周易象数预测学

《易经》的象数分析法和义理分析法

研究《易经》的流程众多，总体可归为两派，“象数派”和“义理派”。

象数派

象数本是分开的，在易学中被连起来用。

“象”，指形状，也称“易象”。

《周易.系辞传》认为，八卦是仰观天文之象、俯察地理之象、近取人身之象、远取事物之象而制作的。传统观点认为，《易经》的象有三个方面的含义：

其一、八卦、六十四卦及三百八十四卦的形状，即卦象、爻象。比如鼎卦的形象，像“鼎”，下爻像鼎的两足，第五爻像鼎的两耳，上爻像鼎杠，中间三爻像鼎腹。

其二、八卦所象征的事物，如乾为天为父，坤为地为母等。

其三，卦辞、爻辞所说的具体事物，如乾卦爻辞中的龙、坤卦卦辞中的牝马。

“数”，指数目和计算，也称“易数”。易数也有三种含义：

一、每卦各爻属性的数，即六、七、八、九。七和九代表是奇数，代表阳，六和八是偶数，代表阴。

二、爻位顺序的数，依次为初、二、三、四、五、上，即爻的变化规律。

三、占卦过程中，根据蓍（shī）草数量的计算，推导出所需的卦象。
义理派

“义”，即意义，“理”即道理。义理派注重《易经》的卦名、卦爻辞以及卦象中所蕴含的意义和道理，从抽象的德行、功能、属性、意义出发进行解说。

象数和义理可以看作是同一事物的两面。比如，乾有刚健之义，是因为乾象天，而天体的运行规律，周而复始，从不间断，威力强大，恰好表现出了健的属性。

易经的理象数是什么

《易经》的理指的是易理，是易经中每一卦蕴含的道理，像第15卦谦卦，就是告诉人们要谦虚谨慎才能成就大事。
《易经》的象指的是卦象，还拿15卦谦卦来看，谦卦上卦是坤卦代表地，下卦是艮卦代表山，所以是地山谦卦，比喻大山的谦卑，本来山是高大的，却在地之下，就是谦虚的意思。
《易经》的数是指卦中的爻数和变数，像每一卦有六爻，每一爻又分阴阳，起卦的时候6789分别代表老阴，少阳，少阴，老阳等等，这都是易经的数理。

