滴天髓十天干精论

滴天髓十天干口诀

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎. 地润天和，植立千古。

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

注：甲木胎地为酉，西方金旺，是甲木的死绝胎地，甲木无火难生。春季是金的绝地，见木反被木克，不容。秋季土泄耗了，见木为杀，一泄一克，也不容；甲木之人挺狠的其实。甲木火太多就太过了，非常不好，要用辰才能收了火气，辰是东海龙王。

《滴天髓》

此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。”
​通神论

天道

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

地道

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

人道

戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

知命

要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

理气

理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合祥。

天干

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

地支

阳干动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神祇以冲为重，刑与穿兮动不动。暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

干支总论

阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲。天合地者，地旺喜静。甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。上下贵乎情协。左右贵乎同志。始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

形象

两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

方局

方是方兮局是局，要得方，莫混局。局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干透一官星，左边右边空碌碌。

八格

财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

体用

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

精神

人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

月令

月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

生时

生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。

衰旺

能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

中和

既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。

源流

何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。

通关

关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。

官杀

官杀混杂来问我，有可有不可。

伤官

伤官见官最难辨，可见不可见。

清气

一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

浊气

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

真神

令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。

假神

真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

刚柔

柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。顺逆顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。寒暖天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。

燥湿

地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

隐显

吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。

众寡

强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。

震兑

震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。

坎离

坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

六亲论

1、夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。5、何知章：何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。何知其人贫，财神反不真。何知其人贱，官星还不见。何知其人吉，喜神为辅弼。何知其人凶，忌神辗转攻。何知其人寿，性定元神厚。何知其人夭，气浊神枯了。6、女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。9、 奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。10、 恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。11、 闲神：一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。12、 从象：从得真者只论从，从神又有吉和凶。13、 化象：化得真者只论化，化神还有几般话。14、 假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。15、 假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。16、 顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。17、 反局：君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。18、 战局：天战犹自可，地战急如火。19、 合局：合有宜不宜，合多不为奇。20、 君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。21、 臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。22、 母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。23、 子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。24、 性情：无气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。25、疾病：五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。26、出身：巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。异路功名莫说轻，日干得气遇财星。27、地位：台阁勋劳百世传，天然清气发机权。兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。分藩司牧财官和，清纯格局神气多。便是诸司并首领，也从清浊分形影。28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。

十天干性格——乙木的性情喜忌等特点

乙木乃山林活木，最宜求欣欣向荣之态。怎样才能欣欣向荣？最好配癸水雨露，滋润生养。尚需太阳丙火照耀，才能生机盎然。水火二用，各有轻重。乙木形象弯曲，格局好为能伸能屈，坏格为忍气吞声，或变节变性，畸形恋爱，同性恋，作鸡鸭的都是了。为什么？曲脚求全吗。如果乙木见到己土丑土是曲脚煞，而且格局又低下的那种，作鸡作鸭，同性恋，这是经验之谈。研究妓女命、同性恋命，很多都是乙木日主见己丑，或者己丑日主遇乙木，格局又低下，都是这样的。曲脚煞，曲脚求全，屈从之义。如果甲木为参天松柏，则乙木就是藤萝。乙木见甲木为藤萝系甲，依附权贵的意思。乙木见到甲木为藤萝系甲，往往靠贵人成功，或者跟人家合作成就事业。

乙木为山林活木，为什么长生在午火，沐浴败在巳火？为什么？在午而长生者，因为乙木为山林活木，在夏天畅茂，千樟夏木青。在巳为败，因为巳为巽地，巽为风，木盛风生，风生于林而反摧木。所以，遇乙木而败。在人事和天象中是很有道理的。所以山林活木在春天就繁花似锦，如果得一丙火照暖，就万象回春。如果生夏天得一雨露癸水，就是甘霖秀实。如果生秋天，也喜太阳，为收割有成之象。冬天也喜欢丙火。乙木最喜向阳了。刚才甲木不能南奔，乙木喜向阳，甲乙之别也。

