曩时征北且图南解签

观音灵签 第63签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前...

六三签:庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ (一本作“廉颇用赵▼中吉▼”)
昔时败北且图南,筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数,前三三与后三三。 (“败”一本作“征”)
【圣意】病可医,讼中平。财寻常,信有准。名未亨,婚可聘。勿强图,随分定。(“未”一本作“将”)
【东坡解】前后谋望,皆有所成。晚年经商,尚堪一行。福分数定,不亏不盈。若欲多取,徒劳神精。(“徒劳神精”一本作“徒自劳神”)
【碧仙注】作事当图共老成,莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处,正是皇天玉手更。(二、三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”)
【解曰】此签谋望有成。晚年经商,正可一行。若欲多取,徒劳心力。问讼宜和,婚主三娶。财如常,信准有,名未遂,病可医,凡事当随分也。
【释义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数,不可强求。“三三”俱九数,九者阳之名。凡老阳则变,而动占者主泰极变否,否极变泰,吉凶得失,辄相循环,所谓有数存焉。老此当以所占之期,合成九数则可趋,不合则否,可避,斯得之矣。大抵此签,问名主晚成,问子主早得,问婚主三娶。宜谨详之。
【占验】
■一贡生在京十年,值试期,人劝与考。偶展卷,被鸡抓破,遂立意就选。人强之,乃占此。复温习赴试,中六十六名,应前后三三之数。授辰州推官,一任而罢,次句并验。
■又南安一拔贡生,欲进京供职,并应北闱。占此,改就乡试,竟中副车。盖渠屡应京闱未第,是“败北”,宜“图南”也;“筋力虽衰”,亚于正也;“尚一堪”,宜其副焉。
【故事】杨令公撞李陵碑
宋·杨业,太原人。先事北汉,屡立战功,号杨无敌。后降(归宋)),从招讨使潘美(潘仁美)征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷,业以孤军深入。美妒恨之,故不发援师,欲置其死。业被困无援,撞李陵碑而死。此见于北宋志传,与史称被擒不食而死异。
(这是从网上查的,啥都有,靠自己的理解吧,还有,这好像是关帝灵签,不是观音灵签啊!这样好不尊敬神仙的!!!)

...诗签,欲识生前君大数,曩时败北且图南,前三舆後三三,筋力虽哀尚...

以往失败了不能消沉,还要去追求成功。虽不是什么好命数,如能保持初心,贯彻始终,结果还是可以的。

曩时败北且图南,筋力虽衰尚一堪;欲识生前君大数,前三三与后三三 求高手...

解签还是要在求签的地方解比较好,制签人最熟悉签文。
还是想想怎样祝福自已,祈要好运气吧。
一、有一本书非常有参考价值,书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文,可以在网上找到现代文译本来看。
二、读地藏经是佛门常用的修行方法。可以用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等,在网上找到大量真实成功的例子来看,都非常精的;
三、坚持每天洗手端坐,从头到尾读一遍地藏经(多读几遍更好),形成习惯,持之以恒,就是修行地藏经了,坚持的时间越久越棒,改变越大;
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五、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等,很多。
六、还有一个更棒的思维模式,需要什么直接求什么:
1、怎样求得好姻缘?
网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看。
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4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等,在网上找到大量成功的真实例子,非常震憾的。

观音灵签 曩时征北且图南 筋力虽衰尚一堪 欲识生前君大数 前三三与后...

圣意:病可医、讼终平、财寻常、信有准、名将亨、婚可聘、勿强图、随分定。解曰:此签前途亨通。中间不免折挫。现在虽极疲困。然有一番光景在后。不可堕志。亦是大数注定。必其人平日居心及行事。克邀天鉴。故能不终没没也。三三。乃大数应验处。凡事失中有得。难中有易。晚景荣华。释义:征北图南。言往事遂意。如征战者之几处成功也。筋力既衰。一旦倾跌。似乎无济。然始则由成而败。后则由败而成。尚一堪者。言尚可有为也。大数如此。生前预定。前三三。后三三。大数之验也。或应在三数或应在六数。或应在九数。临事参详。不可执一而论。解签:过去南征北讨,无不如意顺遂,虽然耗费许多筋力,而且偶有失败,此时虽然有所阻滞,但终能由败转胜,还是可以得到胜利,这一切都是天理注定。此签有数字的表示前三三与后三三,表示三、六、九等数时,有所指示,但依所问之事,而有不同的解释,不可断章取义,多参考其他因素。东坡解:前后谋望、皆有所成、晚年经商、尚堪一行。福分数定、不亏不盈、若欲多取、徒自劳神。碧仙注:作事当图共老成、若还疑滞欠通亨、桑榆晚景堪如愿、正是皇天玉手更。

关帝庙第六十三签 何解?求事业

不好
069→六九签→庚壬→孙、庞斗智▼下下▼
(一本作“萧、朱隙末▼中平▼”)
舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿。
一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随。
【圣意】名与利,莫强求。医宜审,婚难谋。行人至,讼可休。凡出入,谨交游。(“宜”一本作“用”)
【东坡解】舍舟登路,宜踏实地。莫伴贵儿,自当牢记。好中成恶,口舌立至。戒之慎之,樽节游戏。(“自”一本作“事”)
【碧仙注】得意浓时终失意,亲朋遇我莫相随。强言说得如甘蜜,那得开心见胆时。(二、三句一本作“浮华队里莫相随。翻云覆雨炎凉态”)
【解曰】此签出入道路,宜踏实地,谨防亲人侵害。时酒游戏,好中成恶,口舌立至。讼者休,病审医,终不利,行人至,名与利,莫贪求,宜谨慎,省是非也。
【释义】言谋为当择交游。凡事好中成恶,是处成非,所谓“樽前兄弟”,“明朝仇敌”也。若占名利,得此只宜安守,不可强求。凡有出入,宜向善背恶,切勿轻忽,以贻后悔。占孕生男,主有产难,慎之慎之。
【占验】楚中一士人,远至晋地,干谒显宦。占得此签后,果与公子笑言相席,谑前哄闹。其人忽悟签语,次早不辞而归,怨者欲害之而不得。其验如此。
【故事】孙、庞斗智
齐·孙膑,魏·庞涓,其初同事鬼谷子。涓之才学弗如膑,尝与斗智输之。涓忌其能,致结成仇,彼此谋害。君子观于异日,涓刖膑足,膑丧涓命,互相残忍,毋乃其不仁不智之甚与。

...前三三与后三三 求高手帮解签,关于事业的。关帝

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一、有一本书非常有参考价值,书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文,可以在网上找到现代文译本来看。
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三、坚持每天洗手端坐,从头到尾读一遍地藏经(多读几遍更好),形成习惯,持之以恒,就是修行地藏经了,坚持的时间越久越棒,改变越大;
四、地藏经可以通过以下几个途径得到:1、网上下载;2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索,就能找到免费结缘的网址;3、用关键词“弘化社”,找到免费结缘经书的弘化社主页,里面就有经书结缘版了,免费的;4、到附近的庙里去请。
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1、怎样求得好姻缘?
网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看。
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