杨力的主要成就

杨力教授开创和弘扬中国医易学，是她的主要学术成就。
在中国中医科学院研究生院主讲《易经》、《黄帝内经》、三十余年。行医四十年，主攻心血管病。
全国健康巡讲、巡诊千场以上。
出版著作：近百部，三千万字以上。
代表著作：百万字巨著《周易与中医学》
《中医运气学》
《中医疾病预测学》六百万字
中华文化巨著：“中华五千年文化经典系列” 《中华五千年文化经典》上下册
《中华五千年文学经典》上下册
《中华五千年科学经典》上下册
杨力历史小说“千古系列”十部
杨力讲《易经》系列四部
杨力讲《黄帝内经》系列两部
杨力讲养生系列数十部 杨力，著名中医学家，著名易经专家，著名中医养生专家，国学大家，作家，著名历史文化学者，中国医易学创始人，易经养生法开创者，中国象数科学提出者，中医疾病预测学创始人，北京周易研究会会长，中国中医科学院研究生院教授，中国作家学会会员。
杨力教授学识渊博，精通文史哲医和养生文化，主讲硕博研究生《易经》、《黄帝内经》课程三十余年，行医四十年，主攻心血管病近十年来为了“让中国人多活十年”的目标，杨力教授在全国健康巡讲、巡诊已逾千场，深受百姓喜爱，2003年杨力教授的《杨力养生23讲》吹响了中华养生的号角。《杨力四季养生谈》、《杨力抗衰老36计》、《阴阳平衡、健康一生》、《杨力讲饮食与营养》、《杨力讲心理养生忠告》、《杨力揭秘易经养生智慧》、《易经养生法》、《体质养生法》、《黄帝内经十二经络时间养生法》、《运动养生法》、《本草纲目饮食与营养》.......等数十部养生图书已走进千家万户，她将具有五千年历史的中华民族传统养生经验进行了升华、提炼，对中华养生学做出了杰出的贡献。
杨力教授，昔号神童，今称奇才。在二十世纪八十年代，即以一部百万字巨著《周易与中医学》一举成名，并蜚声海内外。累计印数已逾十五万册。现已有中、英、日、韩以及汉语繁体字等多种版本在全世界畅销，并屡获海内外大奖。更以《中医运气学》、《中医疾病预测学》奠定了她在中医学术界的权威地位。
杨力教授在北京大学图书馆艰苦坐写二十年，以一己之力完成了洋洋洒洒六百万字的《中华五千年文化经典》、《中华五千年科学经典》、《中华五千年文学经典》。十年磨一剑，杨力教授又独立撰写了长篇历史小说“千古系列”十部。已出版《千古王朝》、《千古绝恋》、《千古孔子》、《千古汉武》、《千古传奇》、《千古智圣》、《千古一帝》、《千古英雄》、《千古名门》、《千古绝唱》，非常畅销，获得了读者一致好评。累计出版著作已达三千万字。2008年出版的《杨力讲易经》反响强烈，获全国优秀图书畅销奖。近几年又出版了《杨力讲黄帝内经》、《杨力全解易经》、《周易象数预测学》等。日前《杨力讲黄帝内经医学智慧》、《杨力讲易经哲学智慧》等专著，皆为亲笔完成，正在出版之中。
杨力第十一部历史小说——《周文王》在中国文联出版社出版。周文王是中国的圣人，是孔子最崇拜的人，他把中国的西部文化融入到中原，他为周武王开创西周奠定了基础。他是《易经》的大作者。在他的十部历史小说获得大成功之后，这部历史小说再次展示了他的文学天赋。
杨力最新哲学著作——《易经哲学大智慧》已由华夏出版社出版。这部书把历史和哲学相结合，古代和现代相结合，辩证唯物主义和历史唯物主义相结合，把易经的哲学理念上升到了前所未有的境界。这是杨力教授的第五部易经专著。 哲学类
书名
《周易与中医学》（中文版） 北京科学技术出版社 《周易与中医学》（英文版）
《周易与中医学》（日文版）
《周易与中医学》（韩文版）
《周易与中医学》（汉繁体字版）
