观音菩萨姻缘签怎么抽签的
观音灵签十一签求姻缘
第十一首：刘先生入赘东吴 上上
欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙
毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡
（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）
有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。
灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
交易－成 婚姻－合 求财－有 自身－顺利 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－未至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－祭星 失物－东方 移徒－旺
详解：此签有”见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。
你求的姻缘--合！很好！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！
观音菩萨抽签的含义详解
算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于观音菩萨抽签的含义有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于观音菩萨抽签的含义都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看吧。
观音灵签
1、抽签须虔诚认真，秉除杂念，不可玩笑试之。不可随意抽签，要遵守“无事不占卜”的规则，心诚则灵。
2、净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净。
3、抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的资讯也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时资讯不稳。
4、事先确定要占的事情，如婚姻、事业、运程、流年、工作、财运......等。
5、默念自己姓名、出生时辰、年龄、现在居住地址。
6、点击上面的签筒开始抽签。抽签完毕，需要掷出三次圣杯才算灵签，否则需要重新抽签。
7、每天只能针对某一件事情进行一次抽签占卜，请勿多求，否则不灵。
抽签前的准备和注意事项
1、抽签时要当事人自己亲自抽；
2、需虔诚，认真，不可以玩笑试之，
亦不可随便抽签，要遵守："无事不占"的规律，所谓"心诚则灵"；
3、抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的资讯也最准确；
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时资讯不稳；
5、不要连续抽多个签，古书云：多占者不准确，问出来的卦也不准了；如果确实有几个问题要问，最好相隔12天以后再抽，实在着急至少也要休息几个小时；
6、净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净；
7、环境要安静，无外界杂讯干扰以及人干扰，手机关机或者震动放到另外房间，抽签的地方要干净，不可在污垢不堪之地抽签；
8、准备开始抽签前，先要对求测的事情专注静心思考二分钟，
默默许愿起誓，今后要行善积德。
观音菩萨灵签
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察（世间民众的）声音的菩萨，是四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称【西方三圣】。
观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他一只手，救人救得少；两只手，救人也有限，所以他就要千手千眼，千手，可以救大千世界的众生，千眼，可以照顾大千世界的众生，他所照顾的众生，都是受苦的众生，他所救度的众生，也是有灾难的众生。
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯，恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，
烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，时常说：【关帝求财，观音求福】求取观音菩萨灵签，必须向神明禀告求签的目的也就是你想求什么事情。
求解观音灵签第八签求姻缘,本人女,28,无男友,问观音菩萨今生姻缘...
婚姻运势还是很好的，但会稍稍晚一点到，耐心等就行。婚后生活会幸福的。
观音菩萨抽签
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
观音灵签抽签时什么是笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解：
此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
送子观音灵签抽签 求观音送子保佑我2号排卵好孕顺利怀上
观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。
谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。
观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
求解观音灵签第九十六签 第九十六首：汾阳王七夕天孙 上上
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光
劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥
（四句浅释：高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。）
这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。
灵签之曰：本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求财－正胜 自身－许经 家宅－许经
六畜－欠利 田蚕－半 寻人－遇 行人－动 六甲－喜
山坟－大吉 讼词－和 疾病－祭星 失物－难 移徒－吉
详解：
此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷丹苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。
观音灵签 29签 解签 是不是正缘 第二十九首：百里奚食牛入相大吉
宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺
贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑
（四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会被尘垢所影响；当贵人将此剑为你取出，大可安心用来防身不用怀疑。）
宝剑出匣，光辉万里，贵人指出，无不赞美。此签宝剑出匣之象，凡事高人指出。
灵签之曰：本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。
交易－成 婚姻－好 求财－利 自身－吉 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－生女 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－南方 移徒－兴
详解：此签有”寻求他志”之意。鼓励当事人，专精技能。百里奚在成为”宰相”一职之前，之所以能够维生，是因为他除了学识渊博之外，还有另一项技能：饲养牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨寻求、培养自己的第二专长。先从自己有兴趣的方面着手，不仅让生活加添乐趣，也由于是自己的喜好，更能乐在其中。或听取亲朋好友的意见，参与其它的活动。不论本身是否在行，但只要努力尝试、尽力去做，相信日久也会熟能生巧，变成自己的第二项、甚至更多项技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。
你求的是婚姻-好，是你的正缘！有高人给你指导，祝贺你：很好的姻缘！
观音灵签52签的解释 观音灵签 五十二 中签
(古人)太白醉捞明月
水中捉月费功夫,
费尽功夫却又无.
