谁亲身了凡四训改命方法
《了凡四训》:命由我作,福自己求
《了凡四训》又名《命自我立》，包括“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇，是中国明朝袁了凡所作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法以及行善积德的效验。
《了凡四训》本为训子书，但渐为劝世宝典。数百年历久不衰，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。知行合一：改过之法 “知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”这是袁了凡一生行动的准则。
包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。日本经营之圣稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。
《了凡四训》,仅仅12句,改变你的命运
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
中国人都信命，但命不是一成不变的，《了凡四训》告诉了我们：只有愚蠢的人才会认命，听从命运的摆布，而平庸的人会选择拼命，与不甘的命运做斗争，但只有智慧的人才懂得改变命运，让自己越过越好，也让子孙后辈享受福荫。
《了凡四训》，是明代居士袁了凡写给儿子的训书，不期然为后人留下了改命方法。越来越多的人，开始读《了凡四训》，想要通过这本书，了解改命方法，并希望能够改变自己的命运。
《了凡四训》之一立命之学
译文：凡是向上天祈祷要修身养性以奉天命的人，都要用无思无虑、不起妄念的清静之心去感得。孟子讨论立命之说：“夭折和长寿是没有区别的。
《了凡四训》这本可谓传统文化之经典，解读了什么是命运，什么是因果，稻盛和夫也把人生信仰分为两部分，一个就是命运，另一个就是因果。
《了凡四训》本为训子书，但渐为劝世宝典。数百年历久不衰，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。知行合一：改过之法 “知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”这是袁了凡一生行动的准则。
【译文】：我童年时期就失去了父亲，老母亲让我放弃科举考试的学业而去学医 ，说学医可以养活家庭，同时也可以用医术来救济别人 ，而且精通一门手艺并以此成名 ，这也是父亲平素的心愿 。
《了凡四训》——立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效~了凡四训 第一篇 立命之学 所谓‘立命’，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。
原文：“夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。“《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’诗云：‘永言配命，自求多福。
译文：你的命（了凡先生劝诫他的儿子）没有算过，不知道是什么样的。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
道家改命12口诀
大概是传入日本时出了错。在古代道家的九字真言其实指的是“临、兵、斗、者、皆、组数、组、前、行”。前者流进日本成了日本修道者的重要咒法。其每一个字都代表了不一样的意思，还有九个不同的手势。
完整口诀内容出自中华道藏：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。
歌诀 闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。
如何念佛迅速改命
放生是佛教中的重要修行方法，是指将活物从困境中解救出来，以求积累功德，从而改变命运。
在09年的3月份到5月份，由于学校的课程很少，我基本坚持做到了每天读诵一部地藏经，还为报答母恩抄写了一部地藏经。 在这期间，妈妈为我也放下万缘，到寺院里念佛修行，为我积累了许多福报和功德。
了凡四训。3000 件善事命运大改变。