财神和菩萨的摆放位置
观音财神左右怎么分 如何正确摆放
在很多地方，家里有喜事的时候都要先请来神像供奉在家里，而对于这些神像的摆放和祭祀也是有要求的。那么，在 风水 学上，观音财神左右怎么分？如何正确摆放呢？接下来，让我们一起来看看吧！
观音财神左右怎么分
财神和观音是都是神像。严格来说财神属于神像，观音属于佛像。观音起保平安的作用，财神是旺财的。从传统的思想中，以左为尊，因此将观音放左边，财神放右边，区别尊卑。基本上的做法都是讲财神和观音菩萨放在一起供奉，但如果有条件的话还是分开供奉为好，而一起供奉也要有主次尊卑之分，这样才能起到保平安和聚财的作用。
佛家可以跟财神并列放在一起，但是香炉必须自己用自己的，如果用同一个香炉，那就是没分开。如是坐北面南的方向，观音在左（东），财神在右（西）。因为观音是佛教。财神是道教的天神。无论是佛像还是观音像都要略大于（或高于）财神像。
观音和财神的摆放位置
观音在西方极乐世界，辅助阿弥陀佛救度众生，当然也可以保护居士及家人的平安，供奉观音是居士的一个愿望。观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无暇以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
财神是古代的贤达之人，善于做生意，赚钱救济穷苦百姓，故而生到天道。居士供奉财神，是有发财的愿望，是另一个愿望。摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外，否则便会向屋外送财。
财神爷和菩萨怎么摆放
财神爷和菩萨摆放观顺序为菩萨供在中间，财神供在旁边。
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
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注意事项：
1、日常供奉神佛时，一定要诚心诚意，因为佛像是通人性的，家中的祖先牌位不能和神像放在同一高度位置。
2、家中供奉神像，那么在在每月初一及十五都必须要吃素，这是对佛像的尊敬，信仰。
3、供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前乱说话，应该维护神佛像的尊严。
4、在佛像摆放位置前不能说不文明的语言和有什么不文明的行为。
财神爷正确摆放位置揭秘,财神爷和观音摆放在一起好吗
人们喜欢供奉神仙，在家中或者公司等地方，一般求财的供奉财神，求保佑的供奉观音，在平时烧香拜佛，以希在困难的时候能够得到神仙们的帮助。供奉各路神仙各有讲究，包括摆放的位置、供奉的流程等等。有些人还会供奉好几个神仙，财神爷和观音，到底他俩可以放在一起吗？摩登小编为您揭秘。
财神爷正确摆放位置揭秘
文财神爷摆放位置之讲究：
一、文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。
二、由于文财神是天上的神仙，祭品放些鲜花、小饰品与甜点即可，在供奉时用的香炉与长明灯一定得要用铜制做而成。
三、财神爷是送财的神灵，所以在供奉文财神爷时面一定得向室内，不可面向门外；向面门外的文财神爷，将会把财送于宅外之人，其宅主人就可破财遭灾了。
财神爷怎么摆放
1、文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王荒淫无道，身为臣子的比干屡进忠言，反被纣王视为叛逆。比干为表示自己的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不至于贪心和偏私，故而封他为财神。也称作正财神。
还有一尊文财神是面像上常见到的，白面长须，锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手执着“招财进宝”的卷轴，他就是财帛星君。相传他就是太白金星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下财富的。
2、文财神摆放
文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
文财神的供养和一般的神像供养不同，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
文财神，武财神，谁是你的投靠对象
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
文武有别，神佛座向有讲究
摆放文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
对于家里财神爷摆放位置其也有很多的讲究，如不可向着房门、餐桌与厕所外，同时还不可与祖先灵位平排，因祖先是家神，与这些天神是很难相提并论的，通常情况下，财神爷的摆放位置应在祖先灵位之中，将为适宜。
文财神爷摆放位置
在家居装修风水之中，其文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其当然不可正对于大门，更好的测出文财神爷摆放位置方法就得根据每天家居中的财位方位上的变化而来调整其财神爷的摆放位置，当然这个在现实生活之中很难做到，其必须有专门的大师指导才行。
武财神爷的摆放位置
与文财神爷摆放位置不同的时，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。但要特点注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，这样不仅起不到双倍的效果，反而将其影响各自招财效果。
财神爷和观音摆放在一起好吗
1、观音菩萨和财神最好不要摆在一起
2、观世音菩萨像可以面向大门
3、观音上方不要摆招财猫，花瓶，可以供鲜花，水果
4、观音菩萨像可以东朝西行
如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
家里的财神和菩萨能摆在一起吗?该怎么摆放?