《杨力讲易经》 北京科学技术出版社
《杨力全解易经》 北京科学技术出版社
《周易象数预测学》
北京科学技术出版社
《杨力讲易经领导智慧》
中国长城出版社
《杨力讲易经预测智慧》
中国长城出版社
《杨力讲易经职场智慧》
中国长城出版社
《杨力讲易经心理智慧》
九十年代初杨力教授曾应比利时布鲁塞尔市长邀请赴欧接受世界太极金奖的颁奖。
文学类、历史类
书名 杨力历史小说“千古系列”十部
《千古王朝》 中国文联出版社
《千古绝恋》 中国文联出版社
《千古一帝》 中国文联出版社
《千古汉武》 中国文联出版社
《千古智圣》 中国文联出版社
《千古传奇》 中国文联出版社
《千古孔子》 中国文联出版社
《千古英雄》 中国文联出版社
《千古名门》 中国文联出版社
《千古绝唱》 中国文联出版社
《周文王》 中国文联出版社
文化文学科学类
《中华五千年文化经典》上册 北京科学技术出版社
《中华五千年文化经典》下册 北京科学技术出版社
《中华五千年文学经典》上册 北京科学技术出版社
《中华五千年文学经典》下册 北京科学技术出版社
《中华五千年科学经典》上册 北京科学技术出版社《中华五千年科学经典》下册 北京科学技术出版社 （至于杨力教授独立完成的“杨力国学智慧丛书”正在出版运作之中，书面暂缓公布。）
医学类
《周易与中医学》
《中医运气学》
《中医疾病预测学》
《杨力讲黄帝内经》
（北京科学技术出版社）
《黄帝内经医学智慧》
（正在出版社运作中即将出版）
《黄帝内经心脏医学》
《黄帝内经体质医学》
《黄帝内经脉象医学》
《黄帝内经望诊医学》
养生类科普著作（主要著作）
独立完成：
《杨力养生23讲》
《杨力抗衰老36计》
《杨力四季养生谈》
《杨力谈饮食与营养》
《杨力揭秘易经养生智慧》
《杨力讲心理养生》
《阴阳平衡、健康一生》
《杨力讲疾病早发现》
主编、主审、主策划、编著：
《易经养生法》
《体质养生法》
《黄帝内经十二经络时间养生法》
《本草纲目饮食与养生》
《黄帝内经不生病真法》
《心宽病自去》
《杨力细说经络按摩》
《同病不同医》
《睡好就好》
《排毒养生》
《免疫养生》
《养生必先调五脏》
《杨力谈慢养生》
《杨力解读易经中的养生奥秘》
《杨力谈低碳养生》
《杨力讲原生态养生》
《杨力谈男人健康养生方案》
《男人谈女人健康养生方案》
《杨力讲中老年养生》
《最好的健康给父毌》
《最好的健康给孩子》
《杨力谈农民养生》
《杨力谈五谷养生》
《杨力谈肉食养生》
《二十四节气养生》
《男人养生养肝肾》
《女人养生养脾胃》
《养生就在每时每刻》
《养力讲人体营养调节》
《老中医运动养生法》
《红楼梦的养生奥秘》
······等数十部养生科普书已进入千家万户。 杨力教授15岁时登上昆明滇池西山龙门指天为誓要向“五百里滇池奔来眼底”一样，决心要用毕生精力把中华五千年文化尽收书里。
易学研究：
杨力教授重点研究易学哲学、易学象数学和易学预测学并结合儒道，强调易学哲学是中国哲学之鼻祖、儒道的渊源、诸子百家的脉流。突出易学象数学是易学的魂，提出易理是中国三千年思想文化的主干。
代表著作：
《杨力讲易经》
《杨力全解易经》
《周易象数预测学》
《易经哲学智慧》（此书出版在运作中）
杨力教授在北京中国中医科学研究生院，为硕博研究生主讲《易经》三十多年。
医易学研究：
重点研究医易相关学、医易象数学、医易预测学、医易养生学、医易体质学。
代表著作：
《周易与中医学》
《杨力揭秘易经养生智慧》
《易经养生法》
杨力教授结合医易理论，提出中医学是象数科学，强有力地为中医学的科学性正名。
