鼎卦是结果卦
鼎卦的哲学解读
通过《易经》揭示的卦象之间、爻象与卦象之间、爻象与爻象之间的关联，就可以顺理成章地理解《易经》的卦辞和爻辞所表象的确切含义。
鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把鼎卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。50.1 鼎：元吉，亨。 白话 鼎卦：大吉大利，亨通。解读 鼎，卦名。
您好，这句话是出自《易经》的卦辞，是描述乾、离、坎、兑四个卦象在六十四卦中的排列组合所得到的结果。
无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。
【解读】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
鼎是3：5卦的卦名，是一个代表双方关系状态的形象。3：5是鼎卦的 代号，表示其主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。客方积极主动，光芒四射，主方顺从客方，向光明的地方前进。
在这个阶段推荐阅读《张其成全解周易》，辅以《杂说》，为何先推荐《张其成全解周易》的目的是该书是由浅入深，循序渐进，比较容易了解。
鼎卦的寓意和象征
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。
远古时候就有了的。那时的首领设宴，往往于宴席中间设一个大锅，用来烹煮最好的菜肴，一般是羊肉，也有可是猪、牛、鸡、鹅之类。掌管这鼎的当然是首领，包括分配鼎里的食物。因此，鼎就成了权力的象征。
鼎卦象征“鼎器”。占得鼎卦，代表大吉，亨通。
鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把鼎卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。50.1 鼎：元吉，亨。 白话 鼎卦：大吉大利，亨通。解读 鼎，卦名。
易经解(四十九 鼎卦解)
我帮你解一下，你得出的是革卦，离下兑上，离为火，兑为泽，火性燥，泽性湿，二物不相得，所以会有变动，也就是变革的意思，就是说你得抉择问题。
鼎卦 鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。
从卦象看，鼎有改变之意，变爻说明环境有利，但还要看你办的是什么事情。你问得不够详细。
在易经中鼎卦的具体含义是什么?
卦辞：鼎在中国古代是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在民间鼎的用途就像锅一样，是用来烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭之象，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。
所以说，鼎卦有礼贤下士之美德。上体离明，耳聪眼明，六五以阴居阳，本应居下，可是以柔上行，居中处于尊位，并与九二阳刚正应。得中而又与阳刚正应处于尊位，得中道，故为“元亨”。
《易经》第五十卦 鼎卦 火风鼎卦 离上巽下 鼎卦卦辞：鼎：元吉，亨。卦辞释义，本卦辞的意思是：十分吉祥，亨通。
而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”的含义。我们知道，煮肉要慢火细顿才能好吃，所以这里就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。
【解读】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。鼎卦上接井卦和革卦，它是言谈改革的第三卦。
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。 六十四卦之火风鼎卦：事业 具备开拓事业的各种条件。
求易经解卦---第五十卦鼎
三合财局差一点就成了，因财爻未动，但旺，所以逢冲动了就成局，可是有个大问题，是你自身月克日破，你受不起这个财吧。
【鼎卦】 鼎。元吉，亨。 象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。白话文解释： 鼎卦：大吉大利，亨通。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人应该自立，男人是钓过来的，如果他紧张你，他会为你做点事的 易经 鼎卦 考试 如果是用梅花易数起的卦，我来解下。
卦辞：鼎在中国古代是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在民间鼎的用途就像锅一样，是用来烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭之象，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。
您好,想问下起卦预测的结果会随时间和具体发生的事情改变吗?
经典里面确实是有这样的记载。但“三不占”说的只是不占，没说不准。首先以第一次的为准。但如果技术水平够的话其它几次也一样是可以预测准的，但需要结合外应来断。或根据实际情况使用不同的卦变方法。
梅花易数的起卦方式有很多，不一定要用时间起卦。梅花易数有条原则是：“不问不占，不动不占，无事不占”，就是说，你必须先有想要预测的事情，然后才能起卦，起出的卦才能反映你所要询问的事情。
个人认为，结果不会受影响，路径会受到影响。如果起卦问的是“是或否”、“成或败”类型的问题，提前知晓结果，对结果本身没有影响，受到影响的是起卦人本身的心态，以及继续实施所问之事的路径。
同件事隔一个月可以再起卦。预测同一件事，一个月后可以再起卦，且大部分卦象会发生变化。占卜会随时间变化，而一个月恰好是大部分时间变化的节点，所以可以再次预测。
5；阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，决不党邪。6；躁急不占，凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须从某推某始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。7；酒后不占。8；不诚心不占。9；亵渎神灵不占。
＊八卦预测是在你不知情的情况下顺其自然发展的结果，如果有所悟你改变了原来的思路，事物的发展也必然有变化，可问题在于，你换一种思路是否就正确了？＊小凶小吉容易改变，大凶大吉有时难以改变。
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
预测出的还未发生的事情是可以改变的。这是个时空状态问题，你在现有的时空状态下测出往后的另一个时空状态下将要发生的事。一但你能够改变进入那个时空状态的条件，那么其结果将有所改变。
易经卜卦的结果是不是也不会变的?
如何用易经卜算 三枚铜钱，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小。钱币的文字。符号。
占卜中，最灵的，最准的，最靠谱的，就是第一次的卦象，后来多占几次，就是你的人为打乱此前卦象，但是结果都会是一样的。
会的，如果问同一件事今天和明天同一个时间点都会是不同的结果。
对算命表示迟疑的，我要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
所以，挂名周易或易经的预测术，算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，都是已经发生的！需要将来的结果来验证的，有的会准，有的则不会准，准确的机率也就百分之五十左右。
《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作，从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”。
对易经卜筮结果客观性的合理解释是：你所得到的那个卜筮结果是以你当前所处的环境、心情、决策演变而成的，随着你各方面的一些变化，特别是一些重大变化会导致其之前卜筮结果的变化，也就是说卜筮的结果没有必然性。
而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，偏偏下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记载，他四十岁还没有儿子。