五运是哪五运

五运六气是什么意思

五运六气就是“运气”。

五运六气简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”，根据个人出生时的时象，运用“五运六气”理论来推测人一生中何时易患何脏何腑疾病。

五运六气历史参考

它是一门非常古老的学问，它最早的起源来源于中国古老的医学著作《黄帝内经》，因为种种原因，灵枢中，只给了比较粗略的讲述，直到唐代，有医家重新发现了它。才开始使得五运六气学说开始流行。

唐代它的流传并不广泛。因为古代并没有像今天这样发达的设备，理论的传播必然会受到一定的限制。到了宋元金时期它的传播就非常广泛了；但到了明清时代，医家对该理论褒贬不一，最后被世人所遗忘。

五运、六气是什么?

五运六气必背口诀：

五运：金、木、水、火、土六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水

五运六气与时间的联系：
《内经》里记载：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之；”

《内经》里还记载：“子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴”。

古代某医家把《内经》里的上述两段话编成了两段歌诀，很方便记忆，这里也介绍一下：
甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林
丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵
子午少阴君火心，丑未太阴湿土临
寅申少阳相火位，卯酉阳明属燥金
辰戌太阳寒水是，巳亥厥阴风木寻

中医里的“五运六气”是什么?

金。木。水。火。土。五行之气运化在天故叫五运。六气。疯。寒，暑。湿。燥。火。五运是六气止间的关系，是自然的一种规律

什么是五运六气说?

五运就是木、火、土、金、水五行五方之气的运动。它既是用以说明形成气候变化的地面因素，同时也是古代用以解释宇宙与人体生命运动的一个哲学概念。
六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。
五运六气学说，就是运用五运和六气的运动节律及其相互化合，来解释天体运动对气候变化以及对生物及人类的影响。
五运以纪年的十天干作为推演工具。
六气以纪年的十二地支作为推演工具。

算命的人说我运气差,是真的运气差吗

不会。

一、什么是运气

所谓运气就是生命运动气化规律的简称。人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律。在运行中、 某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。

二、在阴阳学中关于运气的解释

运气一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，运气是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。因此在，新加坡，日本认为女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。 从而达到避免凶煞得到运气方法。

运气是能带来好运和不幸的一种力量，是你透过对自己生活的环境做出的反应。在这个世界上，好运降临或霉运缠身，在一定程度上取决于你的行为和举动。

偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。

创造运气是一种技能，是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变，你就能吸引更多的好运气。

生活很多时候就是一场。好运和霉运循环交替。但是，那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要，但是这并不意味着我们没有掌控权。

生活中有些事情不是我们能掌控的，但是也有很多事情在我们掌握之中。所以我们要转化这些可以控制的事情，使它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者。

根据机率理论，可以透过随机事件有时会一连串发生来解释，事情刚好就一起发生了。这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的。假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话，那么有些人就是会比另一些人幸运。

要提高成功的几率，首要和最终的事都是：不要认为你不配得到好运，或运气是神秘的、不可预知的力量，你完全无法控制。假如你想增加自己的好运，你就要开始想像好运，感受好运。

三、运气学的主要内容

运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为基准宏观规律的总结，其中有其理，有其象，有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式，数是五运六气的核心，数学是科学之母。

系以阴阳转换，五行印象，五行生克数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息相应的整体观念基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。古人认为天地是个大人体，人体是个大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观，全息观，系统观。其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。

其基本的内容是五运六气，运是运转，天上星体的运转，对于地球有照射的作用，其年规律用天干表示，天干即是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的作用，六种气候的推移；气的年规律用地支表示，地球物理本身的支撑作用。六气有每年的在天之气，已及相对于的阴阳正好相反的在地之气。周易：在天成象，在地成形，变化见矣。在天是天文，天体的运行，在地为地理，影响及人为人事。黄帝内经：天予之正，地为之主。