总结一下乙木特点：
⑴乙木最喜丙火，名之花木向阳，万象回春。又喜癸水雨露滋润万物。当然要分季节轻重，春天喜欢丙火多一点，夏天喜欢癸水多一点。我们看，丙火是乙木的伤官，癸水是乙木的枭印。所谓聪明无非伤官，精明无非偏印，把伤官聪明之性和偏印精明敏锐之性完美结合起来，如果丙壬均见，则可入伤官带杀或伤官配印之格，大有用于仕途；见癸水枭印，则这种人在现实社会上能赚钱，有用的人，所谓“灵枭得用，为富家营办”是也，这种人往往在外企工作。乙木见丙癸，这也称为一种因照暖显贵，因滋润而显富的一种特性。

⑵乙木长生在午，死在亥，所谓千章夏木青，生在夏天即使没有水也能生存，万万不可多亥、子，丑，为病死之地，又无丙火照暖，苦命之人多。如果生在亥子丑病死之地，又没有丙火照暖，就是苦命人多。乙木宁愿生在夏天无水也不能生在冬天无火，否则就是苦命了。

⑶乙木生旺者，亦喜金，就象苗圃花园中的花被剪裁去枝才能枝节美丽，乙木生旺，女命乙木生旺见丁点申酉金，多数有美丽的外表。

⑷乙木生春，同甲木断。同甲木一样的，仁寿的意思。

⑸乙木有曲伸之性，格局好，能曲能伸，大丈夫本色。作为女命，温柔驯良，大为吉利。格局低下者，多为变性，变节，背叛，再带曲脚煞，多为妓女、同性恋。

⑹乙木见甲，为藤萝系甲。《滴天髓》说“藤萝系甲，可春可秋”。依附贵人，或者与贵人合作，有春风得意之象，层次看六格高低。

⑺乙木大喜盘根错节，所谓盘根错节就是逢未土丑土扎根，逢丑逢未多吉，为根深财重，大有用于世上，向阳第一，伤官生财之局，多为大富。乙木阴柔，割羊解牛。

所以说，乙木根亥种得深，只宜阳地不宜阴，所以乙木是喜向阳的，不喜阴。甲木重在成才，重在气势，乙木重在向阳。

乙木
五行：阴木
概念：希望达成，质软，转机，艺术，文化，柔弱，弯曲，曲折，依附
形态：苗条，微微驼背，皮肤白嫩，骨肉松弛，瘦长脸
性情：仁慈，柔弱，仁爱，温柔
人体：肝，胆，肠子，头发，神经
动物：蚯蚓，蛇，天鹅，龙，海参，海肠，蚕虫，鸟类
植物：中草药，花草，小树
方位：东方
天时：风，月亮
色，苍，碧绿

十天干性格:丙火的性情喜忌等特点

五阳为阳丙为最，丙火是最阳的，在天为太阳，在地为炉冶。太阳就是光明正大，丙火日干或有丙火得用，都是磊落之性，有温暖救世之心，有菩萨救人之德。所以丙火，要把握其身旺，把握其太阳原本之性，大要身旺为好。为什么丙火长生在寅死在酉呢？生寅死酉，是因为太阳由东而出及西而入，所以丙火长生在寅，寅中有丙嘛，太阳傍晚下山了，日落西山的感觉，酉时。太阳生寅死酉。火无西向，正此谓也。

