预测占星学

星相学又叫占星术,占星术有什么科学依据吗?

古人是夜观天象，占星学没有科学依据。

占星学入门书籍

介绍几本占星学的书籍 书籍：
1、轻松学占星
2、太阳星座的俩人关系
3、星座的性话题
4、占星漫谈
5、电脑占星术
6、吠陀占星
7、关于学习占星的几点看法
8、十二宫位的飞星专论
9、十二星座杂谈
10、西洋占星学入门（现代占星学基础）
11、现代占星学的进阶一
12、现代占星学的进阶二
13、新浪文章汇总
14、星座的性趣
15、星座关键字解读 矗16、星座网占星书
17、学会占星的第一本书
18、循序渐进学占星
19、伊丽莎白・泰西埃《大预测》
20、伊丽莎白・泰西埃《大预测》读后感
21、医药占星学资料集
22、择日占星学
23、占星术
24、占星学家谈占星
25、组合盘比较盘经验谈
26、星座网资料
27、诸世纪

占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的 第一阶段
基本是了解一些基本信息
《当代占星研究》苏・汤普金斯
这本书基本可以做个大概在我们刚接触占星的时候进行一个非常全面的了解占星的时候进行使用的一本非常好的工具书。
当然这些信息很多杂乱信息的网上可以搜到
第二阶段
这阶段主要对基本的东西进行拓展深入
《内在的宇宙》《人际占星学》《生命四元素》
这些都可以让你对很多基本的信息进行深入的体会与那种意义的拓展
比如金星在庙旺的金牛，天秤，双鱼，这些星座细微的区别，他们的优势甚至
各自的弱势与彼此之间的弱势
然后他们各自在不同方面去怎么发挥，不过这些需要自己去细微的体会
这时候开始是真的“学”，类似我们“看书”与“读书”的区别
像《顺逆皆宜的人生》这本书对相位有非常深入的解读
同样比如对冲的180度相位，简单的一阶的时候，我们只要知道他们是互相矛盾的具有冲突的就足够了
而这个阶段我们需要在两个极端的天平两个进行调和游走，
人不能左右晃荡，最终还是需要融合到一点进行展示的
所以这些需要我们真正的体会和学习的
第三阶段
这阶段基本就是方向了
你需要决定你的学习的方向
比如我喜欢心理学也就是研究人的心理行为或者说是内心根源深处的一些东西
我更喜欢丽兹格林的一些东西，感觉她说的写的很多东西会与我有很深的共鸣。
或者是如果喜欢推运的，古占，中世纪占星或者印度占星之类的
或者只是对个人星盘的一些现实层次的解读，婚姻事业类似~
这阶段基本你自己已经知道自己喜欢哪些书了
个人意见

占星入门书 四本书都还不错，侧重点不同，内在的天空讲的是进化占星学，更倾向于靠星盘追求自我成长，如何才能活的更好，当代占星研究专业学术的味道很浓，将如何靠星盘论断一个人的心理状态和人生事件，占星相位研究是苏・汤普金斯的另一本书，和当代占星研究风格相似，这本书主要讨论占星相位部分，生命四元素这本书的重点则是在星盘四元素上，还涉及到了原型，集体潜意识，业力之类的东西，入门选择前三本的哪一本都可以，我个人比较倾向于当代占星研究，占星相位研究不是入门要看的书，要对占星有了解才能看。

占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的？ 的我推荐洪能平的书，不过他的书最好你要有一些中国易学的基础才比较好理解。看看蓝斯诺的博客也不错，讲的非常详细。

占星资料太多了，推荐入门看的占星书籍 1.当代占星研究。2.占星相位的研究3.

关于星象学的书籍 当代占星研究，《占星全书》，《学会占星的第一本书》，《西洋占星学入门》，《星座第一书》，《占星其实很简单》，《占星玩家手册》，《生命的轨迹》，《内在的天空》

求占星学相关入门书籍！蟹蟹，急求！拜托啦 50分 最最初级 可选的【现代占星学】-洪能平
初级级 汤普金斯的占星相位研究 胡因梦 译
高级可选 Noel Tyl的著作

