卦身为未什么意思

未月甲子日,六爻测买回来的某新出的零食怎样,得风火家人变风天小畜...

神煞：驿马-寅　桃花-酉　干禄-寅　贵人-丑、未
干支：丁酉年 丁未月 甲子日 辛未时
(卦身：未)
主变卦 风火家人(巽宫) 之 风天小畜(巽宫) [空亡:戌、亥]
玄武 　 ▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木 　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木
白虎 　 ▅▅▅▅▅　子孙辛巳火 应▅▅▅▅▅　子孙辛巳火
螣蛇 　 ▅▅　▅▅　妻财辛未土 　▅▅　▅▅　妻财辛未土 应　
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅　父母己亥水 　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土
朱雀 　 ▅▅　▅▅×妻财己丑土 世▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木
青龙 　 ▅▅▅▅▅　兄弟己卯木 　▅▅▅▅▅　父母甲子水 世　
子孙巳火为用神卯木生旺，鬼官酉金伏藏万事无忧！

求了一卦六爻,什么意思?

1. 如求子，子孙旺像为申，要到明年下旬，到2015年会有孩子。
2. 如求财，妻财入月墓，休囚日辰，暂时求财无财源，也无财可图。
3. 如果你是男，求缘分婚姻，妻财入墓，父母婚姻伏藏，你的恋爱婚姻要晚些。
4. 如果你是女，求缘分婚姻，官鬼持世代表已经有男友，看婚姻要到至少明年3月。
5. 如求工作，官鬼临日临青龙持世爻，卦主事业心重，工作稳定顺利。兄弟动冲世，但兄弟日破，目前竞争激烈，但无妨。
反馈下。
下次算卦要说明是男是女，占卜什么事情。

【第七节 卦身及伏爻支神的求法】——实例占与对方结婚成否?_百度知 ...

一首《 英雄一怒为红颜 》前奏挺好听的

    所谓卦身，即指着该重卦之卦体言，其可由一爻来表示出，换言之，其亦可由十二支中的某支表示出。而 卦身的求法 ，甚为简单，只要观察卦中的 世爻 是阳爻，亦或阴爻。 若是阳爻，则是从该重卦的笫一爻以十二支中的子支，顺数至该世爻的爻位，而所得出的支即为卦身。若是阴爻，则亦是从该重卦的第一爻，以午支开始顺数至该世爻的爻位，而所得出的支即为卦身 ，兹举例说明之：

  卦身卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，但世又居第一爻位，故应世卦身为子，即世爻又为卦身。

  卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，故以子由第一爻数至第四爻为卯，所以卦身为卯，又本世应卦第一爻为卯，故第一爻为卦身所在。

    卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，故以子由第一爻数至第四爻为卯，所以，卦身为卯，又本卦第二爻为卯，故第二爻为卦身所在。

    卦中世爻为 阴爻 ，则该以午支开始数起，由第一爻数至笫二爻，则为未支，故卦身为未，又本卦第四爻为未，故第四爻为卦身所在。

    又卦身的五行属性所克者，则称它为【身财】，而能克制该卦身之五行属性者为【身官】，例卦身为卯木，则其【身财】应为土，【身官】应为金。此【身财】及【身官】两名词，在占卜处女及处男（ 后面好像有例子 ）时，分别为其用神，不可忽略。又卦身的五行属性所生者，称【身养】，而卦身五行属性相同者，称【身友】，而能生该卦身之五行属性者，称【身子女宫】。

【伏笔】 ：卦身其实一般不用。伏笔摘录《卜筮正宗》王洪绪所写，关于他辟谬卦身如下：

《卜筮全书》以“子午持世身居初；丑未持世身居二；卯酉持世身居四；辰戌持世身居五；巳亥持世身居六”。

其注云，持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰刑冲克害，不必看也，当察身爻，以身爻代世爻之劳，如身爻吉则言吉，身爻凶则言凶。令人宗之，大误于事，不知卦中所重者生克制化空破刑冲动静。