火代表神明、神灵，尤以丙火更为代表。所以很多野兽见到火都跪拜退却，所以火有这种特性，火风鼎，人类的道德文明才能盛行。所以要把握太阳的特性，喜生旺。但是如果丙火逢辛金的时候，丙火是光明，逢辛反怯。由于太阳逢到霜雪，乌云遮蔽之象。丙火衰弱又逢辛金，就是谨慎，男命怕妻了。诸葛亮八字有丙辛合，所以诸葛一生唯谨慎。多主谨慎怕妻还有财迷。格局低的这样都是财迷了，所以丙火衰弱的时候怕辛金合了。因为辛金一合就胆怯了，不是丙火的原来本性了，失去了正大光明光明磊落了。更怕土晦，尤其己土。云霞遮日，沙尘掩辉，发挥不了太阳的光芒。丙火最喜壬水，尤其夏天更喜欢江湖之水映衬光明气象，一洗炎蒸之气，乃日照江湖，气象万千。

丙火的特点：
⑴丙火喜其生旺，得相位进气最好。就象迈克八字丙火寅月，就是相位，相位就是光芒刚刚好，不热不冷那种。尤其时辰生在辰巳，那时候太阳刚好，朝阳是也。
⑵丙火最讲身旺身弱，太旺就自焚了，所谓“炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾。”或被火烧死，煤气爆炸之类。更怕丙火生巳午月，又见林木（就是寅木了甲木了），无水多夭，即使富贵，亦多凶灾，也会遇凶灾而夭折。
⑶四季之丙，生冬夏不如生春秋，因为春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，多出富贵人物。冬则阴晦，夏则炎蒸。若配合不宜，多贫穷苦累之人。
⑷丙火生于夏天，大怕身旺。在夏天已经身旺了，若时辰再有巳午火或印星，一片燥热，如果再成格局忌神，辛苦劳碌之命，无多大成就，多劳少得，苦累之人。尤其男命生在夏天更加苦累。
⑸丙火冬生，特别是女命，不成象不成格，没有火助，没有木生，苦命人也，凄凉。劳累比凄凉好，所以宁可夏生多火，也不可冬生无火。夏生多火贫苦劳累，冬生无火短寿凄凉，克夫克子。
⑹丙日身弱，怕辛合，身弱又逢合财迷心窍，什么变节背叛都会出现。因为太阳已失光辉，多唯利是图，变本变节。想想我们的杜老先生就是这个样子。丙日身弱，更怕重重土晦，一晦无光，心智被蒙蔽，伤官脱局，名利多艰，这种人为人所利用，或利用他人做坏事，因为心志已经被蒙蔽了，名利多艰，愚蠢之极。
⑺丙日身旺，逢辛合，这种叫做收敛光辉，为人心慈，为人处事有谋略，亦主畏妻怕老婆，谨慎。丙日身旺，土众则收敛太阳之猛烈攻击性情，则为人心慈。《滴天髓》说了，“土众成慈，水猖显节。”
⑻丙日用壬，壬水辅丙，无论季节如何，都是大功用。壬为丙的七杀，七杀得用，大贵之象丙火越旺，壬水功用越大。丙、壬相停，极贵，所以水猖显节。丙日身旺，壬水也旺，多是老板命。但这里注意丙日坐申逢壬水，虽富贵亦短寿。为何丙不惧怕壬水呢？所谓“江湖死水安能克”，丙为太阳在天，壬为江湖在地，一个在天，一个在地，所以不惧。
如果丙火落地就为炉冶，也怕七杀太旺，就能克了，反为不美。

庚金命什么大运更好,庚金命富贵条件

庚金命什么大运更好

庚金是五行的一种,它的气质最为刚强,必须经过火的锻炼,才能铸成大器了。但是火的根本存在于木中,而金是否能成器,关键在木,因为木是火的母星,木又是庚金的喜神;如果只见火而不见木,这火就是浮游无根之火,而金也成了顽钝无用之金,怎么会成器呀。明白了这个道理,不仅可以评品庚金的价值,连人事的旺衰,也可以判断了。现在以以下具体命例研习庚金的特点。

