五运六气岁运

黄帝内经五运六气第五篇之《五常政大论》2.10

五行是五类运动方式的相互作用，而不是五种物质元素，也不是朴素的机械论，更不是封建。中医五藏是五类生命运动方式的五行归类，而不是人体的组织器官。

根据黄帝内经的五运六气学说，己亥年是厥阴风木司天，少阳相火在泉。终之气从小雪到立春，主气是太阳寒水，客气是少阳相火，水火相克，是为逆。

“五运六气”学说认为，自然界五运六气的变化与人体五脏六腑之气是内外相应的，自然界的气候变化必然要影响到人体五脏六腑之气，使之波荡倾移，从而有太过不及的病变。

黄帝内经读书笔记6 《黄帝内经》与《易经》、《山海经》并称中国古代的三大奇书，给后人留下了团团迷雾，至今仍神秘莫测。纵观中国古代医学史，从无解剖学这门学科。

自学者由于缺少前辈指导，很容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激...阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中...《中西医结合基础理论》：介绍中西医结合的理论基础和临床应用方面的知识。

五运与六气（六气的宇宙空间范围更大，它研究的是太阳系以外星系对太阳系的影响关系）共同构成了一个超乎一般人想象的天、地、人三者的巨系统。主运：这是地球运行轨道的常态，年年如此，固定不变。

然后，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。

古代天文(五运六气) 黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。

天运五行，是指天干五合化出的五行。这个最早见于《内经·素问·五运行大论篇第六十七》鬼臾区曰：“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。

王存乐运气预测就是根据个体出生时的时象，运用五运六气理论来推测此人五脏六腑的机能盛衰情并预测此人一生中何时易患何脏何腑疾病。

解释自然界天时气候变化，对人体影响的一种学说。五运就是木、火、土、金、水五行上各配以天干，来推算每年的岁运。六气是指风、热、火、湿、燥、寒六种气，各配以地支，来推算每年的岁气。

用天干地支理论推演每年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。

五运六气的基础来源于天干地支。众所周知，天干数为十，地支数为十二，这其中有阴阳的区别——一阴一阳为一组，则天干分为五组，即五行木火土金水，地支分为六组，对应太阴少阴厥阴太阳少阳阳明。

五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变成都中医药大学的马维骐教授的《中医运气学简明解读》是一本不错的入门教材。

如戊辰年(1988)火运太过而得司天太阳寒水之气的抑制。

出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

为甲乙与子丑【纳音金】；甲乙与寅卯【纳音水】、甲乙与辰巳【纳音火】、甲乙与午未【纳音金】、甲乙与申酉【纳音水】、甲乙与戌亥【纳音火】的记忆顺序，记忆时用地支掌从子顺排两个金、水、火即可。

伟大祖国千条江，说江应先说长江。长江水量最丰富，从东到西它最长。长约公里六千三，中间连着许多江。长江发源青海省，各拉丹东雪山上。流经十一省市区，航道八万公里长。从宜宾到上海市，大小轮船可通航。

由此说，六之气可能疫情还会持续不停。进入2023年，为癸卯年，大运为火运不及，司天为阳明燥金，在泉为少阴君火。整个年份以燥热为主。燥则胜湿，要消除新冠病毒所带的湿毒，从而让新冠病毒失去核心毒性。

五运：五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。

大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60.875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。

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