《黄帝内经》研究：
杨力教授在中国中医科学院研究院为硕博研究生主讲《黄帝内经》三十多年，这期间重点研究《黄帝内经》运气学说，代表著作《中医运气学》，并深入探索《黄帝内经》医学智慧及临床应用。代表著作《杨力讲黄帝内经》、《杨力讲黄帝内经医学智慧》：（包括第一部《黄帝内经心脏医学》、第二部《黄帝内经体质医学》、第三部《黄帝内经脉象医学》、第四部《黄帝内经望诊医学》（此书即将由北京科学技术出版社出版）。
文史研究：
杨力教授在北京大学图书馆艰苦坐写二十年重点研究中华五千年历史、文化、文学。对中国历史及诗词歌赋尤感兴趣，代表著作杨力历史小说“千古系列”十部。而《中华五千年文学经典》上下册。《中华五千年文化经典》上下册、《中华五千年科学经典》上下册皆为论著体巨著。而《杨力诗词歌赋》正在运作中。《周文王》正在待版。
中医疾病预测学研究：
杨力教授以医易相结合，突出象数预测研究。代表著作《中医疾病预测学》、《杨力讲疾病早发现》。
中医体质学研究：
杨力教授结合医易学提出五种生理体质即：火体（火型人）、寒体（水型人）、燥体（金型人）、湿体（土型人）、风体（木型人）。并强调五种生理体质与十种病理状态的密切关系（气虚型、血虚型、阳虚型、阴虚型、痰湿型、痰血型、气滞型......）
代表著作：《黄帝内经体质医学》、《黄帝内经体质养生法》等。
中医养生学研究：
杨力教授以医易学为指导融汇贯穿儒道佛家，把五千年中华养生进行了升华提炼，开创了医易养生法，提出了大量养生理念，公布于大量的报刊杂志网络之中，供广大人民共享。并撰写和主编、主审、主策划、编著了数十部养生科普书，进入了千家万户，为中医养生学的发展和弘扬起到了引领和推动作用，为中国人的健康做出了突出贡献。杨力教授首先在央视《百家讲坛》讲医易养生（阴阳平衡健康一生）、接着又多次在北京卫视《身边》、《健康生活》、山东卫视《养生》栏目、辽宁电视台、湖南卫视、江苏卫视、央视新闻直播间、中央广播电视台、北京广播电视台......进行宣讲。还在新浪、搜狐......网络视频做节目。还在美国的一些电视台、报刊、网络做宣传。杨力教授尤其在全国讲座一千五百场以上，对中国人的养生可谓鞠躬尽瘁。至今既在本单位中国中医科学院研究生院主讲硕博士生的《易经》，《黄帝内经》课程，还在全国各地巡讲、巡诊，，真正履行了杨力教授“只要能让中国人多活十年，宁愿自己少活十年”的诺言。杨力教授至今还在夜以继日的研究和写作，发誓要为中华文化的弘扬和传播弹精竭虑。 1966年：云南中医学院中医系毕业。
1966年—1978年：云南省昆明市富民县医院中医科：十年出诊中医大内科主攻心血管病。
1978年—1979年：云南省中医研修班研修中医理论（云南省中医局主办）。
1979年—1981年：考上北京中国中医科学院研究生院，攻读中医硕士研究生，导师方药中。同期在西苑医院门诊看心脏病。
1981年—2013年：1981年硕士研究生毕业，获中医硕士学位，留校任教中国科学院研究生院硕博研究生《黄帝内经》、《易经》课程主讲至今。
1995年晋升为中医内科研究员。同期从事中医心脏病研究诊疗。
2010—2012年应美国国际医药大学博士生院及纽约、华盛顿中医执照针灸公会的邀请，曾三次赴美讲学及会诊、巡诊，门诊专治中医心脏病。被美国加州国际医药大学博士生院聘为主讲教授，并被纽约中医执照针灸公会聘为特邀教授。
杨力教授至今还在中国中医科学院研究生院以及全国及世界各地主讲易经和黄帝内经，现在她已经桃李满天下，杨力教授誓把中医高超医术和中华文化传播中国及全世界。