乾造： 庚午 大运 2——12 戊子

丁亥 13——22 己丑

庚午 23——32 庚寅 命宫 戊子

辛巳 33——42 辛卯

43——52 壬辰

53——62 癸巳

63——72 甲午

日主为庚金,出生于小雪节以后,庚金不但性质刚强,而且具有沉稳寒冷之气,况且年干是庚金,时干是辛金,时支中暗的金又来辅助日主庚金的气势，金如此之多,其气质必定更加刚强,其性格必定更加冷酷,如果仅仅依靠月柱丁火发挥作用,绝对不足以炼金驱寒。所幸的是,亥在提纲月柱上,内中暗着甲木,借木生火,以增加火的,而增加火的又可以炼金驱寒。但是,木数量不多,火不大,虽然有炼金之功,却没有成为钟鼎之类的大器，反映到生活中就是：要求科举功名,家庭富有,却办不到。只有专心致志办企业经商，走发财之路,才能在人前扬眉吐气。但是经商时只有不辞劳苦,合营，低调，莫与同行争高低，才能在商界暂露头角切记切记。

运势：二十八岁以前,子运相冲,丑运入墓库,庚运犯比肩,这些都是命运多舛的象征。二十九岁以后,寅运5年生意顺利，顺风顺水事业小成。辛运5年生意低落,卯运5年又见好,后来行5年土运,耗泄破财,这就像花到了早春时节,枝叶虽然繁茂,仍然避免不了风雨飘摇之憾。53岁行癸巳运身体不好，熬过这十年，一交甲运身体更不好，估计寿有67——72，关键看这期间流年。

一生得意的地方在东南，东方,贵在固本。至于命中比肩、劫财同时出现,告诉我们命主处世应当灵活应变，高调做事，低调做人以期收比劫之功;不然官司，破财不断。“满招损,谦受益”就是这个意思。

年柱地支在远处刑冲妻宫,所以妻易被克,如果能娶木命并且年纪较小的女子为妻,夫妻却能。时为,七杀带长生,应当子女众多,但亥又在远处冲击巳,使受伤,导致孩子生育多而能的少。最后能得到一两个男孩。

以上就是与庚金命什么大运更好相关内容，是关于庚金的分享。看完庚金命富贵条件后，希望这对大家有所帮助！

庚金命是不是帝王命

不是，庚金性格，磕磕绊绊，最不得劲，
丁火性格，彬彬有礼，
丁火克庚金，修理修理 ，就直流了，，
丁火是阴火，庚金是阳斤，阴阳不同， 所以克不动，达不到强力管制的效果，只是提示和鞭挞而已，，还保留了庚金自由发挥的余地，，既能提示庚金的缺点，也留给庚金自由发挥的余地，
甲木在给庚金泄气的同时，也不影响丁火，因为甲木生不出丁火，对丁火没啥影响，所以丁火得以保全，丁火继续对庚金发挥好的作用，，，庚金克甲木 1让庚金发挥了作用 不至于堵塞，2庚金克甲木 只损耗庚金的部分体力，还保留了足够的体力 不至于亏损，，
各方面均衡对比， 庚金 挨着甲木 和丁火，最得劲，，尤其要保护好丁火，就靠丁火让自己有点出息呢，，
凡是阳日干，都要靠被克 ，被修理，才能得劲 均衡， 还不能被克太严重，庚金被丁火象征性的克一下就行，庚金要是被丙火克 就彻底没劲了（能达到 脸上色斑 雀斑的程度）。
凡是阴日干，都要被生发，要被阳的五行生发（生发的力度很微小，全靠后天自身努力，天道酬勤，），，如果被阴的五行生发，那生发的力度太大了，发育成熟的程度太旺盛了，会导致先天的蜜汁的满足感，后天就没有贪念和勤奋了
1是命局平衡，不弱 不旺（这个代表能活着，疾病少），2 不堵塞（代表力量能达到发挥），3最终所谓贵气 就是天道酬勤，刺激了后天的勤奋努力（代表缺乏先天的满足感，要后天多努力）