第一百一十四罗汉解签
在归元寺数罗汉,我数的145大相尊者,请高人帮忙解签
有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。
归元寺的签文都是教人向善的。积福积寿。开智慧增福报。这是一个真实改变命运的事迹。仔细看会对你的一生有帮助的。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。第二：平时多称念南无观世音菩萨。
归元寺数罗汉的 第95 和 140 签怎么解？五百罗汉第玖拾伍尊 劫宾覆藏尊者 诗云：莫叹命蹇不逢时，冬去春来柳发枝，阳春三月春光好，正当振翅向高飞。
众生虔心归命于尊者，并向其忏悔，可以尽皆化解无量罪过，无量福根尽皆生芽，往生净土，生菩提心。
不错的签就是好的意思咯，婚姻好无非就是能遇到合意的对象，能走到一起，婚后夫妻和谐生活幸福，而且白头偕老咯。不过从这签来看，你的对象还不是普通人，有点特别，社会地位估计不一般。反正到时候你就知道啦，先恭喜你。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
直意尊者 五百罗汉第壹佰伍拾肆尊 直意尊者，稽诸史实，实无其人。 尊者秉性耿直，出家后凡事皆以直心行之。直心，即正直而无谄曲之心，乃是修习佛法的根本。《维摩经·佛国品》云：“直心是菩萨净土。
归元寺第一百四十罗汉,求解!
146善往尊者诗云：固循难以成佛业，革故鼎新有作为，亡羊补牢未为晚，幡然悔悟免轮回。偈解：沿着原先的方法难以成就佛果，只有重新选择道路才能有所作为，知道前非改正不为晚，现在醒悟还能免于轮回之苦。
“古道热肠助孤偌，乐善好施轻钱财。若非菩萨下凡界，应是孟常转世来。”宝光尊者 五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。
不要自以为是世智辩聪，这样的修学毫无成就可言，即使再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。 如果此签用在世间之人，亦是指点要多交善友，交往比自己水平高的人，这样对事业与生活都有极大的帮助。
这是一款名为“归元寺数罗汉第四百一十签”的解签，以下是它的解释： “难得安排天下事”：意味着你很难全面规划自己的事情，但你可以尝试将注意力集中在当前的任务上。
14修道尊者 静坐然后知气浮，守默然后知言躁，明心见性悟真法，心头灵山万丈高 偈解 心性坚毅且性格刚强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。
有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。
解签如下：1 做人的良心正直，这样才能产生浩然正气的免疫力抵御歪风邪气的干扰（自己的内在邪念和外来的不正之风。），意思是要稳住自己的心，不受干扰。2 家人和睦相处 家庭团结和气 ，那样就能过上幸福的生活。
数归元寺的罗汉，是游归元寺的一件趣事。据说，数这500罗汉，可以以任何罗汉为起点，以自己的岁数数下去，比如你是30岁，就从任意罗汉，你愿意哪个都可以，然后顺着数30尊，第三十尊罗汉，就象征是你的人生命运、性格等。
归元寺罗汉解签大全414
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
这是常见的抽签谶语，理解有多角度，中国语言的特点决定的。 爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。
第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
我想解签,问感情和事业,9号罗汉和140号罗汉!
莎伽陀尊者，佛陀声闻弟子。佛祖曾为其授记，预言其未来世当得佛位，佛号“普明”。莎伽陀，译作善来。尊者以之为名，有劝迎众生皈依之义。
请问有缘人，第209罗汉签怎么解？五百罗汉第貮佰零玖尊：金刚味尊者 诗云：堪羡此君机运好，看花正逢春光早，万紫千红扑面来，盛年功成展怀抱。参考意见：你目前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。
第一首是庚辰签（第三十九签）属金利在秋天宜其西方，杨文广被困柳州城，婚姻是平平，急不来，叫你宽心守候等待，自有贵人的到来。但也劝你也不要眼高于顶，只要双方合得来，对方有正当事业，或行为德操端庄，就可考虑看看。
不能太，相信自己、同时要有耐心、恒心，尽自己所能做好工作，什么困难都会迎刃而解的。
归元寺数罗汉的 第95 和 140 签怎么解？五百罗汉第玖拾伍尊 劫宾覆藏尊者 诗云：莫叹命蹇不逢时，冬去春来柳发枝，阳春三月春光好，正当振翅向高飞。
144号罗汉解签
静坐，才知道平日里总是心浮气躁的状态。守默，才知道叽叽喳喳是很烦躁的事情。这两句是说平日里的状态总是乱乱的，妄想纷飞，心猿意马地攀援。
。这只签的意思是：你一生虽然不遭大劫，但是小磕小碰不断（尤指阴险小人的陷害），不过你却有贵人帮助度过难关，不断前进直至圆满。这签是告诫你遇事不必惊慌失措，要冷静面对，自然坏事会变好事，因祸得福。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
在归元寺数罗汉,数得第一百一十四位众首尊者.求解
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
德首尊者，即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载：“东北无极，有清莲刹，佛名悲精进，菩萨字德首。”德首菩萨神通妙达，声名远闻十方，精通大、小乘，训导大众皈依佛法时方法巧妙，且循序渐进。
和蔼恭敬公正严明的做好家长。一切都会越来越好。直步青云。供你参考。改变和把握命运的方法：了凡四训 教你改变命运。
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。
数归元寺的罗汉，是游归元寺的一件趣事。据说，数这500罗汉，可以以任何罗汉为起点，以自己的岁数数下去，比如你是30岁，就从任意罗汉，你愿意哪个都可以，然后顺着数30尊，第三十尊罗汉，就象征是你的人生命运、性格等。
归元寺500罗汉解签
第三百九十七喜信静尊者，法相所现为身体左侧骑麒麟而上，左手持念珠，右手结手印款额美须，体形健硕，尊者威武庄严，心诚志坚，道行高妙。诗云：人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。
难胜尊.者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签.文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“以其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。
第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
500罗汉解签大全42签是什么签
这是上签，按签来看，求签者目前正处于事业的鼎盛期。玉树庭中植一株，枝繁叶盛正旺时。指你目前正处于鼎盛期。本是树中质地贵，求签者出身好，或者潜力无限，只要有机会，你将荣耀无限。
第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。
无碍行尊者 五百罗汉第肆佰贰拾伍尊 无碍行尊者，即无碍行菩萨。无碍，谓自在通达而无障碍，自在涉入而无碍，目在融通而为一体。如灯光互相涉入。有心无碍、色无碍、解无碍、辩无碍等的区别。
第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。大意是：佛法如同黑夜中的明灯，照亮世界照亮众生的心。心中常常要有救渡众生帮助他人的善念，善心善心自然福报寿禄增长。
最胜意尊者 五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。