五运之气场在天地之间，以人为本位地面上薄薄的一层空间范围，五运也叫做中运，大运，因为来自天体的运行，所以称大。六气在上，地气在下。三合为治，至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气，地球内部本身也是活的，大地也在呼吸换气。

干支六十甲子，六十年，这是运气规律的一个循环周期。 干支即天干和地支，干于支是古人抽象的数学符号，中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号，也是运气学说的推演符号。天干有十，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合，天干之阳与地支之阳，天干之阴与地支之阴，依次相配，天干在上，地支在下，共得60个结合，始于甲子，终于癸亥，称为一个甲子。在运气学说中，用天干代表五运，用地支代表六气。

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提起五运六气谁的讲解最经典，大家都知道，有人问关于五运六气学，中医的朋友们来探讨下，另外，还有人想问伤寒论谁讲的最好，你知道这是怎么回事？其实哪位老师能帮我解释一下五运六气这张图？太困难了，求解，谢谢，下面就一起来看看关于五运六气学，中医的朋友们来探讨下，希望能够帮助到大家！

五运六气谁的讲解最经典

1、五运六气谁的讲解最经典:关于五运六气学，中医的朋友们来探讨下

加入你的讨论，现讨论如下：

一、你所说的“运气七篇”的“运气”不够准确，应改为“岁运”为妥。因为“运气”一词容易让人想到《四柱学》中的“运气”上去，也不能准确地反映出“它是每年的气运”的特点。

二、不管《岁运学》是王冰还是什么人所提出，但它的原理性却是正确的，因为这一原理太过深奥，非真懂《易学》、《奇门》者则不能吃透它，所以便引起了后人的争论了。五运六气必背口诀。

三、你所说的“”的传闻，不足以信。因为《推》中载：刘基问：“今处何会？”曰：“午下时刻。”倪海厦五运六气图。

以一元12会共计12万9千6百年计，天数到“戌”才“不复有人”，还有“未、申、西’之3会在，焉能乎！

四、犹如一个疯子整天不睡觉一样，日月的轮转是不会改变其规律的；自然环境的人为之破坏，又怎能改变岁运之规律呢！

五、既然岁运的规律是不会改变的，即使改变也要等到下一元，为什么现在就要“不重视”它呢！

六、犹如“物理学”是现在的学科一样，难道古人的《天工开物》不符合“物理学”的原理吗？那么，又怎能以张仲景、孙思邈的书中没有提到而否定它的正确性呢！

七、你浮想得很好，正是因为你的浮想才促成了你我二人讨论的缘分，焉知不能引起更大的讨论而彻底弄明白它呢！

八、浮想是深究的开始，只有疑之、究之，才能将弘扬中医的口号变成现实啊！谢谢你的浮想！任应秋讲黄帝内经。

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非常抱歉的告诉你，我不懂得什么五行八卦，所以也不能给你乱讲解。

这个可以拿去街上问一下，算命先生2021年国运推演。

4、五运六气谁的讲解最经典:中医的五运六气推算

有专门的《运气学》教材，由长春中医药大学内经教研室苏颖教授主编的，相关内容讲的很详细，在网上可以买得到，可以看看。

5、五运六气谁的讲解最经典:自学五运六气有什么好书推荐各位？

比较全面的是杨力的书，比较深入的是田合禄的书，还可以参加一些培训班，顾植山的经典，毛小妹的融合了一些现代科技，王存乐的属于古中医，而且实用性最强五运六气入门基础知识。

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6、中医方药中的书怎么样？包括《温病条辨讲解》，《黄帝内经五运六气讲座》《医学三字经浅说》请专业人士回

7、五运六气谁的讲解最经典:五运六气详解

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三（天干化五运）（中运）：（黄帝内经内容）甲、己－－－－－－土运丁、壬－－－－－－木运乙、庚－－－－－－金运戊、癸－－－－－－火运丙、辛－－－－－－水运其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年四（地支化六气

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