易经里的八字

适合学易经的八字有哪些?

适合学易经的主要有以下几种:

1、出生月支带着戌土八字的人适合学易经。

一般出生于农历9月,戌土当令,全局气息皆处于收藏的状态。所以这样的人悟性会比较高,心情比较冷淡,不善交际,喜欢到道观参观,跟佛道很有缘。

对于八字天赋略低于日支的,也会很亲近佛道,平时也很勤学好问,悟性也不错。若是日支辰土交错,天门地户打开,这样的人大多天资聪颖,属于学习易经的天才。

2、命带太极贵人八字的人适合学易经。

太极贵人不仅代表着玄学、易学、传统文化,同时也代表聪明好学、有钻劲。八字命带太极贵人,对钻研玄学、易学非常有利。

3、出生时辰带着戌土八字的人适合学易经。

生于戌时的人,属于一日当中的天门。虽然悟性也比较高,也很喜欢佛学禅学,同时也对易经算命很感兴趣。不过这需要年月日配合辰土,形成天门地户对冲,这样的话才会打开天赋灵性。不过终究差了点层次,比较难有大成。

4、八字带偏印,并且为喜用神八字的人适合学易经。

偏印代表玄学天赋以及悟性,所以适合学习易学。比较合适能够偏印与日元通根于同一地支,或者贴身(月干、日支、时干最近)相生。

易经八字算命方法是什么

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
地支十二位
“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派

易经八字如何看长寿特征

身旺财弱,有食神扶住财星
八字中身旺,我身为体,为精,为元;财星为用,为神。身旺缺财,或者少财,则神气不保。所以需要食神泄身,不足神气;食神则为寿元。八字中有食神泄身生财,体来生用,精气神则渊源流长,身康体健,神气十足。所以属于健康长寿的命。

八字四柱干支没有冲克,刑克
如果四柱干支,不冲、不战,不刑,这种人难有与人起争斗之心,生活在平静、安定的环境里,就有了一个可以获得长寿的基础条件,加之先天身体素质不错,也就获得了健康长寿的法宝。所以,他们也属于可以健康长寿的人们。

八字日主旺相,且得令有气
日主为体神,体神健旺,且得月令旺气、相气之人,身体本来体格健康,身体素质颇佳;遇到用神,则神清气爽,精气神俱足。所以这种人,大多思想乐观,豁达。即使遇到人生失意,也会处之泰然。所以他们定然属于可以健康长寿之人。

八字如果身旺,但是有食神泄秀
八字日干很旺,有食神泄秀,并且食神没有受损,在中晚年又走比劫食伤大运,则容易长寿。在民间有一句话:“运逢食神,阎王都怕”,也就是说,在走食神大运的时候,阎王见了自己都要躲起来,不会死去的意思。所以八字有食神泄秀,且中晚年又走食神大运,并且日干不弱,则容易长寿。

八字胡总五行能够流通
这种八字比较少见,在命局当中,金木水火土没有直接的生克,而是相生的流向日主,这一类人从小就身体好,很少生病。常年都是身体健康,一年到头都不容易感冒之类的,有什么小病痛不用吃药都会好的很快,有的甚至明显的骨骼清奇,气质很好。一般来说寿命都是很长的。

国学易经文化系列之一八字揭秘

阴阳五行八卦方位
河图洛书
一。干支序数

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

1  2  3  4  5  6  7  8  9 0

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

1  2  3  4  5  6  7 8  9 101112

二。天干五行方位

甲乙东方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。

三。天干分阴阳

甲丙戊庚壬属阳,乙丁己辛癸属阴。

四。地支阴阳生肖

子寅辰午申戌阳,丑卯巳未酉亥阴。子水鼠,丑土牛,寅木虎,辰土龙,巳火蛇,午火马,未土羊,申金猴,酉金鸡,戌土狗,亥水猪。

五。地支五行,四时及方位

寅卯〈辰〉属木,司春东方。巳午〈未〉属火,司夏南方。申酉〈戌〉属金,司秋西方。亥子〈丑〉属水,司冬北方。辰戌丑未属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。

