神煞的作用会显现无遗！如果是吉神加以运用可得其好运势，如果是凶神煞神，如能预防则可趋吉避凶。※
2011年：
披头：有犯丧，带孝服，头部受伤之灾。
灾煞：无故遭来的灾难，病灾，损伤。
丧门：带孝服，勿探病，勿看出殡，否则易生灾祸。
囚狱：牢灾或行动受限。
今年在文学、文艺方面会有发展，如果从事学术研究或发明创造成果不错。
2012年：
太阴：阴和阳合，女人吉，男人凶，事有纠缠。
天煞：天灾地变，突来之祸，车祸，伤身。
贯索：事有纠缠不清或自缢、之灾，或阴人陷害。
今年易犯劫财、失财、窃盗、车祸、病痛、肝足病痛，注意生意上之投资检讨，以及身体欠安问题。

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