《周易开讲》——西汉象数易学 卦气说的流行

两汉象数易学的要例

汉代《周易》象数学所包容的领域十分广泛，所创立的易学条例也极其繁杂，甚至不少易说与当时盛行的谶纬、术数之学有着直接或间接的关系。其中对后代最有影响的重要易说及易例，约有卦气说的盛行、占筮术的衍扩、卦变爻变说的发展、用象方式的演变，以及纳甲、飞伏、互体、爻辰等具体条例的应用。本节即针对这些问题，简约清理汉易“象数”学的基本条绪，并揭明此类学说所蕴含的古人深沉的睿智。
一、卦气说的流行

在汉代象数易说中，卦气学说的流行至为广泛。
卦气，乃以气为本，取《周易》六十四卦与一年十二月的气候相配合，以作为占验之用。此说是汉易象数学的一个重要内容，旧传出于西汉孟喜，而畅行于焦延寿弟子京房。
卦气说的基本法则，即以六十四卦中的《坎》、《离》、《震》、《兑》为四正卦；余六十卦，卦主六日七分，合周天之数。
内辟卦十二（《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》、《坤》），称“消息卦”，实即《乾》、《坤》十二爻阴阳消长情状的显示。
四正卦主春、夏、秋、冬四时，爻主二十四节气；十二辟卦主十二辰，爻主七十二候；其六十卦既主六日七分，则三百六十爻共主三百六十五日四分日之一。
其中辟卦象征“君”，余卦象征“臣”，四正卦象征“方伯”；值日的六十卦中，每五卦配以“公”、“辟”、“侯”、“大夫”、“卿”的名义，反复不已。于是，一年四季的二至二分，风雨寒温的变迁交易，均以应合卦爻为节度。
清代学者惠栋撰《易汉学》，曾对汉易五大家：孟喜、京房、郑玄、荀爽、虞翻的象数学作了详细考析，书中载有孟喜《卦气六日七分图》，罗列较精审，颇可参考。
卦气说的内在蕴蓄是十分复杂、丰富的。择其要旨，约有“四正卦”、“六十卦次序”、“十二辟卦”、“公辟侯大夫卿之名”、“六日七分”、“七十二候”等诸方面的旨趣，均值得我们探讨。
我们必须明白，汉代人倡扬“卦气”说的作用，本在于占验。《汉书·京房传》云：“其说长于灾变，分六十卦，更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验，房用之尤精。”
又《谷永传》载谷永对策云：“王者躬行道德，则卦气理效，五征时序；失道妄行，则卦气悖乱，咎征著邮。”
《后汉书·张衡传》载张衡上疏，亦云：“律历卦候，九宫风角，数有征效。”
《周易参同契》更有一节较详的记述：

此数句颇有节略。《汉书》卷八十五《谷永传》:“天生蒸民，不能相治，为立王者，以统理之。方制海内，非为天子；列土封疆，非为诸侯：皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德，不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道徳，承顺天地；博爱仁恕，恩及行苇；籍税取民，不过常法；宫室车服，不逾制度；事节财足，黎庶和睦。则卦气理效，五征时序；百姓寿考，庶[插图]蕃滋；符瑞并降，以昭保右。失道妄行，逆天暴物；穷奢极欲，湛湎荒淫；妇言是从，诛逐仁贤；离逖骨肉，群小用事；峻刑重赋，百姓愁怨。则卦气悖乱，咎征著邮；上天震怒，灾异娄降；日月薄食，五星失行；山崩川溃，水泉踊出；妖孽并见，茀星耀光；饥馑荐臻，百姓短折，万物夭伤。终不改寤，恶洽变备；不复谴告，更命有德。诗云：‘乃眷西顾，此惟予宅。’”末引《诗经》二句，颜师古注：“《大雅·皇矣》之诗也。言天以殷纣为恶不变，乃眷然西顾，见文王之德，而与之宅居也。”
君子居室，顺阴阳节，藏器俟用，勿违卦月。谨候日辰，审察消息；纤芥不正，悔吝为贼。二至改度，乖错委曲，隆冬大暑，盛夏霜雪。二分纵横，不应漏刻，水旱相伐，风雨不节，蝗虫涌沸，群异旁出。
这是揭明卦气不效，则分至寒温皆失节度，各种灾异纷出的情状。可见，汉代学者常用“卦气”之学以占验大自然气候规律的正常与否，判断或预测灾害现象，甚至把自然界的灾异与当时社会之失当联系起来分析，形成在历史上颇有影响的带有浓厚色的占验术。
卦气说的应用，其初虽侧重于占验，但因其内容颇涉气候、气象、历法等问题，故后来又对历学产生了较显著的影响，《魏书·律历志》、《旧唐书·历志》、《新唐书·历志》均有关于“卦气”的详细记载。因此，卦气说中所含古代历学、气候学等方面的知识，又是我国科技史研究中值得参考的重要资料。
此外，古代易家应用“卦气”说以解释《周易》经义者亦颇为众多。据李鼎祚《周易集解》所载郑玄、虞翻、崔憬诸家的易说，便保留着不少以“卦气”注《易》之例。
而孔颖达《周易正义》于《复》卦的卦辞“七日来复”一语，也认为当取郑玄之说，以“六日七分”之义为释，指出：“《剥》卦阳气之尽，在于九月之末。十月当纯《坤》用事，《坤》卦有六日七分，《坤》卦之尽，则《复》卦阳来，是从《剥》尽至阳气来复，隔《坤》之一卦六日七分。举成数而言之，故辅嗣言 ‘凡七日’也。”
因此，若不明“卦气”之学，则对此类旧注亦无法了然。故先师黄寿祺教授《汉易举要》（载《福建师范大学学报》1962年第一期）指出：“卦气与《易》关系匪浅，故不可不明其要义。学者宜抉择应用，勿徒目为术数之学，而忽视之也。”

目前流行的占卜方式有哪些?