六。天干相冲

甲庚冲,乙辛冲,壬丙冲,癸丁冲。戊己位中央无相冲。

七。天干五合

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

八。天干五行相克

甲乙木克戊己土,丙丁火克庚辛金,戊己土克壬癸水,庚辛金克甲乙木,壬癸水克丙丁火。

九。地支三会

寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。

十。地支三合

申子辰三合化水,亥卯未三合化木,寅午戌三合化火,巳酉丑三合化金。

十一。地支

子丑合化土,寅亥合化木,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化火。

十二。地支相冲

子午逢相冲,卯酉对面伤,寅申祸拱立,巳亥难对当,辰戌罗纲寇,丑未不相逢。

十三。地支相刑

子刑卯,丑刑戌,戌刑未,寅刑巳,巳刑申,丑刑未,子刑午,卯刑未,辰刑辰,午刑午,亥刑亥。地支相刑解释:子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。寅刑巳,巳刑申,申刑寅为恃势之刑。丑刑未,未刑戌,戌刑丑,为无恩之刑。辰午酉亥为自刑。恩生于害,害生于恩。三刑生于三合。六害生于三合之义。

如申子辰三合加寅卯辰三位则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑。寅午戌加巳午未三位,则寅刑巳,戌刑未,午见午自刑。巳酉丑加申酉戌三位,则巳刑申,丑刑戌,酉见酉自刑。亥见亥自刑。卯刑子,未刑丑。合中生刑,犹夫妻相合反至刑伤。

子卯相刑为无礼之刑。

子属水,卯属木,水能生木,是子水为母;卯木为子,今子母相刑,为无礼之刑。

寅巳申为无恩之刑,寅中甲木刑巳中戌土,戊以亥水相合为妻,癸水是甲木之母,戊土为甲木之父,子刑克父亲,正是无恩之刑。巳中之丙刑申中之庚,申中之庚刑寅中之甲,也为同义。又寅中生火,刑巳中生金。巳中寄生之土,刑申中长生之水,申上长生之水,刑寅中长生之火,其不恤所生,互相克战,故无恩之刑。

丑戌未为恃势之刑:丑中有旺水,恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊,未为六癸之卑。戌恃尊而刑未之卑,未恃有旺土,刑丑中旺水,未恃有旺火,刑丑中辛金,戌恃辛金,刑未中乙木,都是以强凌弱,故为“恃势之刑”

辰午酉亥为自刑。寅申巳亥,有寅申巳刑。唯亥无刑。辰戌丑未,有戌丑未相刑,唯辰无刑。子午卯酉,有子卯相刑,其午酉无刑。辰为水之库,午为火之旺酉为金之旺,亥为水之旺,各恃旺盛之气而太过,太过则灾祸横生,故为自刑。自刑最忌辰见辰,午见午,酉见酉,亥见亥;古人曰“自刑带杀不为良,年月刑肤定见伤,不是狱中憔悴死,便是刀剑刃头亡。辰午酉亥自刑,中年失明。”刑者,刑罚也。多主刑事犯法之事,也主伤灾病痛之疾。子卯二支与其它一样,为无礼之刑,是因无礼之事而造成犯法或生灾祸。恃势之刑。是因为自己仗着有权有势,胡作非为,欺压人民和他人,而导致犯法和生灾。无恩之刑,是知恩,得恩不报,相反陷害恩人,或者杀害恩人而受到刑法判决。自刑,即是自己为达到某种阴谋或者企图造成犯罪。

十四。地支相害

子未相害,丑未相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。地支相害解释:为何子未相害?因为子与丑合,未来冲散,故子未相害。丑与子合,午来冲散,故丑午相害。寅与亥合,卯来冲散,故辰卯相害。巳与申合,寅来冲散,故巳寅相害。午与未合,丑来冲散,故午丑相害。未与午合,子来冲散,故未与子相害。申与巳合,亥来冲散,故申亥相害。酉与辰合,戌来冲散,故酉戌相害。戌与卯合,酉来冲散,故戌酉相害。寅与亥合,申来冲散,故亥与申相害。子未相害者:为未土旺,子水旺。名为“势象相害”不利骨肉六亲。丑午相害者:为午以旺火欺凌丑中死金,名为“官鬼相害”。寅巳相害者:各恃临官,擅能而进相害。卯辰相害者:卯以旺木欺凌辰中死土,以少欺长而相害。酉戌相害者:戌以死火害酉旺金,为嫉妒相害,故酉人见戌则凶,戌人见酉则无事。六害主妨害孤独,骨肉参商,财帛暗泊……《烙碌子》云:“六害之徒,命有七伤之事”。《金书决》中云:“六害之人忌日时,老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀,不中锋芒虎亦欺”。相害为受害,被害,也为相克之意。

十五。五行生克

相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

十六。地支藏干

子藏癸水,丑藏己土癸水辛金,寅藏甲木丙火戊土,卯藏乙木,辰藏戊土乙木癸水,巳藏丙火戊土庚金,午藏丁火己土,未藏己土乙木丁火,申藏庚金壬水戊土,酉藏辛金,戌藏戊土辛金丁火,亥藏辛