有些地方习俗可能不可以摆在一起，大部分地方的习俗都可以，菩萨只能摆在少边即左边，财神在大边即右边，这样可以增加家里的财运气。
财神爷的摆放位置和方向,财神爷应该摆放在哪个位置?
提起财神爷的摆放位置和方向，大家都知道，有人问财神爷应该摆放在哪个位置？另外，还有人想问最佳财神爷摆放位置是朝向哪，你知道这是怎么回事？其实财神爷正确的摆放方向，下面就一起来看看财神爷应该摆放在哪个位置？希望能够帮助到大家！
财神爷的摆放位置和方向
1、财神爷的摆放位置和方向:财神爷应该摆放在哪个位置？
财神的摆放方位及注意事项
财神爷正确的摆放方向
一、文财神的摆放介绍：
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或文财神。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧，虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对大门，更好的方法是根据每年家中的财位在方位上的变化，调整财神爷的位置，年蛇年财位在家中的东北方与正北方，这2个方位均适合摆放文财神。
二、武财神摆放位置介绍：
武财神有二一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的，相传他能够伏，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它在店铺中。而在南方的商户则大多关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或武财神。武财神摆放位置是正对大门，这样可以招揽更多的财气，武财神摆放位置不能和文财神爷摆放位置一样，这样会影响双方的招财效果。
三、地主财神的摆放介绍：
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的里，“地主财神”在屋内，与在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守。但现在很多大厦均不容许在公众走廊“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止人屋肆虐了。其方位是固定的，不必随着流年调整。
四、财神摆放的禁忌财神摆放位置和方向。
1、财神如四面之类，必须在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅翕之内或房间内，更不可与、祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅，当可平安是福，财源广进。家里财神摆放图片大全。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。开店倒闭了财神怎么办。
4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。
5、祖先不宜与平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些难相提并论，祖先牌位放在神像之下，较为适宜。
6、一个房子内不要摆放二个武财神，如果空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一个房间内不要摆放过多的财神，财神爷并不是摆的越多越好。
财神爷摆放位置要注意担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或武财神。
以上就是与财神爷应该摆放在哪个位置？相关内容，是关于财神爷应该摆放在哪个位置？的分享。看完财神爷的摆放位置和方向后，希望这对大家有所帮助！
财神爷放在哪个方位合适
财神爷正确摆放方位
1、流年财位
2017年最佳的招财方位为东南方和西北方，这是2017年的流年财位，即八白方位和一白财位。也就是说东南方和西北方是是本年度适合摆放财神镇宅的吉方，而这两大方位最忌被占或者摆放大型物品，比如有的家中正好是卫生间在这个方位那就不好了，因此一定要保持干净，可以摆放一些植物葫芦、鱼缸等。流年财位对当年的财运影响极大，尤其是属狗、属龙、属牛、属羊这几个2017年犯太岁的属相，财运起伏不定，可以利用好流年的财位以招财纳福，增强正财偏财运。流年财运方位对于所有家庭都是一样的，但是各家各户的风水环境不同，需要注意趋吉避凶。