推荐一本星象学的书 1、中国古代天文星象学的入门书：《步天歌》
步天歌
东方七宿：
角两星南北正直着，中有平道上天田，总是黑星两相连。别有一乌名进贤，平道右畔独渊然。最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中五柱十五星，三三相似如鼎形。其中四星别名衡，南门楼外两星横。
亢四星恰如弯弓状，大角一星直上明，折威七子亢下横。大角左右摄提星，三三相似如鼎形。折威下左顿顽星，两个斜安黄色精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下存。
氐四星似斗测量米，天乳氐上黑一星，世人不识称无名。一个招摇梗河上，梗河横列三星状，帝席三黑河之西。亢池六星近摄提，氐下众星骑官出，骑官之众二十七，三三相连十欠一。阵车氐下骑官次，骑官下三车骑位。天辐两星立阵旁，将军阵里振威霜。
房四星直下主明堂，键闭一黄斜向上，钩钤两个近其旁。罚有三星直键上，两咸夹罚似房状，房西一星号为日，从官两个日下出。
心三星中央色最深，下有积卒共十二，三三相聚心下是。
尾九星如钩苍龙尾，下头五点号龟星，尾上天江四横是，尾东一个名傅说，傅说东畔一鱼子，尾西一室是神宫，所以列在后妃中。
箕四星形状如簸箕，箕下三星名木杵，其前一黑是糠皮。
北方七宿：
斗六星其状似北斗，魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星，虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天龠柄前八黄精，狗国四方鸡下生，天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前，农家丈人斗下眠，天渊十黄狗色玄。
牛六星近在河岸头，头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田，田下三三九坎连，牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠。罗堰三乌牛东居，渐台四星似口形。辇道东足连五丁。辇道渐台在何许？欲得见时近织女。
女四星如箕主嫁娶，十二诸国在下陈。先从越国向东论，东西两周次二秦，雍州南下双雁门，代国向西一晋伸，韩魏各一晋北轮，楚之一国魏西屯，楚城南畔独燕军，燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君，欲知郑在越下存，十六黄星细区分。五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生，两个各五瓠瓜明。天津九个弹弓形，两星入牛河中横。四个奚仲天津上，七个仲侧扶筐星。
虚上下各一如连珠，命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星。败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。（注：命禄危非，即司命、司禄、司危、司非）
危三星不直旧先知，危上五黑号人星，人畔三四杵臼形，人上七乌号车府，府上天钩九黄晶，钩上五鸦字造父。危下四星号坟墓，墓下四星斜虚梁，十个天钱梁下黄。墓旁两星能盖屋，身着黑衣危下宿。
室两星上有离宫出，绕室三双有六星。下头六个雷电形，垒壁阵次十二星，十二两头大似井，阵下分布羽林军，四十五卒三为群。军西西下多难论，仔细历历看区分：三粒黄金名a铖，一颗真珠北落门，门东八魁九个子，门西一宿天纲是。电旁两星土公吏，腾蛇室上二十二。
壁两星下头是霹雳，霹雳五星横着行，云雨次之口四方。壁上天厩十圆黄，a@五星羽林旁，土公两黑壁下藏。
西方七宿：
奎
腰细头尖似破鞋 一十六星绕鞋生 外屏七乌奎下横 屏下七个天溷明
司空右畔土之精 奎上一宿军南门 河中六个阁道形 附路一星道傍明
五个吐花王良星 良星近上一策名 天策天溷与天屏 一十五星皆不明
娄
三星不匀近一颗 左更右更乌夹娄 天仓六个楼下头 天庾三星仓东脚
娄上十一将军侯
胃
三星鼎足河之......>>

想学占星的学完占星入门，可以再学什么相关书籍? 学完占星入门，
可以再学八卦
入门继续深造。

星相学入门类书籍；学着分析星盘的书籍。 英文的

星座这种占星术,到底有没有科学依据?

星座 ，它是一种占星术，很多人相信，但又有很多人保持怀疑态度，也有人很反感。 星座 ，这个神奇的分析方式到底有没有依据呢？为什么 星座 的划分跟我国的生肖一样都是十二个呢？

星座 占星术的依据是什么呢？简单来说这个就是人和天上的行星的一种互动的关系。再往深处来讲就是人受天上行星的影响和支配，行星运行到什么位置，会影响人的某些方面。打个比方，太阳运动到了一定位置就到了地球的晚上，晚上你就得休息睡觉，这个是毋庸置疑的，太阳的位置影响你的生活习惯。具体要说这是为什么，至今的科学依然没法证明这种互动依靠的是什么，是波能量吗？还是量子吗？可以说没有人能够说清楚。但是也没有人能够否认它的存在。这个也是人通过观察之后想象，预测的一种神奇的假设或者说结果，因为没有人能有充分的依据来否认这种假设。

所以说占星术，它是一种无法证实的假设，从某种第一上来讲，它应该算得上是一套体系比较完善的哲学吧，它既能给你一种心理暗示，也能让你心怀慰藉，有时候也能说明一种存在人身上的个性。

占星学的流派划分,四大流派领域不同?