十七。六十花甲子纳音五行表口诀

甲子乙丑-海中金  甲午乙未-砂石金 银

丙寅丁卯-炉中火  丙申丁酉-山下火 灯
戊辰己巳-大林木  戊戌己亥-平地木 架
庚午辛未-路旁土  庚子辛丑-璧上土 壁
壬申癸酉-剑锋金  壬寅癸卯-金簿金 钩
甲戌乙亥-山头火  甲辰乙巳-覆灯火 烟
丙子丁丑-涧下水  丙午丁未-天河水 满
戊寅己卯-城头土  戊申己酉-大驿土 寺
庚辰辛巳-白腊金  庚戌辛亥-钗钏金 钟
壬午癸未-杨柳木  壬子癸丑-桑柘木 楼
甲申乙酉-井泉水  甲寅乙卯-大溪水 沙
丙戌丁亥-屋上土  丙辰丁巳-沙中土 地
戊子己丑-霹雳火  戊午己未-天上火 烧
庚寅辛卯-松柏木  庚申辛酉-石榴木 柴
壬辰癸巳-长流水  壬戌癸亥-大海水 湿
看上表蓝色的字连起来,就组成了纳音速记口诀:
子午银灯架壁钩
戌辰烟满寺钟楼
申寅沙地烧柴湿

便是纳音六甲头

最吉利的卦象

最吉利的卦象

最吉利的卦象,什么样的风水能够起到作用,风水在我们的生活中孩纸比较重要的,要将家里的东西怎样摆设才能让风水更好,这就是跟风水有一定的关系,现在分享最吉利的卦象风水知识。

最吉利的卦象1

《易经》共有六十四卦,每卦有六爻,六爻预示吉凶,大部分卦象有吉有凶,难有完美之卦。只有一个例外,那就是“谦卦”,六爻皆吉,堪称六十四卦中最吉的一卦。

从字面上我们就能看出这一卦的含义,那就是谦虚的意思,一个人谦虚了,自然会一顺百顺,当然是吉卦了。

谦卦在六十四卦中排第十五卦,内卦为艮,外卦为坤,艮为山,坤为地,山藏在了地下,可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问,大本事,却不显山不露水,像大地一般平静。

这当然是一种夸张的说法,在现实中很难出现这种情况,但卦象是一种指引,是一个目标,只要我们按照卦辞所说的去做,就会大吉大利。

谦卦好在哪

从谦卦的卦象来看,谦卦的下卦为艮为山为止,上卦为坤为地为柔顺,内艮止,外柔顺,谦之意。地中有山,地下有高山,山本高耸入云,现在却沉到地底下去了,显示不出高大来。

说明一个有真才有实学有操守的人,不显山,不露水,龙徳而隐,谦卑之至,此乃君子之道,也是地山谦一生努力的方向。

谦卦有高山平原或台地之象。艮下坤上,即山上有平地,一望无际,一马平川,视野开阔。你只有上了山,你眼前展现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景,正所谓“上得山来景更宽,莫说此山无人到,更有高峰在前头”。

所以,谦谦君子与劳谦君子登上山顶,站在更高的平台上,见到的是不一样的美景。

易经卦象介绍

易经八卦是指易经中的八个卦象,先天八卦创始人为伏羲,后天八卦创始人为周文王。《易经》,天地万物变易之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命,预测吉凶。

《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。

古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结,确认了自然界的六十四种发展、变化状况,并认为这六十四种变化状况已经包罗万象,是为《六十四卦》。

最吉利的卦象2

人人都说谦卦好,为什么好?地山谦认为,谦卦好的原因至少有以下7个:

第一,谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦,下三爻皆吉而无凶,上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻都有吉有凶,即便是困龙得水的上上卦乾卦,其上九爻曰“亢龙有悔”,不好。又比如饿虎得食的上上卦坤卦,其上六爻曰“龙战于野,其血玄黄”,也不好。

第二,从谦卦的卦象来看,谦卦的下卦为艮为山为止,上卦为坤为地为柔顺,内艮止,外柔顺,谦之意。地中有山,地下有高山,山本高耸入云,现在却沉到地底下去了,显示不出高大来。说明一个有真才有实学有操守的人,不显山,不露水,龙徳而隐,谦卑之至,此乃君子之道,也是地山谦一生努力的方向。

第三,谦受益。谦是一种人生态度,一种价值追求,一种备受推崇的品德,有谦敬,逊让,谦虚,谦厚,谦和,谦慎。这是天道、地道、人道,也是鬼神之道。花未全开月未圆,正是人生最美时。一句话,“位高不自傲,功高不自居,名高不自夸,才高不自恃”,这就是谦。所以,谦而又谦的谦谦君子,会大得人心,大得民心,一切艰难困苦都能战胜。所以,卑以自牧行谦道,用涉大川君子亨。故孔老夫子说:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也,德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也。”