2、固定财位
若是上述财运方位有缺角，或者被大型的物品占用，不能进行风水布局，可以使用固定财位。风水中有个原则，那就是进门的斜对角处为房子的固定财位。可以在此处进行旺财布局。可以摆放一些植物，鱼缸、财神关公等。
3、命理财位
每个人都有属于自己的命理财位，因为八字不同，因此命理的财位也是不同的。前面三种财位属于家庭财位，个人的命理财位只针对自己的财运，这也是调解自己财运最主要的方法。具体的财位得先把自己的出生年月日时转换成八字，然后通过万年历一查便知。
出生日的天干为甲、乙的，财位在四隅方。
出生日的天干为丙、丁的，财位在正西方。
出生日的天干为戊、己的，财位在正北方。
出生日的天干为庚、辛的，财位在正东方。
出生日的天干为壬、癸的，财位在正南方。
查出属于自己的命理财位之后，同样要这个方位不能缺角，保持干净。若是与其它的财位重合那是最好，布局后可以起到双重旺财的作用。若是赶到缺角或者是门、窗等位置，会导致破财或耗财之事发生，总之不聚财，可以挂一个八卦进行化解。在财位上摆放财神可以增加自己的财运。
八宅理论
神位安置方法首先要注意择日，安座的位置也必须配合阳宅之吉旺方，否则就会产生不好的作用。在八宅的座向中，坐东向西的房子宜取东方或西北方的位置作神位，坐西向东的房子宜取东南、南方或西北方为吉，坐北朝南的房子应北或西南方吉，坐南朝北的房子宜取宜取南方及东北方作神位，坐东北朝西南的房子宜取宜取东北方、西北方作神位，坐西南朝东北的房子宜取西北、西方、北方作神位，坐东南朝西北的房子宜取东南方和西南方作神位。
每一年，吉利的方位都不同，因此，在摆放财神时，要根据当年的'吉利位置进行摆放。财神要向着开阳的位置摆放，除了向着开阳的位置摆放以外，还不能让财神的背部靠着窗户或者阳台。财神一定要置于宽敞的大厅，不能放置在过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。财神不能放在人们易于碰到的地方，因为，财神不能被碰撞，被碰撞的次数过多，会使得财神摇摇晃晃，最好是能把财神放在靠着墙壁的位置，保证财神的稳固。
财位光线昏暗不利于财运，暗会使运势上出现不稳，最好加一个灯照亮或点上蜡烛给财位充足的光线，平时要保证财神爷身边的桌面干净，不要有浮灰更不要堆放杂物和垃圾，这些脏东西都会污染了财位，财位被污染财运当然受阻。
财神爷财位选择禁忌
1、靠山稳稳、财源滚滚，财位不可有门、窗。
财神像安置就位，首先是财位忌空，如果靠门窗、走道，导致泄气破财，要想办法化解。
2、财位忌暗，财神不入暗堂。
光线暗淡阴气重，财路不通。
3、财位忌污
财位处有卫生间、厨房，或者卫生间、厨房门冲财位，导致财位污浊，损财运的。要想办法化解。
4、财位忌压。
首先是财位上方不可有横梁压顶。对于楼房，财神位置的上一层，不能说厨房、卫生间等不洁的房间。财位被压漏财破财要想办法化解。
5、财位不可缺角。
财位缺角，财路不通，最好想办法化解。
6、财神爷忌讳外煞冲射。
煞气盈门、气走财神，财神安放位置不能正对着煞气。财神对着卫生间、厨房等，受到尖角冲射、路冲，或是镜子、光线煞(反光)照射，都不利财运。万煞不离五行宗，财神爷受到外煞冲射，要想办法化解。
7、开门见灶、开门见厕
开门见灶、钱财多耗。灶火阳气盛，冲射大门，不能聚财。可通过改动门向、厨房来避免。开门见厕，卫生间独阴之气冲射大门，导致阴气重损财运的。可通过改动门向、卫生间来避免。
8、大门凸出，财神不入。
门窗是招财纳气的气口，现在城市家居，防盗门、防盗窗往往外凸出墙外，尤其飘窗悬空泄财气，要想办法化解。
9、财宜藏，藏则发，前后直通，人财两空。
前门对后门、窗户正对门、或者两侧窗户正对，都不利藏风纳气的。现在一些房屋设计前后阳台落地窗，南北通透，正犯了前后直通、人财两空(穿堂煞)，注意想办法化解。
文财神摆放位置的讲究
①文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
②武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
③邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
④文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
⑤文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
⑥文财神是主文的，担任文职的请这个最合适。所以要放在左边，武财神是主武的，在单位里担任领导层最适合摆放，要把武财神摆放在右边最合理。
⑦不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
⑧如果你还喜欢其他的吉祥物，这些吉祥物也是可以摆在财神爷身边的，这些东西摆在财神爷身边，财神吸财的力量会更强。除了吉祥物，绿植也可以摆在财神爷身边，植物最好是土种的而不是水养的，水不稳定，易致财气不稳，因此金鱼缸是不能摆在财神爷身边的。
⑨神明不是随便供奉的，要按照神仙的阶位供奉，比如四面佛财神就必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地，这样才能化煞招财，不可放在客厅里或房间内，更不能与观音、佛祖、祖先放在一起，否则家有凶险。赵公明财神爷则可以和祖先一起摆放，他的位置最好高于祖先的神位，因为财神爷是天神，而祖先只是家神，地位不一样，摆错位置不对会冲神。
拓展阅读：财神爷相助民间故事
元末明初，扬州盐商刘半城家三代经营盐业，鼎盛之时，城中商号有一半都是他家的。只可惜他撒手人世没几天，嗜赌如命的儿子刘乾清便把偌大家业输得一干二净！
这年腊月，一位曾经受过刘半城恩惠的杭州商人路过扬州，见刘乾清落魄，便资助他五百两银票，让他去做点小生意。哪知刘乾清拿着银票直奔赌坊，一夜下来又输得干干净净。刘乾清走出赌坊，一个老叫花子拦住了他。刘乾清掏遍全身，只摸出了一文钱，给了老叫花子。
之后，刘乾清来到城东的桥上，正要纵身跳下，突然有人大叫：“且慢！”刘乾清扭头一看，竟是那个老叫花子。老叫花子说看在他良心未泯的分儿上，愿意帮助他。说罢，老叫花子席地而坐，半个时辰后睁开眼睛，说他方才损了千年道行，上天走了一遭，从财神爷那儿为他换回赢36把的赌运，让他赢回家财，但之后定要金盆洗手，否则难逃冻饿而亡之命。刘乾清半信半疑，老叫花子拿出那一文钱道：“明日亥时三刻，你拿着这一文钱到赌坊赌骰子，连押36把小，定会赢回家财！”
第二天，刘乾清攥着一文钱踏进赌坊，连赌十几把小，赢的铜钱堆得如小山一般。这时赌坊的老板赵富贵挤了进来，朗声道：“还是让赵某陪少爷玩几把吧。”赵富贵曾是刘家的管事，刘乾清在为老爹守灵期间把偌大家产全输给了赵富贵。但这次赵富贵亲自出马，也没能阻止刘乾清的连胜势头，赌局在第35把时戛然而止，因为赵富贵将所有的家产都输给了刘乾清。刘乾清从此金盆洗手，一心经营盐业，几年下来，成了天下最有钱的人。
这年，朱棣修建紫禁城，由于工程浩大，修到一半没银子了，便下令各地摊派。扬州知县接到圣旨后，让刘乾清带头认捐，但他仅捐了一万两。
半个月后，一位自称白一土的外地人登门求见，要和刘乾清一赌高下。刘乾清记起当年老叫花子说他可赢36把，尚余一把未用，便答应赌一把，并押上全部身家。但这一次，刘乾清就没那么幸运，输了。白一土见状仰天狂笑，扬长而去。就在这当口，扬州县令带着大队官兵冲进刘府，命人把住大门，一草一木都不许放走。这时他才得知刚才跟他赌的竟是朱棣。原来朱棣为紫禁城工程筹银子时，曾对扬州寄予厚望，可刘乾清不肯带头，朱棣大怒，决定好好教训他一下。
失魂落魄的刘乾清走出大门，见赵富贵和那个老叫花子站在门外。刘乾清一把拉住老叫花子问：“今天正好是第36把，怎么偏偏输了？”老叫花子叹了口气，说：“世上哪有财神爷，这一切都是老爷生前安排好的。老爷说如果三年后你能幡然醒悟，便让赵富贵还你家财，可你依然嗜赌成性。还好你良心未泯，老朽编了谎话骗你，好让你拿回家财，金盆洗手。当初算好一文钱赢回家财，须连赢36把，偏偏那天有人跟风下注，赢去了不少银子，赌局只进行到35把就结束了，以致留下了第36把的祸根，误导了你。”
听两人如此一说，刘乾清如梦方醒，长叹一声：“刘家三代苦心经营的家业，两次都败在了我的手上，日后有何脸面去见九泉之下的列祖列宗？”老叫花子宽慰道：“输了也好，如果少爷侥幸赢了皇上，只怕脑袋早就搬家了。”说完三人坐上马车，迤逦而去……