目前流行的占卜方式有问求者亲临占卜馆面对面占卜、找占卜师进行一对一的、利用塔罗牌占卜软件来完成占卜。

1、是问求者亲临占卜馆面对面占卜：（这种占卜方式最古老）占卜馆几乎各地都有，只是比较难找，有缘就能相遇。

2、找占卜师进行一对一的：（虽是新兴占卜方式，找对占卜师，效果和面对面无异）师的寻找技巧，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测，可以先试测几个问题，觉得不错再继续，另外一些免费占卜的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼自己的技术，技术好的通常以收费为主。

3、利用塔罗牌占卜软件来完成占卜：这种软件到处都是，随便搜索一下关键字能找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。

扩展资料

警惕塔罗牌占卜骗术：

近日，深圳一家以塔罗牌占卜为名实施营销活动的商铺被警方调查，再次引起人们对于如今互联网上颇为风靡的塔罗牌占卜的关注。警方提示，这类骗局抓住了前来占卜人的焦虑心理，诱导人花钱买平安，让受骗者越陷越深。

事实上，近年来在一些社交媒体、视频平台上，利用塔罗牌、八字算命、星盘分析等方式进行的服务比比皆是，有些还号称使用人工智能、人脸识别等高科技相面、看手相。

天眼查专业版数据显示，据不完全统计，我国目前约有175家企业从事“星座占卜、易经风水、命理分析”等相关业务。从地域分布上看，北京和广东两地从事该类业务的相关企业数量最多，均有40家以上。其次为上海，有12家相关企业。

从注册时间上看，这些从事占卜相关业务的企业主要成立于2014-2018年。其中，2015年有30余家相关企业成立，是年注册量最多的一年。注册资本方面，5成以上的相关企业注册资本在100万以内。

参考资料来源：百度百科-占卜

算命都有什么方法?

我们所说的算命是民间俗称，算命是 一种传统文化， 专业称谓叫预测，研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘， 我国总称易学 ，算命以《易经》为根基、 阴阳五行体系为理论依据， 内容极其丰富，对中国几千年来 各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典， 是古代汉民族思想 智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
1六爻预测法
哲科学认为 运动着的万事万物是相互联系的，其起始、过程和结果具有相似性。六爻预测就是根据这一特点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动，因其吉凶是相似的，所以才能预测准确。
六爻预测的范围很大，几乎万事万物都可以用六爻来预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等。
2生辰字预测法：
这是我们最熟悉也最常见的一种，也就是四柱八字、生辰八字，亦称“子平术”，宇宙全息论 认为，任何事物的局部均包含其整体的信息，任何事物的起点均包含其整个过程的信息。 用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
3 三大秘术 （太乙、六壬、奇门遁甲）
太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术 ，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。据太乙神数推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。
六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。
奇门遁甲 是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪）。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。
4、紫微斗数
我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少。
5、相术
也就是我们常说的看相算命，同卜筮、易卦、占星一样，相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等 察看剖析，来言语人的吉凶休咎。现代的相术最后都属于相面一类，经过历史长期的发展，有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。
6、占梦
占梦也就是解梦或释梦，术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象，来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎。这种方术早在西周时期就很盛行。
7、拆字
拆字，又称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式，汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人经常用这种拆字法，来判别人事因果，预言吉凶祸福。
8、称骨算命
称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。
其他的算命方法还有很多，每一种方法都各有千秋，都是古人探究命运的智慧所得。