正邪看眼神富贵看精神

看一个人,你最先看的是哪里?

看眼神。毕竟看一个人的长相来自己判断其是否美丑，这其实意义不大。美丑无所谓，心灵很重要，性格也是关键。都说眼睛是心灵的窗户，我觉得那是两人之间互不了解的时候，了解一个人的开始。炯炯有神的目光，呆滞无神的双眼，我们如果正处在和对方面对面的情况下，我想自己心里应该有一个盘算了。

有财运的面相有什么特点?

眼睛无论大小最主要的是眼睛要有神要黑白分明，要清澈见底，不漏光，便是为有财的相。看一个人的财运最主要的是看鼻子，鼻子要有肉且饱满，自古以来看一个人有没有财都是首先看一个人的鼻子，鼻子代表人的财运与官运，好的鼻相，一生多财气，生活很富裕。鼻子生得高挺且直，鼻头有肉，鼻翼饱满，两金甲有力，鼻孔有收，便是为好的鼻相，财运甚好。

眼睛--心灵的窗户

小时候写作文时，只要有描写人物的，一定会写上一句：他有一双炯炯有神的眼睛。那个时候只知道这是个形容人的好词，并不太理解更深奥的道理。中国有句老话，人有三宝---“精、气、神”，而看一个人有没有精神，首先是从眼睛、眼神开始。“眼睛是心灵窗户”，一个人内在的精神、性格、品质、甚至过往，都能从眼睛中看出来，眼睛能把一个人的内在的世界真实地反映出来。

         在人体，眼睛是最能反映出一个人精气神的地方。《黄帝内经》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”这是从整体的角度说明五脏六腑与眼睛的相互关系。至今，在一些诊法中，医生依然会通过观察眼睛来诊断身体病症。人身体有病时，多半眼睛无神。像现代医学中的阿尔茨海默症，俗称的“痴呆”患者，这样的就是精衰退了，他们的眼睛是没有神采的，肝病患者也可以从眼睛看出。

         眼睛作为心灵的窗户，通过眼睛，能看出一个人是刚毅、还是纯净、或经历过仓桑。而古人相面识人最重要就是看眼神。曾国藩是“晚清第一名臣”。近年来，曾国藩的相面识人之术，更是被人们所称道，尤其是领导者们。鉴别人才、选拔人才是一个领导者必须要具备的能力。曾国藩在自己的日记中，曾经谈到过对于识别人才的心得。到了晚年，还作了一个口决：”邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。“同时，《冰鉴》一书，第一篇《神骨》中：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”可见，一个人全部的精神状态，都集中在他的两只眼睛里。无论是医生还是养生家在研究和观察人的“神”时，都会分为两种类型。一种是清纯，一种是浑浊。如果一个人眼睛处于静态时，目光明亮沉静，安祥有深蕴；处于动态时，精光闪烁，敏锐灵动。这样的人一定是明净、清澈，纯情正、正真的人。同时，观察一个人的眼神流露，还要区分是自然流露还是勉强造作。希望我们可以通过人们的眼睛，通过人们的自然流露，让我们判断出这个人是否值得我们相处、相靠，找到那个可用、可靠之人。

听说不管你的面相怎么不好,只要眼睛有神,你的命都会好,是真的吗...

这是一种迷信的说法，信则有，不信则无，当你眼睛有神看起来就精神多了，给人看起来就好多了，这也是一方面。这人一辈子不是光靠面相吃饭的，要靠双手和头脑吃饭。

心态会影响外表吗?

心态自然会影响外表。一个心态成熟的人，他的外表也会显得成熟，包括他的眼神，他的着装，乃至他的发型，他的走路的姿势等。假如一个人心态不成熟，那他的外表也必然会显得幼稚、单纯，自然也包括他的眼神，他的着装，乃至他的发型，他的走路的姿势等等。一个人假如心态老了，他也就懒得打扮了，他的外表会很老，也会表现得很散乱。以此而论，外表是内在的心态的一面镜子，外表这面镜子能照出一个人的一切内心，自然也包括心态。

相由心生，心态不好，人的外表也不会好！加强内涵修养，腹有诗书气自华，好气质、好心态，才能有个好外表！

会。心态第一影响容貌，第二影响精神气质，人的面部肌肉和肢体语言是有记忆和惯性的，长期陷入快乐、忧伤、愤怒、暴躁、宁静等不同心态的人，不仅容貌有区别，坐立行走都不一样，磁场也不一样。

一个人心态优劣，一定会影响到他的外表以及行为的。

晚清名臣曾国藩对此有很深刻的见识。他在相人、识人方面很有研究，每次看人都非常的准，并且形成了他的相人口诀，我们可以看看：

第一句是邪正看眼鼻。 都说眼睛是心灵的窗户，一个人的眼睛能够反映出许多内心的真实想法。

第二句是真假看嘴唇。 在曾国藩看来，上唇薄而下唇厚的人讲义气，上唇厚而下唇薄的人则大多是凉薄之人。

第三句是功名看气概。 这里的气概就是气质的意思，一个人的出身并不重要，重要的是他身心修养的这种气质。

第四句是富贵看精神。 一个人的精神面貌如果是乐观的，那么他就可以在个人发展上一定会很出色，反之，则会难以有所作为。

肯定

肯定！心里充满的，口里就说出来。心里忧伤，面上无光。

会，相由心生不是说说而已。乐观的心态会使人显得很精神，充满活力，反之，悲观的心态会让人满面愁容，死气沉沉。

当然会。

从心理学上来说就是“心理活动的外化”。

很多人外表条件一打眼很不错，但“不耐看”，越看越不顺眼。这或许是因为自身透露出来的一些特征让人感觉到不舒服。

比如同样外貌条件的两个人，一个因为心态积极，做事、与人交往目光亲和有力，给以自信亲近之感。另一个人，因为自卑感强烈，总觉得自己不够好，有些事自己做不好，平时就缩肩含胸低头，与人交往常常躲避对方的目光。言谈总有消极状态出现。那你更愿意和前者还是后者交往？