莫说闲言并乱语,
枉劳心力强身孤.
解曰：言语难思，费心劳力，宅中忧恼，待遇贵人。
此挂贪求费力之象，凡事劳心宽为也。
此签家宅不安，自身欠吉，求财中平，交易难，婚姻未就，
六甲祈保，行人有灾，田蚕五分，六畜衰，寻人至，讼和。
所以：
关系十分浑浊，正僵持不下，凡事要顺其自然、乐观。
今天在归元寺数罗汉,求高人解此签:临行慈母手中线,游子报得山春晖,平...
慈母手中线，临行密密缝的意思
满意回答
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
完整的诗是这样的：
慈母手中线，
游子身上衣，
临行密密缝，
意恐迟迟归，
谁言寸草心，
报得三春晖.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
游子吟 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
鉴赏孟郊（唐）的《游子吟》选自唐诗三百首，全唐诗：卷25_11 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。【注解】1、寸草：比喻非常微小。寸草心比喻游子。2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。【鉴赏】《游子吟》这首诗的前四句写母爱，是叙事；后两句写子女对母亲的深情，是抒情，两部分结合得紧密完美。
阿弥陀佛
第一百七十七尊者，善见尊者，即善见菩萨。为五十三善知识之第十一。古印度摩揭陀国国王。
据《涅盘经》载，在他降生前其父请相师为之占卜，说他将来必害父母。于是在他降生后，即被由窗口抛下，然大难不死，仅伤其一指。年龄日增，结交邪恶少年，恶迹昭然。后囚禁父母，继承王位，率兵征讨邻国，涂炭生灵，而受到天惩，致遍体生疮，久治不愈。后延请名医时缚迦医治，时缚迦将他介绍给佛陀。佛陀为他讲经。尊者皈依佛法，忏悔前罪，并广泛提倡佛教，其中著名的有五十三位善知识，尊者即为其一。佛陀灭度后，他成为护法王，协助迦叶完成了第一次结集。他命终后，因生前的罪恶，堕入宾吒罪地狱；后由于后半生的功德，刹那间从地狱升入上方佛土。未来劫弥勒佛出世时，他当复来世间，名不动菩萨。
此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。部分归元寺第一百二十五不动尊者何解等帮忙-
签词：临行慈母手中线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣回。解签人说是家里对我期看很大，还说我所求的都求到了，是很好的签。真的便是回元寺的全部尊者都是要劝人向善的，而且佛教是禁止解签的 请给签文。签文都是教人向善积福的方法。都是佛教中的聪明。 多积德积德
“临行慈母手中线，游子报得三春晖”
说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助； “平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是 即时 你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。 我自己不是和尚也不是什么高人，我只是比较喜欢这些古典的文学之类的，自己也常去里和里面的师傅们聊天而已。
“临行慈母手中线，游子报得三春晖”
说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助；
平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归”
这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是 即时 你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。 阿弥陀佛
第一百七十七尊者，善见尊者，即善见菩萨。为五十三善知识之第十一。古印度摩揭陀国国王。
据《涅盘经》载，在他降生前其父请相师为之占卜，说他将来必害父母。于是在他降生后，即被由窗口抛下，然大难不死，仅伤其一指。年龄日增，结交邪恶少年，恶迹昭然。后囚禁父母，继承王位，率兵征讨邻国，涂炭生灵，而受到天惩，致遍体生疮，久治不愈。后延请名医时缚迦医治，时缚迦将他介绍给佛陀。佛陀为他讲经。尊者皈依佛法，忏悔前罪，并广泛提倡佛教，其中著名的有五十三位善知识，尊者即为其一。佛陀灭度后，他成为护法王，协助迦叶完成了第一次结集。他命终后，因生前的罪恶，堕入宾吒罪地狱；后由于后半生的功德，刹那间从地狱升入上方佛土。未来劫弥勒佛出世时，他当复来世间，名不动菩萨。
此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。不过，以我在归元寺以前解签的经验（里面所谓师傅说的），像你这样字面比较好的签文，并不一定只是良好的预言，更是一个对你的提醒甚至警示。 具体说起来：临行慈母手中线，游子报得三春晖” 说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助； 平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是 即时 你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。
请问现在有哪些是可以求签的啊
南无阿弥陀佛 去武汉归元寺，罗汉堂数罗汉，每个罗汉有不同的罗汉卡，罗汉卡后有不同的偈文，虽然不是求签，但只要你恭敬诚心的去随缘数罗汉