如占自己吉凶，理当推世，以世为我以定吉凶是也。倘世爻逢凶，身爻逢吉，是在于世之凶乎？还是在于身之吉乎？由此观之，而“子午持世身居初”爻诸谬甚矣！

    卦中世持阴爻在第一爻位上，故卦身为午火，则第一爻辰土为身养， 而第三爻申金为身财，而第四爻酉金为身财，而第五爻未土为身养，而第六爻巳火为身友。

  卦中世持阳爻在第一爻位上，故卦身为子水，则第一爻巳火为身财，而笫二爻卯木为身养，而第三爻丑土为身官，而笫四爻申金为身长，而第五爻戌上为身官，而第六爻子水为卦身。

  卦中世持阳爻在第五爻位上，故卦身为辰土，则第一爻丑土为身友，而第二爻亥为身财，而第三爻及第四爻的酉金及申金为身养，而第五爻的戌土为身友，而第六爻子水为身财。

  卦中世持阳爻，位居第：二爻位上，故卦身为寅木，则第一爻丑土，为身财， 而第二爻亥水，为身长，而第三爻酉金，为身官，而第四爻午火，为身养，而第五爻申金，为身官，而第六爻戌土，为身财。

由例(一)、例（二）及例（四）中可知，宫之五神即卦身之五神，但在例（三）里可得知，宫之五神，却不为卦身之五神，由此点，可窥知，在六十四个重卦里，卦身之五神，不见得是为宫的五神，但有可能是宫的五神。（ 不是重点 ）

    当我们所占卜出出来的卦，而卦中却无出现值事之神，(例占财运，而无财爻在卦中出现，占她是否已结婚，而无官爻在卦中出现)，那怎么办？则可由该卦所属宫的宫首(即该宫的八纯卦)去寻求，而将其所值事的五神，伏在该卦的爻下， 这就是伏爻支神的求法，兹举数例如下：

    从卦中可得知，五神中缺长，以离宫宫首离纯卦的第一爻长，伏于本卦第一爻下，则卯长称为【伏爻支神】，简称【伏神】。【 伏神看卦首为何，伏神一般用神未现，再去找。 】

    从对中可得知，五神中缺官，以离宫宫首离纯卦的第三爻亥官，伏于本卦第三爻下，则亥官称为【伏爻支神】，简称【伏神】。

    从卦中可得知，五神中缺财，以兑宫宫首兑纯卦的第二爻卯财，伏于本卦笫二爻下，则卯财称为【伏爻支神】，简称【伏神】。

    从卦中可得知，五神中缺养及友，以震宫宫首震纯卦的第二爻寅比，伏于本卦第二爻亥长之下，又以其第四爻午养，伏于木卦第四爻丑财之下，则午养及寅友称为【伏爻支神】，简称【伏神】。

    关于 伏爻支神(伏神)，是否要记入卦中，那要看它是否值事之神，若它是所值事之神，即要依上法，而记入卦中，若它非所值事之神，则无需记入卦中 ，只是以存而不论的方式来处理它，至于，由卦身为主的诸神，亦可援用此法，若占卜之事情，有需要卦身诸神来说明之处，仍需要将该神记在纸上，若无需要，则可不写，兹综合本章所用各法，以实例表示：

  本卦为占结婚成否，则无需记上卦身诸神，且卦中财官俱全，更无需求伏神，只要在纸上记上如此，即可，不用再画蛇添足。

【伏笔】：这卦看上去不是很好，因为世爻世爻戌土虽有日辰午火来生，但本身月破。心态上没有底气、迷茫。从卦上看是占者有强烈的掌控欲喜欢对方，对方心态上喜欢却很薄弱。此卦占婚姻不佳，结果应该是不成。

  本卦为占对方是否处女,则需记上卦身诸神中的身财午火。

【伏笔】：对于是否是处男座或者处女座，伏笔本人没有占验的经验，但是可以从这支卦可以推断出来。本卦世应呈现六冲状态，而且应爻午火动生戌土官爻来克世爻子水。代表已经与其他人发生过关系吧。尤其应爻还入日辰戌土的墓，关系非同寻常。因为结果目前不知道，也许这本书有结果我忘了，到时候找到结果再说吧，伏笔不下定论。反正这卦不是很好。