第四,谦卦主爻有人格魅力。周易是父系社会的产物,古时候,妇女地位很低,男主外,男人在外打猎种地做生意,养家糊口;女主内,女子一般都在家做饭带孩子。故阳爻为男为实,能养人,阴爻为女为虚,不能自养,而要被别人养。谦卦六爻中只有九三一个阳爻,他要担当起五个阴爻的吃饭问题,责任重大啊。但他本身能力和地位并不高,只达到了下卦的上爻,而并未进入上卦,亦即他只是一个公卿,并未到诸侯之位,部长之位,封彊大吏之位,一阳托众阴,身感力不从心。所以,要让五阴过上好日子,九三必须勤勉敬业,多劳心,多费力,多辛苦。故谦卦九三爻辞说:“劳谦,君子有终,吉。”意思是说,君子只有终日乾乾,虚怀若谷,才会有好结果,收获吉祥。正如象辞所言:“劳谦君子,万民服也。”万民在这里是指上坤,坤喻民众,也可以说是众阴爻。君子尽心竭力,不辞劳苦,百姓自然拥戴,形成“凝心聚力,群阴向阳”的良好局面,九三自然有“万花丛中一点绿”的成就感。

第五,谦卦卦辞很好。文王说,谦,亨,君子有终。大意是说,行谦道,路路通,君子得善终。孔老夫子看到文王写的卦辞,又在彖辞中大赞谦徳。他是这么说的:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”大意是说,天道总是减损满盈者而增益谦卑者,地道总是剥蚀满盈者而流注谦卑者,鬼神总是加害骄盈者而福佑谦恭者,人道总是讨厌骄傲自满者而喜好谦卑者。也就是说,天、地、人、鬼神都护佑谦虚者而讨厌满盈者。在这里,孔老夫子用“亏益、变流、害福、恶好”这八个字,把谦德描绘得淋漓尽致。可见,谦虚是多么好啊!

第六,谦卦是“二人分金”的中下卦,并非上上卦与中上卦,但君子行谦道,会有好结果。谦者谦让,说是两个穷人,同患难不分你我,某一天,忽拾到一挂铜钱,毫不相争,二人平分,占此卦者,百事通泰之兆也。这也是孔老夫子在象辞中所说的.“君子以裒多益寡,称物平施”。

最吉利的卦象3

1,周易六十四卦中的吉卦有哪些?

吉卦有哪些: 首先我要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事,但对一个老人来说最该做的是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而,你要说完全好的吉卦,恐怕只有谦卦这...

2,易经第五十六卦求健康

旅卦解曰:图中上有三台星,象征地位尊贵,一贵人在台上垂钓,牵引水畔之人,为遇贵牵引而脱尘泥之兆。旁边有一猴一羊,说明将于未申二日得见喜庆。旁边又有大溪水,主前后远大。此为如鸟焚巢之卦,乐极生悲之象。此卦无父母、官鬼爻。初六曰:...

3,易经 第五十二卦 占卜姻缘

艮为山是停止的意思,最好啥也别做,静下来想想。变卦是蹇卦,内止而外险,继续发展也前景也不好。

4,易经第三十五卦是什么意思?谢谢

《易经》第三十五卦 火地晋 依附明君,飞黄腾达。前进,晋升。(向前奋斗,晋升) 【卦辞】:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 【白话】《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识,不仅赐给他许多车马,而且在一天之内多次接见他。 ...

5,易经第五十六卦问官运是什么意思?

不知道你的卦是如何起的,因为每一个卦都是由六个爻组成,占卜未来的官运发展还需要看爻位的变化,因为《周易》第五十六卦为旅卦,单纯的从卦象上看并不是特别好,因为旅卦有羁旅之愁,好比在外面做官或者到处跑,不安定的意思。旅卦内藏有大过卦,就是大坎之象,这是做官的忌讳,同时旅版卦有不亲之象,可见终日忙忙碌碌,或者扯皮之事太多,所以别人未必说你的好,但是旅毕竟又是跑动的意思,官场的晋升往往需要“短、平、快”,旅卦具备“短”和“快”的特点。

六十四卦中哪一卦最好,为什么。

周易六十四卦中最好的卦是“谦”卦。常言道:谦虚谨慎,戒骄戒躁。对,应该从“谦”卦入手学习周易吧。理出一条脉络,看是否能进入周易之门。

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