还有的人，因为内心龌龊，虽然长得一表人才，但与人谈话目光闪烁，游移不定，透着猥琐，你愿意走近这样的人吗？

国外还有很多有趣的研究，几十年追踪一个人的整体变化。发现心态积极阳光的人除了生活会越来越好之外，他的外表虽然会有岁月的痕迹，但让人看着自然而舒服。反之就不一样了。

所以古人说，面由心生，一点不假。

而在心理学上有一个不成文的定律，即30岁前你的长相是爹妈给的，30岁后你的长相是自己给的。为什么？你的心理状态直接影响着你面部肌肉及肢体的语言。

所以，一个人，想要完善自己，除了学习外，在形象的自我管理上，除了要注意一些基本着装礼仪，更多的是要滋润心灵，让自己从内而外焕发积极正向的力量，才是吸引别人、得到别人认可的最好方式。

会，俗语说的好“相由心生”，就是这个道理。一个人的心态不可能每时每刻都是好的，心态的好坏也是情绪的体现，情绪有好有坏的，有压抑的，有开朗的，有暴躁的，有易笑的，一些成年人的心态，表面上看上去很成熟但是外表却和年龄不符，有的表现出青春活力，有的则表现为老态，心态起到了很重要的作用。

每个人的价值观，心态，喜怒哀乐等情绪的表现，长久下来的积累会影响外貌。脸部的肌肉以及脸部骨骼都会随着自己心态的起伏表现出来，长久下去就直接体现在外貌上。每天都让自己有一个好的心态，把这种积极乐观的情绪传递给你所接触的人，开心最重要。

提到心态会不会影响到人的长相，我们首先会想到的词就是“相由心生”

“相由心生”很好理解是指人的神情受心情支配；这里的相是外表，指的是人的神情、容貌。俗话说的“ 人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”

有的人说“相由心生”是指人的神情受心情支配；这里的相是外表，指的是人的神情。人的相貌美丑是受遗传基因支配的，心情好坏改变不了一个人的相貌美丑！但我觉得短时间可能看不出什么，但是长时间的改变肯定影响到你的相貌。

前段时间朋友聚会聊到一个很久没都没见的朋友人送外号“苦B”，从外号大家就知道他从小到大都是苦着脸长大的孩子（连笑中都带着苦），大家都在说“苦B”的日子是不是更苦了连聚会都不来参加了，你们看他在社交平台发的照片只有更苦没有最苦了，我们都是同龄人但“苦B”就显得比我们大家都老好几岁，相由心生不是没有道理的。

相反我另一个朋友，但每次聚会都给大家带来各种欢声笑语而且这两年开始他还坚持每天跑步健身。他的变化是我们朋友圈有目共睹的，人越来越精神，皮肤都变得越来越好。相反于“苦B”形成了巨大反差。跟他在一起的时候不仅让你感觉很阳光，而且能给你带来十足的正能量。

相由心生真的是那么回事，我自己也有颓废的时候，有那么几个月时间每天熬夜晚起，吃外卖，卧床打 游戏 ...即使出去玩的时候自己觉得心情很好拍照也带着笑，但是朋友帮我拍的照片...自己都觉得惨目忍睹（脑补苦B式笑容）。

老习惯不可能凭空消失，它只是被新习惯替代了。用同样的暗示，提供同样的奖赏，插入新的惯常行为，就能以新习惯代替旧习惯。减肥、治疗强迫症、戒烟、戒酒，都可以依次施行。人每天有40%的活动是习惯的产物，而非真正由决定促成。

所以从改变自己开始，让我们从内向外“由心生相”

...上逊下顺,不和不可以接物,不严不可以驭下”是什么意思

这句话的意思是：立身的办法，就是内心刚直外表柔顺；治家的规范，就是对长辈谦逊，对晚辈柔爱，（待人）不和睦就不能与人交往，不严格不能够统御比自己地位低的人。

出处：《曾国藩文集•治兵语录》

曾国藩说过：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”他自己也曾解释道：“太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。该刚则刚，该柔则柔。”

扩展资料

出处背景

咸丰十年，第二次鸦片战争，由于英法联军逼近京城，咸丰帝逃往热河，速令曾国藩派湘军大将鲍超驰援。

曾国藩和太平军此时战事正酣，所有人都认为应该抽调人马北上勤王。只有李鸿章认为，英法联军已经到达京师，此刻派兵是一派空言，绝无可能击败列强，收复京师。

与侵略军打交道，无非是“议和”。而造反的太平军才是心腹大患，因此要抗旨不遵，以保全湘军。他们还考虑到鲍超是湘军的大将，朝廷让他北上从而踏入了胜保的管带。

胜保打仗无能，却非常嫉妒湘军战功，一定会按住鲍超不放。因此，曾国藩一“刚”，抗旨不遵，则湘军得以保全。

鲍超不理解局势，认为是曾国藩等不让他为国家社稷立功，心里不平。曾国藩就使用柔术，巧妙地请胡林翼说服鲍超，让他大为感动，从而更加忠心于湘军。

凡涉及组织核心利益的地方，是实在之处，一定要“刚”，绝不含糊，绝不让步；而涉及人际、礼仪或者管理者个人“面子”、“威严”等地方，是务虚之处，不妨多一点“柔”，以构造和谐的氛围。

参考资料来源：百度百科-曾国藩管理日志