  本卦系占结婚后，对方与己身的父母相处的情况，则以长爻（ 占长辈用长爻 ）为考虑的情况，而卦中缺长爻，则以离纯卦第一爻的卯长，伏于木卦第一爻之下，虽然，卦中仍缺官爻未上卦，但伏爻支神的官，却无需记在卦中，因它与本卦是无相关连的。

【伏笔】：占对方与父母，伏笔觉得不用看长爻。因为以世应之间的关系。因为如果在占比赛、或者打仗。一般以世爻代表自己支持的一方，而应爻为对方。这个卦应该有那种比赛性质。所以伏笔个人觉得只看世应关系就可以了。卦为，说明双方相处的可以，比较融洽。

求高手看一下六爻卦象,关于人际关系方面的,我面临了困境,求高手帮助...

时间起卦法，不是六爻卦，是梅花易数卦。应按梅花易数解。
体卦巽木，用卦离火，体生用。本卦风火家人，错卦雷水解——这就有点意思了，说明你所测的人际关系，实际上是处于“面合心不合”的状态，即表面上不错，一团和气（风火家人），实际上是离心离德（雷水解）。体生用为耗泄，说明你为此比较劳神。
但变卦风雷益为体用比和，说明这个人际关系问题是暂时的，应该可以克服而转好。综卦火泽睽，说明如果不能克服、转好，其原因是在于你自身放大了这个“差异面”，俗话说“求同存异”，火泽睽代表你放大了“异”，这是一种警示，决定未来的走向，究竟是走向风雷益（因求同存异而最终和谐）还是由错卦雷水解（心不合）走向火泽睽的公开对立。
这个走向的关键提示信息在于互卦火水未济。这个互卦是阴阳都错位，也就是与秩序、规则的相反。以用卦为太极点来看，你对对方是生的关系，而互体水克火，这说明对方自己具有一种自反因素，通俗说他其实会自己改变的——而你只需要加一把“火”，就是继续向对方“示好”，这样反而促使对方走向自己的反面。这说起好像有点深奥，但易理就是如此，需要你自己去悟，没办法讲太透。

64卦之乾卦解析

【上上卦】乾为天(乾卦) 刚健中正

乾：元亨利贞。

象曰：天行健，君子以自强不息。

乾卦是《周易》第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 [3]  。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。

主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者，关键在于主方如何巧妙地处理。

乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
卦辞解释：

乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
周易六十四卦第1卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
事业大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出利于出行，结伴而行更佳。
婚恋阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。
决策可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
乾卦六爻解释：

初九爻辞
初九。潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。

白话文解释

初九：潜藏的龙，无法施展。
《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。

北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。
九二爻辞
九二。见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
白话文解释
九二：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。
《象辞》说：龙出现在大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到贵人的提拔。做官的会遇到明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。
九三爻辞
九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
白话文解释
九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。
《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会往来不停，财利难获，凡事不认真计划，躁动者会有损失。做官的会身兼重职，且事多繁冗，如果能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之，性躁，难成为贤内助。
九四爻辞
九四。或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
白话文解释
九四：龙也许跳进深潭，没有灾难。
《象辞》说：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，百为艰难。做官的会停缺待职，等待机会。女命逢之，则安乐富贵也。
九五爻辞
九五。飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
白话文解释
九五：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。
《象辞》说：龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇到贵人，谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权，难免孤独。
上九爻辞
上九。亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
白话文解释
上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。
《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有过刚取凶之祸，五十以后者不寿。做官的会退职，或遭贬。女命逢之，其性必悍，难成为贤内助。

易名堂工起名，需要起名淘宝搜索 易名堂

周易八卦六爻预测,月卦身是怎么回事

我来回答你吧
月卦身也叫月卦，有四句口诀。
阴世要从午月起，阳世则从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方明。
八宫八卦纳甲后看世爻是阴爻还是阳爻，如果是阳爻，就从初爻数午一直数到世爻就是月卦，
比如天地否，世爻在三爻，三爻是阴爻，那就从初爻数午，二爻数未，三爻数申，那么申为月卦，就是天地否是申月卦，也就是七月卦，其余防此！
我自己认为月卦实际没什么预测价值，以大象和五行生克制化为主线判断依据。我从来没用过，了解了解就可以了。