“世间真情最久，但愿永远拥有，知己一生少有，拥有你一个就够。一年中总有一些日子难忘记，一生中总有一些人最珍惜。从冬走到春，由陌生转为熟悉，虽不能时时问候，却会时常心中惦记。”一起来占星术看看占星学的流派划分。
可能感兴趣》》中国占星术介绍
四大流派NatalHoroscope（本命占星学）即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
MundaneHoroscope（世俗占星学）与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来测试地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来测试人类整体可能发生的大事及可能发生的事。
HoraryHoroscope（卜卦占星学）用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：某某卖掉房子好吗？某某走失的皮包找得回来吗？一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
ElectionHoroscope（择日占星学）与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
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请告诉星座占卜的入门知识

首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
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星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

占星入门知识—了解十二星座

星座是占星的基石之一，如果要学习占星那么认识星座将会是不了缺少的一环，在本这里首先介绍星座最基本最广为人知的三种分类法，在此之前先普及一下各个星座的黄道次序：1.白羊座，2.金牛座，3.双子座，4.巨蟹座，5.狮子座，6.处女座，7.天秤座，8.天蝎座，9.射手座，10.摩羯座，11.水瓶座，12.双鱼座。

这种分类法就是根据阴阳性质的差异将星座分为阳性星座和阴性星座。其中星座序号为奇数的是阳性星座，序号为偶数的是阴性星座。

1.阳性星座：白羊，双子，狮子，天秤，射手，水瓶。其特点为外向活泼，主动积极，会显得难以安静而充满活力，比较偏男性和阳刚，通常会自觉采取行动。

2.阴性星座：金牛，巨蟹，处女，天蝎，摩羯，双鱼。其特点为内向沉稳，被动消极，显得沉默寡言并且不喜行动，比较偏女性和阴柔，通常被动的应付环境。

在二分法中，相邻的同类星座，例如白羊和双子，处女和天蝎等，这类星座彼此之间往往很能欣赏对方，在相处时都会感到对方的脾性很能提升自己的兴致，但需要注意的是这种关系通常很难维持，彼此相处的新鲜感一般都会随着时间慢慢变淡。
此方法即是按照火，土，风，水四元素将星座归类为火象星座，土象星座，风象星座和水象星座。其中火象星座和风象星座即为阳性星座，土象星座和水象星座即为阴性星座。

1.火象星座：白羊，狮子，射手。其特点为活泼热情有活力，兴奋而热诚，总是拥有十足的信心，但是却缺乏耐性，急躁而不够敏感，容易伤害他人。

2.土象星座：金牛，处女，摩羯。其特点为重视物质和实际，有耐性并且懂得自律，拥有极高的持久力和耐力，但却谨慎保守，没有想象力，拒绝冒险。

3.风象星座：双子，天秤，水瓶。其特点为专注于抽象思维和逻辑理念，擅长社交和交流，有观察力并且客观，但却不切实际，过于重视概念而忽略现实生活。

4.水象星座：巨蟹，天蝎，双鱼。其特点为敏感而富有直觉力，能够敏锐的感受到他人的情绪，有同情心，但却情绪化，脆弱易感，有依赖性，容易被自己的思绪困扰。

在四分法中，同一元素的星座往往可以很融洽的相处，由于同一元素间星座许多特性想通，所以彼此互动时会有很多共同语言，也能够相互吸引，因此这种关系会让人觉得很适宜。但这种关系可能建立的太过于轻松而导致无法让人足够重视和珍惜，并且都是同种元素的互动，无法让人得到成长。
此方法是按照本位，固定，变动三种模式将星座分为本位星座，固定星座和变动星座。分别代表了每一个季节的开端，中段和末尾。

1.本位星座：白羊，巨蟹，天秤，摩羯。其特点是自动自发，独立自主，能开创一件事并且推动事物的发展，但会难以听从指挥，总有自己的主意。

2.固定星座：金牛，狮子，天蝎，水瓶。其特点是有专注力，耐力，持久力，不会轻易做出改变，但固执而不知变通，墨守成规，难以适应环境。

3.变动星座：双子，处女，射手，双鱼。其特点是圆滑，适应性强，能随着环境做出调整，生存能力强，但过于没有立场，一味迎合别人，没有持久力。

在三分法中，同种模式的星座在相处时往往难以融洽，其之间的特质相互冲突导致不能和谐相处，因此通常不能彼此好好交流，但是在这种关系下反而有机会可以学习到对方身上自已所不具备的优点，从而促进自身的成长。