周易十二卦详解
天地否卦详解
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长久呢？这就是否极泰来、物极必反。
起卦时间是金月土日。这一卦来看并不十分乐观。官鬼虽然当令，但也伏藏。说明这则工作还未落实。同时本卦三会木局，卯未、子辰各自半三合，兄弟亦可谓旺矣。兄弟代表竞争对手，说明这则工作不独你一家在争取。
天地否卦可以预测如下：天地否卦预测天时：亥毛日晴。天地否卦预测求官：先不后泰终有成，文件印信有气，职位不高，若得口、木偏旁的贵人为力，可得高位。天地否卦预测出行：有口舌是非，迟则吉。
答案：本卦为天风始卦，变卦为天地否，表示开始时有利的天时已经逝去，出现了阻碍和困难，需要认真思考应对之策。解释：本卦为天风始卦，天代表权力和支配，风则代表行动和变化。
此卦财爻伏世爻下，说明你求财之路离你比较近，但由于伏藏，只能在财爻出现的年月日才能得财——虎年、正月、寅日。
天地否卦的启示 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，结构和泰卦相反，为阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
易经小知识—“十二消息卦”的来龙去脉!
易经对应月份的有十二个卦，称为十二消息卦：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤。益卦不在其中。
从坤卦（六个阴爻）开始，阴去阳来，下生一阳为复卦，下生二阳为临卦，下生三阳为泰卦，下生四阳为大壮卦，下生五阳为夬卦，六爻全变阳就是乾卦。
古人在64卦中，发现12个很特殊的卦，被称为“十二辟卦”，也叫“十二消息卦”。这些卦依次排列，刚好是阳爻逐渐增加直到全阳，然后阴爻开始增加直到全阴，就像天气寒热的变化一样。
易经第十二卦 小畜
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
周易解卦 题目 求职问目前找到的工作好不好 四爻变，本卦上坎下巽 变 命运在自己手中 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。
周易十二月卦是什么意思?
临卦是讲究前因后果的，临是因，观是果，我们来看看各个爻辞是怎么解释的。初九，咸临，贞吉。咸就是无心之感，就是不带有功利性的，动机纯正，就像天地一般无私，怀有真诚的心去做事情。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否
不能 呀 ！这是很显然的不能哟！太极是一种武术，就不能等于泰极。
周易六十四卦之吉凶论第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
天地否卦的启示 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，结构和泰卦相反，为阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
周易卦解
《彖传》说：咸的意思是交感。阴柔居上位而阳刚处下位，阴阳二气交相感应，二相亲和，阴阳二气止于此而又相互爱慕，就像男子以礼下求女子，所以“亨通顺利，利于坚守正道，娶妻吉祥”。
否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下，卦的原文：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。 恒 亨无咎，利贞； 久於其道也，天地之道，恒久而不已也。
晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 【原文】（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。初六：晋如摧如④，贞吉。罔孚裕⑤，无咎。六二：晋如愁如（6），贞吉。受兹介福（7），于其王母（8）。
山下有雷者颐，易林曰：家给人足，松声并作。四夷宾服，干戈卷阁。山下的林木有风则动，无风则静，在动静变化中不断的生长。听着树木晃动的声音，看着树木生长的变化，尊重自然变化的规律而为，必然吉祥。
睽 火泽睽 卦象：上离下兑 小事，吉。主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居之象。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。
易经第十二卦
应当看本卦变爻的爻辞。以上面的爻辞为主。九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。九五说是“吉”“位正当”，九四说“无咎”。
卦主条件较好，体态较高家境不错，你喜欢对方，但是目前你们的关系还不明朗，世持妻财动说明目前你自己心有顾虑，除这个人之外还另有一人也在你考虑的范围之内，顾虑概是因此。
比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
【上上卦】：坤为地(坤卦)：柔顺伸展 坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。白话文解释 坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。
六十四卦里面的吉卦 南师说：我经常告诉同学：《》六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦比较算是皆吉，那就是谦卦。所以家叫我们学空，戒律上之一个要做到谦虚。
我们最希望知道的当然是：怎么样才可以获得“元吉”（上上大吉）这种效果？ 易经有六十四卦，每卦有六爻，共有三百八十四爻。卦有卦辞，说明一卦的特性；爻有爻辞，说明一爻的好坏。
卦象对于古人来说还是非常令他们喜欢的，而且在许多的影视剧中我们都清楚不少人都会去测算一番卦象，甚至连君王都是如此。那么在命理学中，周易六十四卦第四十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。【升卦】升。元亨。
如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜。
白话文解释： 大有卦：昌隆通泰。 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
易经第十二卦 小畜
小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。 译文： 小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔(六四爻)得位而上下相应，叫做小畜。
比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应 乎天而时行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
《易经》讲究阴阳要相应，“独阳不生，孤阴不长”，阴阳相应肯定是吉的。所以， 要成功首先要得位，也就是要受到上上下下的呼应，得到大家的帮助才能小有成功。
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。
小畜卦是《易经》的第九卦，在比卦的比和之后，一定会走向成功，就到了小畜。小畜是指小小的积蓄，是成功的第一步，也指小有成就。